Volver a la Philokalia

Es indispensable que todo cristiano, sea ortodoxo, católico o evangélico aprenda a conocer los principios del verdero cristianismo que formó la santidad de los grandes patriarcas. Sabemos que la iglesia en sus formas exotericas conserva aún aquellos principios, mas están recónditos entre tanta palabrería de caracter personal, y formal, que lamentablemente hoy inunda los templos.

Cuanto ganaría el cristianismo con devotos que verdaderamente buscaran la santidad y la unión mística con Dios.

Recordemos de manera precisa aquella expresión sublime conocida como "philokalia" de los patriarcas cristianos de la iglesia ortodoxa. Sabemos bien que el cristianismo esta implícitamente ligada a la Tradición, y eso ni puede ser negado ni siquiera por aquellos que anteponen "Sola Fide" a "Traditio"; puesto que aún entre estos hermanos existe una "traditio" que procura la conservación de los valores originarios entre los que surgieron. ¿No vemos aún entre muchos hermanos del evangelismo reclamar "un respeto a la tradición de Lutero" frente a acciones de algunos pastores que parecen contrariarla? Negar la tradición es negar la perpetuidad histórica de Cristo quien dijo que estaría para siempre junto a nosotros.

La Philokalia, es una antología clásica de los primeros textos cristianos , de los padres népticos ( de "nepsis" que significa "sobriedad")sobre la oración. Destaca en ellas una asombrosa paradoja: la transformación se efectúa por medio del silencio. "Cuando descubras el silencio en tu corazón, discernirás a Dios en el mundo entero." En otras palabras, la transformación empieza con la conciencia de que Dios está en el centro de toda vida. La philokalia es pues el concepto de la meditación netamente cristiana, es colocar a Dios como el centro de nuestra vida misma en perfecto silencio, sin que exista en nosotros otra cosa mas que la conciencia de Dios en nosotros.

El Patriarca Bartolomé I explica muy bien esto cuando expone "Por medio del silencio nos damos cuenta de que la gracia de Dios está mucho más cerca de nosotros, y hace más para definir quiénes somos, que nosotros mismos. La transformación del corazón es la conciencia profunda de que "el reino de Dios está entre ustedes" (Lucas 17:21)."

Y, mas aún, podemos referir aqui el texto de San Isaac, el Sirio: "Cuando el Espíritu habita en un hombre, él no cesa de orar, porque el Espíritu, constantemente, orará en él. Entonces, la oración no se cesará de su alma, ni cuando duerme, ni cuando se despierta, sino que cuando come y cuando bebe, cuando se sienta o cuando hace cualquier trabajo, incluso cuando está sumido en el sueño, los perfumes de la oración se derramarán en su corazón, espontáneamente". (Tratados Místicos, editados por Wensinck, p. 174).

Es esta la philokalia que urge a cada cristiano, para sentir auténticamente la presencia de Dios en lo cotidiano. Este verdadero concilio de más de 30 autores, convoca a toda la tradición, desde la época del desierto, en los primeros siglos del cristianismo, hasta el siglo XV, con Simeón de Tesalónica. La Philokalia es el fruto del trabajo en común de dos personas: Makarios, el obispo de Corinto y de un monje: Nicodemo el Hagiorita, ambos del siglo XVIII. El primero compiló los textos y el segundo redactó el prefacio y las notas. Mostraré algunas citas de la mística philokalia para considerarlas:

"Cuando el enemigo ,nos exhorta a abandonar la meditación y la oración, no lo escuchemos. Nada es más poderoso que la alianza del hambre y la soledad para luchar contra él. Ella proporciona agudeza a la visión de los ojos interiores".

Evagrio, decía:

"A cada una de vuestras respiraciones agregad la sobriedad del espíritu y el nombre de Jesús. Meditad sobre la muerte y la humildad, hablad de Dios (de lo espiritual) con más frecuencia de la que usáis para tomar aliento. Es más necesario recordara Dios a menudo, que respirar.”

"suprime las malas compañías ,si no quieres que tu espíritu divague y turbe tu hesychia (meditación)".

- Estas malas compañías, nos dice un maestro, se considera también los innumerables defectos y "yoes" pecadores que impiden el recogimiento-

Gregorio el Sinaita, (1255-1346), decía:

"Se orará de pie, sentado o incluso acostado, reteniendo la respiración, en la medida de lo posible, para no respirar demasiado a menudo... Se invocará al señor con un deseo ferviente y en una paciente expectativa, abandonando todo pensamiento; Invoca al señor Jesús sin cesar y sin distracción y los pensamientos huirán invisiblemente quemados por el nombre divino" "No os inquietéis por el número de oraciones a recitar. Que vuestra sola preocupación sea que la oración brote de vuestro corazón, como una fuente de agua viva. Arrojad enteramente de vuestro espíritu la idea de cantidad”.

Decía Hesiquio de Batos (s. VII-VIII):

"En la atmósfera del corazón, una vez purificado de los soplos de los espíritus malos (egos), es imposible que no brille la luz divina, siempre que uno no se hinche de orgullo, de vanidad y de presunción".

Vemos en todos ellos un llamado al silencio meditativo de la auténtica mística cristiana. Recordemos que Jesús dijo claramente que debemos "orar constantemente para no caer en tentación" , vale decir, no debemos dejar un instante de meditar. Leemos en Mt 6, 6 que "debemos entrar en nuestras habitaciones y orar a nuestro Padre en secreto". Y también Pablo en 1Th 5, 17, invoca a los cristianos a orar sin cesar.

Está de más decir que este método ha formado multitud de santos:
San Benito (c.480 - 547) ha sido llamado el Padre del monasticismo en
Occidente y es sabido que pasaba mucho tiempo en perfecta contemplaciòn de Dios. En escritos sobre San Antonio (c.250 - 356) de Egipto, "el padre de todos
los monjes", San Atanacio escribió que "El oraba con frecuencia, ya que aprendió que
uno debe orar en secreto, y sin cesar". Recordemos tambièn los ejercicios de oraciòn mental impulsados por San Ignacio de Loyola y san Francisco Javier con
"Una Introducción a la Vida Devota".

San Agustín decía con respecto a la oración del Padre Nuestro : "no decimos nada que no
se encuentre en esta oración del Señor, si oramos, apropiadamente y como es debido
" y "tenemos a Cristo dentro de nosotros como nuestro Maestro".

Los biografos de Santa Rosa de Lima y San Martín de Porras se sorprenden cuando descubren las crónicas de la época y leen que estos seres "no parpadeaban". Cualquier persona que vive el instante en instante en la presencia de Dios casi no parpadea, sino que disfruta de la vida por dentro (en Cristo) y por fuera en la obra de Dios y a la expectativa del enemigo acechante (el "yo" pecador").

La Salle a partir del método de San Suplicio propone la disposiciòn para esta oraciòn meditaciòn en la siguiente forma:

1. Considerar a Dios presente en el lugar en que uno está:
a. Porque está en todas partes.
b. Porque está en donde están dos o más personas reunidas en su nombre.

2. Considerar a Dios presente en uno mismo:
a. Como estando en nosotros para hacernos subsistir, pues en El vivimos, nos movemos y existimos.
b. Como estando en nosotros por su gracia y por su Espíritu.

3. Considerar a Dios presente en la iglesia (templo):
a. Porque la iglesia es la casa de Dios.
b. Porque Cristo Nuestro Señor está realmente presente en el Santísimo Sacramento.

La búsqueda en esta oración es la consecución de la Adoración y mas aún, la Unión mística con Dios.

Aun no he revisado profundamente las obras de notables místicos protestantes como Boehme, Zinzendorf, Jorge Fox, John Woolman , pero por lo que hemos leido en ellos, está latente el ansia de la unidad con la Causa primera. Signo común de los verderos cristianos.

Gráficos:

1.- La Trinidad según el arte ortodoxo

2.- J.B. La Salle aplicando la "pedagogía"

Benedicto XVI, la gloria del olivo

Benedicto XVI, de acuerdo a las descripciones de San Malaquìas, es descrito como la gloria del olivo. No es poca cosa. El olivo además de poseer las características y virtudes de representar la paz o la tranquilidad al fin de la tormenta, la reconciliación (recordemos el pasaje de Noé y la paloma con una rama de olivo), y la purificación, al ser un elemento indispensable para la consagración en las diversas tradiciones desde los tiempos bíblicos: Las lámparas, alimentadas con aceite de oliva, se mantenían encendidas permanentemente en el Santuario, en la tienda del desierto o en el Templo de Jerusalén (Éx 27,20). Y su rito se conserva hoy en el recuerdo de las misas crismales, donde el aceite de oliva consagrado representa el nuevo reinado de Cristo ( quien al no ser consagrado con aceite como nuevo Rey de Israel-1Sam 16,13-, transforma la simbología del aceite de olivo en nuevo reinado aún supremo: Cristo Rey de la cristiandad a través de la nueva unción por el Espíritu Santo). Cristo brotó su sangre en el huerto de los olivos.

Por esto si en el rito bautismal, aplicándo el aceite de olivo se dice "Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo", o en la extrema unción "per istam sanctam unctionem et suam piissimam misericordiam adiuvet te Dominus gratia spiritus sancti ut a peccatis liberatum te salvet atque propitius allevet" ("Por esta santa Unción, y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad") se afirmando lo dicho: El aceite de oliva cumple el don unificador del cristianismo bajo un solo signo. El aceite de oliva es pues la "nueva sangre" que hace una sola familia a los cristianos.

Ya sabía esto Pablo cuando dijo: "un olivo silvestre fue podado e injertado. Las raíces y el tronco se mantuvieron iguales y las nuevas ramas han dado nuevos frutos. Este olivo-pueblo de Dios, representa a Israel en los primeros tiempos. Ciertas ramas fueron podadas, puesto que muchos judíos no acogieron a Jesús como Mesías. Las nuevas ramas injertadas simbolizan a los cristianos de origen pagano. Desde entonces, las raíces, el tronco, las viejas ramas y las nuevas forman un mismo y único árbol para gloria de Dios. En cuanto a las ramas cortadas, lo han sido temporalmente y podrán ser injertadas después "(Rom 11,23-24). El olivo ha sido tambièn el sìmbolo desde la antigua Ley del pueblo de Dios: "Sus ramas se desplegarán, como el olivo será su esplendor" (Os 14,7).

Bendicto XVI, llamado pues "La gloria del olivo" está llamado a hacer resplander nuevamente el esplendor de ese pueblo de Dios frente a la tendencia inmoral de "adecuarse a los tiempos", como si Dios se adecuara a los días y cambiara de parecer según cambian las estaciones.La verdadera gloria del pueblo de Dios consiste pues en la fidelidad a la tradición, y en la recuperación de los misterios.

Bendicto XVI significa también "el bendecido 16". Cabalísticamente 1+6, sería 7. Curiosamente otro número muy presente en la biografía de este pontífice. Y ni qué decir de su significancia simbólica mística. Habiendo el pontífice nacido un día sábado de gloria ( es decir el día séptimo más importante del año), está de más recalcar que este signo ha marcado su destino. Aunque cabalísticamente su clave sería mas bien el "3" , otro número relevante. La Trinidad.

El "7" significa la "organización", en tanto que el "3" es la "creación". La Trinidad crea el mundo en siete días. Mucho se ha dicho sobre la ubicuidad del número siete: notas musicales, dias de la semana, la presencia en toda tradición religiosa de este número. Mas en todas ellas, està ligado a la organización. Incluso los pecados y las virtudes capitales son siete, y setenta veces siete han de ser perdonadas las ofensas.

El día 07 de julio del 2007 (07-07-07) según la notación tradicional, Benedicto XVI decreto el Motu Propio que autoriza el retorno opcional a las misas en latín.De más está decir que quienes poseen el don de la clarividencia saben que la misa en latín y con música sacra produce un efecto místico superior a las triviales cultos cristianos modernos (incluídas misas), y no son pocas las maravillas que pueden contemplarse . La fuerza del pueblo de Dios es pues el retorno a la mística y a la tradición. El verdadeo anhelo de santidad y la lucha valiente contra las tentaciones del mundo contemporáneo.

Finalmente no está demás recordar uno de los famosos mitos que se tejían antes de la elección de su Santidad, es decir, que sería un Papa negro. Resulta curioso observar el escudo de Benedicto XVI. analizando observamos la presencia de un personaje de color moreno con una corona. El escudo del emblema papal puede describirse ("blasonado") de acuerdo con el lenguaje heráldico de la siguiente manera: "De color rojo, con capas de color oro, y con una concha también de color oro; en la capa derecha, una cabeza de moro al natural, con corona y un collar rojos; en la capa izquierda, un oso al natural, de lampazo, con una carga de color rojo, atada con cintas negras".

Esto nos remonta al Rey Baltazar de la tradición, a la simbología germánica( Su elección el 19 de abril, coincidió con la fiesta de San Leon IX, el más importante Papa alemán de la edad media, conocido por instituir el mayor número de reformas durante un pontificado).

Mientras el rojo es uno de los colores primarios y nos recuerda una aspecto de la Trinidad (la sangre de Cristo que, curiosamente, también brotó en el huerto de los olivos).

FECUNDACION CON UN ESPERMATOZOO

Los gnósticos dicen, a fin de justificar el tantrismo cristiano, que es posible fecundar un óvulo utilizando únicamente un espermatozoide ¿Es esto posible científicamente? ¿Cómo?


En los principios de la medicina se toma en cuenta algo fundamental:
LA EVIDENCIA. La evidencia no está sustentada en un porcentaje
mayoritario, sino en un simple hecho que nos abre la perspectiva a una
nueva realidad. Claude Bernard, aquel gran patriarca de la Fisiología
francés decìa que
debemos priorizar solamente aquello que hemos comprobado y que
"aunque el hecho descubierto esté en oposición a una teoría reinante,
hay que aceptar el hecho y abandonar la teoría, aunque ésta la
sosengan personas de renombre y sea aceptada general".


Pues bien, aunque en teoría se creyera que es imposible esta
fecundación debemos dar por concluída esta circunstancia cuando un
solo hecho nos demuestre lo contrario.

Pero antes de pasar a los detalles de la evidencia, esudiemos un poco
lo que sabemos acerca del proceso de formación del semen: los
testículos producen de 100 a
500 millones de espermatozoides, los cuales se mezclan con fluidos
de la próstata y de las vesículas seminales para formar el semen .
Uno de estos fluidos son liberados antes de la eyaculación total
por las llamadas GLANDULAS DE COWPER(también conocidas como
glándulas bulbouretrales), luego por la próstata y epidídimo, y
después por las vesículas seminales.

Estas glándulas de Cowper, tal como mencionan los
textos de fisiología sexual y la misma observación en el laboratorio
de análisis producen una
secreción que neutraliza la orina o acidez en la uretra ; mientras que
el
epidídimo y la próstata AGREGAN DESDE ENTONCES ESPERMATOZOIDES y
otras enzimas.
ESTAS GLANDULAS SECRETAN ESTE LIQUIDO ALCALINO ANTES DEL ORGASMO. SU
FINALIDAD COMO SE HA DEFINIDO ES LA DE LUBRICAR Y ALCALINIZAR LA
ACIDEZ DE LA URETRA



Es decir, LA TOTALIDAD DEL SEMEN NO ES LIBERADA CUANDO CONCLUYE EL
ORGASMO MASCULINO, sino que SE PUEDE IR LIBERANDO POCO A POCO DESDE LAS
PRIMERAS SECRECIONES DEL PENE UNA VEZ INICIADO EL PROCESO DE
EXCITACION SEXUAL - INCLUYENDO LAS MENCIONADAS SECRECIONES DE COWPER-
, siendo que la mezcla final de
espermatozoides, zinc, ácido cítrico, enzimas varias, PSA (antígeno
específico de la próstata), y fructosa, solamente la última parte del
proceso físico del orgasmo; la misma que antes se ha conducido por la
uretra por la acción del sistema nervioso simpático. Por elllo en la
última parte de la reacción de éste se expele forzadamente por el
cuerpo en el momento de la eyaculación
por la contracción de los músculos bulbo cavernosos que se ubican en
la base del pene y del pasaje uretral.

SIN EMBARGO ANTES DE ESE PROCESO ES POSIBLE QUE YA HAYAN SALIDO ALGUNOS ESPERMATOZOIDES
EN LAS SECRECIONES INICIALES DE LAS GLANDULAS DE COWPER.

De este modo no es raro que una de esas semillas fecunde (mientras se
practica el coito, no en el orgasmo).

LOS QUE TENGAN DUDAS PUEDEN REVISAR SU WIKIPEDIA DONDE DICE CLARAMENTE:
"Este líquido (el que secretan las glandulas de Cowper antes de la
eyculación) puede contener espermatozoides (generalmente arrastrados),
por lo cual la práctica de retirar el pene de la vagina antes de la
eyaculación no es un método anticonceptivo efectivo"

Quienes han estudiado este fenomeno muchas veces se sorprender por el
hecho de que algunas personas que practican el método del coitus
interruptus
(casos en los que el hombre realiza esa última expulsión de la que
hablamos fuera de la vagina de su esposa) terminan fecundas. Eso
ocurre porque ya en las primeras secreciones se han liberado pocas
cantidades de espermatozoides que han fecundado un ovulo.LO REPITO DE
NUEVO.

Por eso lo que hemos estudiado fisiología sexual tenemos una ley:

El fluido pre-eyaculatorio, que sale cuando el hombre se excita sin
que tenga una eyaculación, puede causar un embarazo o contagiar una
infección de transmisión sexual (ITS) o el VIH-SIDA si se tiene.

Apelo a la actitud científica .

Dada esta circunstancia no es raro (o , por lo menos no descartable)
que un solo espermatozoide
fecunde un ovulo. Después de todo la vida no es simplemente una
cuestión de fisiología y leyes mendelianas, darwinianas ni lo que sea.
Es fundamentalmente un
misterio cósmico y místico. ¿Acaso no se dice en las Escrituras que lo
que es Imposible para el hombre es posible a Dios?

No olvidemos que uno de los mas grandes estudiosos occidentales de los
misterios del tantrismo fue precisamente el Dr. Arnold Krumm Heller,
Notable médico graduado en Alemania, Suiza y llegando a ser Doctor
honoris causa por la Universidad de la ciudad de México.


RESUMIENDO:

- Las secreciones de las glándulas de Cowper por el pene ocurren en el
acto del COITO, que no debe confundirse con el ORGASMO. Es decir estas
secreciones generan la llamada lubricación masculina con las
caracteristicas que ya señalé. Por lo tanto la fecundación puede
ocurrir sin el orgasmo. Por ello muchos practicantes de tantrismo
(gnóstico, rosacruz, budista, kriya yoga, tao, etc) resultan
concibiendo sin llegar nunca al orgasmo con eyaculación (eyaculación
total, se entiende).

- El análisis de estas secreciones nos sorprende: puede que halla un
solo espermatozoide en medio de aquella solución que, como repito, no
es el semen orgásmico. Ergo, es posible la fecundación con un solo
espermatozoide.

-Todo creyente sabe eso de que "ni un pelo se cae de la cabeza si Dios
no lo permite". Por lo tanto no debemos reducir la fecundación a un
simple hecho fisiológico suceptible de las leyes estadísticas. La
fecundación para todo creyente (de cualquier religión) es un acto de
misericordia por el que Dios da una oportunidad a un alma de ser
salvo. Entonces ¿quienes somos nosotros, mortales criaturas, para
reducir a la fórmula este milagro?

FARISEISMO Y CRISTIANISMO

En la época del divino Rabí de Galilea , Jeshua Ben Pandhirá, existían diversas corrientes teológicas de interpretación de las leyes exitían los fariseos, seduceos, esenios y zelotes.El divino Jeshuá invitó a todas estas corrientes a abstraerse en su Sagrada Doctrina, que no era sino el auténtico camino que superaba a la Ley Antigua: La Buena Nueva del Amor.

A muchos aún hoy les sorprende descubrir que en ninguna parte encontramos que el Rabí condenara explicitamente estas doctrinas. Y no las condenaba porque sabía muy bien el Gran Kabir que Dios mismo se vale de todas las Santas religiones, y de todas las divinas sectas para hacerse conocer. Cristo sabía que hay muchos niveles de comprensión y todos brindó sin distinción su evangelio. Reconociendo también que "hay algunos a los que se les dió más y se les pedirá más, y hay algunos a los que se les dió menos y se les pedirá menos"(Lc 12,48). y que "hay otros rebaños"(Jn 10, 11-18).

Jesucristo ùnicamente condenó la doctrina corrupta de los fariseos. Y además lo hizo diciendo que hay que ser "mejores que ellos" (Mateo 5: 20). Notese que cuando alguien dice que hay que ser mejor que otro no está diciendo que ese otro sea malo, sino sencillamente que es "imperfecto". Un verdero cristiano debe pues aspirar a ser mejor que los "fariseos". Pero bien ¿quiènes son los fariseos?.La historia nos dice qie fueron tan devotos de lo prescrito en la ley, que en una ocasión en que eran atacados por los sirianos durante el sabat, ellos rechazaron defenderse (I Mac. ii, 42; ibid., v, 3 sq.).La enciclopedia católica nos dice Debido al heroismo de su devoción, llegaron a tener notable influencia en el pueblo, y con el transcurrir del tiempo, no eran los sacerdotes, sino ellos, los que constituyeron fuente de autoridad. En los tiempos de Nuestro Señor, tal era su poder y su prestigio, que se sentaban y enseñaban desde la “Silla de Moisés”. Naturalmente que esta actitud generó arrogancia y presunción, y fue causa, en muchos sentidos, de perversiones respecto a las ideas conservadoras que ellos tan firmemente apoyaban.
Muchos pasajes de los evangelios citan a Cristo advirtiendo a la multitud contra ellos en términos acerbos. “Los escribas y fariseos se han sentado en la silla de Moisés. Todas las cosas que les digan, obsérvenlas y háganlas; pero no lo hagan de acuerdo con lo que ellos hacen. Porque ellos dicen, no hacen. Porque ellos ponen cargas muy pesadas en los hombros de los hombres, pero no levantan un dedo para hacerlas mover. Y todo lo que hacen es para tener notoriedad. Porque hacen sus filacterias anchas, y alargan los flecos. Ellos adoran estar en los primeros lugares de las fiestas, y ocupar las primeras sillas en las sinagogas. Y desean obtener los saludos en los mercados y ser llamados Rabí” (Mat., xxiii, 1-8). Luego siguen señalamientos terribles contra los fariseos por su hipocresía, y su ceguera (ibid., 13-36).Los fariseos se creían descendientes legítimos de Abraham.

Por esto, un auténtico cristiano jamás se considera a si mismo como que es el heredero del "único" cristianismo, ni que es el "mejor de todos". El verdadero cristiano sabe que son muchos los que sinceramente buscan a Cristo, y que Este se manifiesta en los distintos niveles de comprensión de sus queridos hijos, ya que el mismo dijo que "donde halla dos o mas reunidos en mi Nombre, Yo estaré allí en medio de ellos(Mt.18, 19-20.)".

Pero Jesucristo a la vez nos invita a ir mas allá : "Sean perfectos asi como vuestro Padre , que está en losCielos, es perfecto"(Mt 5,48). . El verdero cristiano no es pues un fariseo porque reconoce su imperfección. El verdadero cristiano reconoce en ortodoxos, católicos, luteranos, calvinistas, russelianos, smithianos etc, etc, etc un aspecto de la cristiandad.

Hay cristianos que solo dicen "Señor, Señor"(Mateo 7, 21-27), y hay cristianos que siguen los mandamientos.Pero también hay cristianos que lo dejan todo, se niegan a sí mismos y siguen al Cristo(Marcos 8:34). Y hay falsos cristianos que son mercaderes del templo o son lobos con piel de cordero. Pero esos últimos ya tienen su merecido. Jesucristo jamás desamparará a un buscador sincero. Pedid y se os dará dice el señor(Mt. 7, 7-11 ).

El verdadero cristiano no odia a sus hermanos cristianos, porque sabe bien que todo el que odie morirá, pero aun asi hay fariseos en todas las denominaciones cristianas qie se sientan en los primeros asientos, miran a sus hermanos por encima del hombre, los odian en secreto. El "yo fariseo" debe ser eliminado.

Hay cristianos totemistas que asi como la viuda dan todo lo que tienen en su comprensión a Cristo y hacen bien. Hay otros que no son totemistas, pero que idolatran un libro, pero que también como la viuda lo dan todo al Señor y estan bien asi. Pero también hay otros cristianos fariseos que se consideran dueños de la verdad solo regatean sus sobras al Señor de la Infinita Justicia.

Así como un árbol se le conoce por sus frutos, sabemos que el cristianismo es un buen árbol porque ha dado grandes frutos de santidad en sus denominaciones visible o invisiblemente. Y sabemos que Cristo quiere que un día todos sean uno en Él (Juan 17, 22. ).

LEVITICO 15

A pesar de la cueguera de muchos la Biblia ha sido manipulada una y mil veces por los que han tenido a su cargo "traducirla". Esa traducciòn ha significado muchas veces mas que "hacer que la gente lo entienda" un "hacer que la gente crea lo que le decimos". Comprender esto es imprescindible antes de creer que es Dios mismo el que nos habla en esos libros como si Dios nos estuvuiera hablando en castellano. Nietzche decía "es una lástima que Dios cuando quizo hablar lo hiciera en griego, y además lo hiciera tan mal". Mas allá de sus apreciaciones iconoclastas descubrimos que lo que hay en esos textos es mas que un mero mensaje literal.
Levítico 15 es una de esos textos más manipulados por los traductores, exégetas, maestros de la ley, etc, etc, etc. El sagrado Vayikra, traducido como libro Levítico en su traducciòn mas fiel dice:

1.Y se pronunciò la Voz de "Yo soy el Que Soy" ( traduccion de Iod He Vau He. Notese que en la Biblia hebrea se llam Eloyim en el Gènesis distinto del YHWH, obviamente no es lo mismo)a Moshe y AmRom, dicieciendo:2.Hablad a los Hijos de Israel, y decidles que cualquier varòn cuando su flujo simiente manere, será inmundo3.Y serà inmundo a causa de su flujo, ya sea que saliera de él, o que no saliera de su carne, él será inmundo (toÆ>ebah ).
Como vemos según esta traducción indicaría que el flujo seminal es inmundo cuando se eyacula o cuando no se eyacula. ¿Que quiere entonces?. La interpretación la saben aquellos que conocen la ciencia de la transmutación....

Esta versión se amolda a la corregida nueva versiòn inernacional que dice:
1 El Señor les ordenó a Moisés y a Aarón 2 que les dijeran a los israelitas: «Si algún hombre tiene un derrame seminal, tal derrame es impuro, 3 lo mismo que el hombre, ya sea que su órgano sexual emita el flujo o que el flujo obstruya el órgano.

Ahora veamos, la Biblia protestante, mas extendida , la traducción de Reina Valera dice:

1 Y HABLO Jehová á Moisés y á Aarón, diciendo2 Hablad á los hijos de Israel, y decidles: Cualquier varón, cuando su simiente manare de su carne, será inmundo.3 Y esta será su inmundicia en su flujo; sea que su carne destiló por causa de su flujo, ó que su carne se obstruyó á causa de su flujo, él será inmundo.

Digamos que en este tercer parrafo complica un poco la situación, pero mantiene fidelidad al texto original.

Sin embargo la nueva tradición católica ha modificado completamente el asunto:

15 1 El Señor dijo a Moisés y a Aarón:
2 Hablen en estos términos a los israelitas:Si un hombre sufre de blenorrea, su flujo es impuro.
3 Ya sea que su miembro deje salir el flujo, o que se obstruya a causa del mismo, su impureza consistirá en lo siguiente...

Como vemos los traductores católicos que en sus primeras traducciones referían nuestro primer texto ahora confunden la eyaculación con la gonorrea. Según el diccionario médico la blenorrea es emisión de pus. Notese que la Biblia no dice pus sino semilla. ¿Podemos llamar a la semilla pus??? ¿Alguien se repriduce por derramnar pus???

Sin embargo, aunque obviaramos el referido, debemos destacar los párrafos de mas delante:

Levítico 15,16 "CUANDO EL HOMBRE TUVIERE EMISIÓN DE SEMEN LAVARA EN AGUA TODO SU CUERPO Y SERÁ INMUNDO HASTA LA NOCHE".

Levítico 15,18 "Y CUANDO UN HOMBRE YACIERA CON UNA MUJER Y TUVIERA UNA EMISIÓN DE SEMEN AMBOS SE LAVARAN CON AGUA, Y SERÁN INMUNDOS HASTA LA NOCHE".

Levítico 15,32 "ESTA ES LA LEY PARA EL QUE TIENE EMISIÓN DE SEMEN VINIENDO A SER INMUNDO A CAUSA DE ELLOS".

Estas aseveraciones nos hacen pensar que mucha razón tenían los comentaristas talmúdicos al afirmar que el pecado de Onán estaba mas bien referido a la eyaculaciòn que la codicia...Jesucristo no condenó la Torah ( los cinco primeros libros de la Biblia), sino que los afirmó, porque conocía que aquí se guarda el mensaje secreto de la Ley. Dice en Mattityah (Mateo) 7:23 "Entonces les diré en su propia cara: '¡Nunca los conocí! ¡Apártense de mí, transgresores de la Toráh!" ( los modernos traductores dice "obradores de maldad", o "transgresores de la ley" segun el gusto, una buena táctica para evitar controversias). Y es que Jeshua conocía perfectamente el Levítico 15 de la "Parasha Metzorá" , es decir que es inmundo el derramamiento seminal.

Ahora bien, se dice también claramente que nadie entrará en el altar con testículos magullados. Leemos en Deu. 23:1 "No entrará en la congregación de Jehová el que tenga magullados los testículos, o amputado su miembro viril". Entonces por qué el divino Rabí de Galilea dice que hay eunucos para la gloria de Dios???? ( Mt 19, 12 ). Sencillamente porque esos "eunucos" se refiere mas bien a personas que sacrifican su potestad a la procreación para glorificar a Dios; no se refiere propiamente a los eunucos mencionados en el Antiguo Testamento.
Además hay mas referencias bíblicas que deberían ser puestas al caldero de una mejor interpretación, pero hablaremos de esas en otro día.

EL QUE TENGA OIDOS...

La GNOSIS es una sabiduría oculta. Es para personas que a través de sus vidas anteriores en el peregrinaje de sus existencias, hayan logrado una madurez espiritual. Como sabiduría oculta nos la muestra San Pablo en 1ª de Corintios 2, 6-9: "Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo que perecen. Más hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la hubieran conocido, nunca habrían crucificado al señor de gloria. Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vió, ni oído oyó. Ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman".1ª de Corintios 2, 14: "Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del espíritu de Dios, porque para él son locura y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente".

El principio de la sabiduría es el mismo sexo, por esto la Biblia comienza con el Génesis. La palabra Génesis deviene de "genes", que son el principio sexual de la existencia. Todo nace por el sexo, la carne nace por el sexo cuando fornicamos o derramamos nuestras energías y el espíritu o nacimiento segundo, también nace por el sexo, cuando transmutamos las energías.En Génesis 1, 26-27: "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre, a su imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó". Es decir, en el principio fuimos creados como ángeles a imagen y semejanza de Dios, con ambos principios sexuales: masculino y femenino, polarizados en cada uno.En Génesis 1, 28: "Y los bendijo Dios y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra". Aquí todavía no se ha dado la separación de los sexos, se refiere a un crecimiento y a una multiplicación espiritual.En Génesis 2, 15: "Tomó pues Jehová Dios, al hombre y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase". El Edén es el mismo sexo y Jehová colocó al hombre allí para que lo labrara, aquínos habla de piedra. Y Para que lo guardase, o sea, para que no derramara las energías sexuales.Génesis 2, 17: "Más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que comieras ciertamente morirás". No comer del fruto prohibido es no perder la energía sexual.Posteriormente vino la separación de los sexos en Génesis 2, 21-22: "Entonces, Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer y la trajo al hombre".Luego la serpiente tentadora del Edén tentó a Eva y le dijo que comiera del fruto prohibido. Eva cayó en la tentación, le gustó la manzana (el sexo prohibido o fornicación) y con Adán cometió el pecado original, esto es, por primera vez el hombre perdió su energía sexual.Jehová Dios los expulsó del paraíso diciendo a Adán: "Ganarás el pan con el sudor de tu frente". Y a Eva: "Parirás tus hijos con dolor y el hombre se enseñoreará sobre ti". Hasta ese momento no había dolor enel parto, pues no había fornicación (derrame de semen).Si por el sexo fue la caída, por fornicación; por el sexo es la entrada, pero por transmutación, o sea el sexo consciente que predica la GNOSIS.El sexo como principio de la sabiduría y como puerta de entrada al Reino de los Cielos (la puerta estrecha que nos dice el Cristo y que muy pocos la hallan) es la base del nacimiento segundo o espiritual, por esto Moisés en Deuteronomio 23, 1 dice: "No entrará en la congregación de Jehová el que tenga magullado los testículos o amputado su miembro viril".

Reencarnación: En Mateo 17, 11-13: "Respondiendo Jesús les dijo: A la verdad, Elías viene primero y restaurará todas las cosas. Más os digo que Elías ya vino y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo del Hombre padecerá de ellos. Entonces los discípulos comprendieron que les había hablado de Juan el Bautista". Cuando nos dice que los discípulos comprendieron que Elías era el mismo Juan el Bautista, explica que tanto el Maestro Jesús como los apóstoles conocían la doctrina de la reencarnación.

Salida en astral: San Pablo nos dice en 2ª de Corintios 12, 1-4: "Ciertamente no me conviene gloriarme; pero vendré a las visones y a las revelaciones del Señor. Conozco a un hombre en Cristo. Que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco a tal hombre (si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo sé; Dios lo sabe) que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no les es dado al hombre expresar".Aquí San Pablo nos entrega la enseñanza del cuerpo astral, por eso dice: en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo sé, fue arrebatado al paraíso donde oyó voces inefables. Arrebatado quiere decir que el alma o cuerpo astral de ese hombre fue llevado al paraíso y allí escuchó voces divinales.

Significado de sueños: Job 33, 14-16 "Sin embargo, en una o en dos maneras habla Dios; pero el hombre no entiende. Por sueño, en visión nocturna, cuando el sueño el sueño cae sobre los hombres, cuando se adormecen sobre el lecho, entonces revela al oído de los hombres y les señala su consejo". Dios nos muestra a través de algunos sueños el destino y lo que nos va a suceder.
Clarividencia: Lucas 24, 16 y 31 "Más los ojos de ellos estaba velados, para que no le conociesen. Entonces les fueron abiertos los ojos y le reconocieron; más él se desapareció de su vista".Abierto los ojos de los apóstoles: o sea, los ojos espirituales o clarividencia.

Este texto es propiedad del portal Anael

LITERALIDAD BIBLICA Y FORNICACION

Los que quieran seguir viendo a la Biblia como única verdad pueden hacerlo. Nadie les va a negar sus buenas intenciones. Pero nosotrosno los culpamos que lean Biblias muy mal traducidas ( con contenidosque explicitamente se han modificado para "no afectar las creenciasya establecidas").Como dice Heindel:"Este conocimiento (el bíblico) está oculto, en gran extensión,debido a las interpolaciones y confusiones, y por haberse separadociertas partes arbitrariamente, pretendiendo que eran "apócrifas".Los ocultistas, que saben lo que se quiso significar, pueden, porsupuesto, ver fácilmente qué proporciones son originales y cuáleslas que han sido interpoladas...

"Antes de proceder al análisis, es necesario decir que las palabras
del lenguaje hebreo, especialmente el estilo antiguo, se suceden
unas en otras y no están separadas o divididas como las de nuestro
lenguaje. Añádese a esto que existía la costumbre de sacar las
vocales de la escritura, de manera que su lectura depende mucho de
donde se inserten aquéllas, y se verá cuán grandes son las
dificultades que hay que sortear para acertar con el significado
original. Un ligerísimo cambio puede alterar casi completamente el
significado de cualquier sentencia. ...

...La primera sentencia del Génesis es un buen ejemplo de lo que ya
se ha indicado acerca de la interpretación del texto hebreo,
interpretación que no puede cambiarse colocando diferentemente las
vocales y dividiendo las palabras de otra manera.

Hay dos métodos bien conocidos para leer esa sentencia. El uno
es: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra"; el otro
es: "Tomando de la siempre-existente esencia (del espacio) la doble
energía formó el doble cielo"...

Ergo : es bastante necio pretender guiarnos unicamente por ese libro
que nos venden como Biblia, mas aun si sabemos que los que lo hacen
no tienen un apice de conocimiento talmúdico, ni de Cabala, ni de
nada.

Si fuera asi hace rato hubieran conocido los secretos talmudicos
como el de NIZÁ que especifica que por ejemplo el pecado de Onan se
refriere a una condena explícita de la eyaculación como abominación
a Dios.

Los patriarcas cristianos, que sabían mas de la Biblia que algunos
pedantes contemporáneos . San Clemente de Alejandrìa
decía:

"Debido a su institución divina para la propagación del hombre, la
semilla no debe ser eyaculada en vano, ni dañada ni desperdiciada."
(El Instructor de niños 2:10:91:2 191 dC).

La formación gnóstica está mas alla de aquellos que blanden su
Biblia de modo análogo de los que blandean el Corán,. Y esta en
concordancia con enseñanzas esotericas judías, hindués,
mesopotámicas, etc que hablan de la castidad superior. De otro modo
como se entiende la castidad indispensable para los discípulos mas
avanzados del Yoga y del Budismo.

Demás está decir que en ninguna parte de la Biblia se dice que la
Biblia (tal como la conocemos) es la única interpretación para
entender a Dios, ni sus misterios, ni sus reglas. La Iglesia
primitiva se forjó con tradiciones, y ya San Pablo nos habla
claramaente de que se debía distinguir entre la sabiduria inicial de
los principianets como leche y la esotérica como "carne".

La Biblia tiene pues niveles de interpretación. Y si un hermano cristiano
considera que su interpretación es la real, pues debe cumplirla a
cabalidad. La enseñanza en gran medida está velada para los que no ven
mas alla de lo literal.

De otro modo cómo podríamops interpretar textos curiosos como aquellos
de los evangelios apócrifos.

LO CIERTO ES QUE LA BIBLIA ES MAS QUE ENTENDIMIENTO MERAMENTE LITERAL. LOS QUE ESCRIBIERON EL ZOHAR LO SABÍAN, por ello dicen respecto al Torah (vuestro Pentateuco)¨"!Ay del hombre que ve en el Thorah (la ley) sólo simples recitadosy palabras ordinarias! Porque, si en verdad, la contuvieran éstas,podríamos escribir aún hoy un Thorah mucho más digno de admiración.Pero no es así. Cada palabra del Thorah tiene un elevado significadoy un misterio sublime... Los recitados del Thorah son los vestidosdel Thorah. !Ay de aquel que tome esas vestiduras del Thorah por elThorah mismo!... Los simples sólo notan los ornamentos y losrecitados del Thorah. No saben nada más. No ven lo que estáencerrado en estas vestiduras. El hombre más instruido no prestaatención alguna a las vestiduras, sino al cuerpo que encierran".

San Pablo también dice inequívocamente que la leyenda de Abraham y de los dos hijos que tuvo de Sara y de Hagar, es puramente alegórica(Gal, IV: 22-26). Muchos pasajes están velados; otros deben entenderse al pie de la letra; y nadie que no posea la clave ocultapuede descifrar las profundas verdades encubiertas en lo que muy a menudo aparentan ser feísimas vestiduras.

Asimismo, la no eyaculación no fué en las iniciaciones antiguas una obligación general, sino que se daba solo a los mas altos grados deaprendizaje , en los últimos años de la formación de los sacerdotes.Sino pensemos en la frase de Jesús["Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hayeunucos hechos por los hombres, y hay eunucos que se hicieron talesa sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien Pueda entender, que entienda" (Mt 19,12).


Nadie condena propiamente la manera tradicional de entender la Biblia y otras Santas
Escrituras, porque un árbol se conoce por sus frutos, y nos consta que los devotos de la "literalidad" han dado nobles frutos de santidad y amor. Nadie debe negar de su eficacia . Pero algunos saben que hay que ver mas allá para comprenderla. Sino podríamos repetir como aquel lector de la Dra. Schlessinger :

a) Me gustaría vender a mi hermana como esclava, tal y como sanciona
el
Exodo 21,7. En los tiempos que vivimos, ¿qué precio piensa que sería
el más adecuado?
b) El Levítico 25,44 establece que puedo poseer esclavos, tanto
varones
como hembras, mientras sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo
mío
asegura que esto es aplicable a los mejicanos, pero no a los
canadienses.
¿Me podría aclarar este punto? ¿Por qué no puedo poseer canadienses?.
c) Sé que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer
mientras esté en su periodo de impureza menstrual (Lev 5,19-24). El
problema que se me plantea es el siguiente: ¿cómo puedo saber si lo
están o no? He intentado preguntarlo, pero bastantes mujeres se
sienten
ofendidas.
d) Tengo un vecino que insiste en trabajar en sábado. El Exodo 35,2
claramente establece que ha de recibir la pena de muerte.¿Estoy
moralmente obligado a matarlo yo mismo? ¿Me podría apañar usted este
tema de alguna manera?
e) En el Levítico 21,20, se establece que uno no puede acercarse al
altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que
necesito gafas para leer. ¿Mi agudeza visual tiene que ser del 100%?
¿Se
puede relajar un poco esta condición?
f) La mayoría de mis amigos (varones) lleva el pelo arreglado y bien
cortado, incluso en la zona de las sienes, a pesar de que esto está
expresamente prohibido por el Levítico, 19,27. ¿Cómo han de morir?
g) Sé, gracias al Levítico 11,6-8, que tocar la piel de un cerdo
muerto
me convierte en impuro. Aun así, ¿puedo continuar jugando con el
balón
de fútbol americano si me pongo guantes?
h) Mi tío tiene una granja e incumple lo que se dice en Levítico
19,19,
ya que planta dos cultivos distintos en el mismo campo, y también lo
incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido
diferentes (algodón y poliéster). El, además, se pasa el día
maldiciendo
y blasfemando. ¿Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso
procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para
lapidarlos? (Lev 24,10-16). ¿No podríamos sencillamente quemarlos
vivos
en una reunión familiar privada, como se hace con la gente que duerme
con sus parientes políticos? (Lev 20,14).

COMO PARA SABER QUE NO TODO EN LA BIBLIA ES "LITERAL"

El V:.A:. Mario Roso de Luna

“Para los heterodoxos, Roso de Luna era un hombre de enorme peso intelectual. A lo largo de su intensa y fecunda vida dio siempre muestras de una gran generosidad de espíritu, lo que le llevó a dedicar buena parte de su trabajo a la divulgación científica.”

Nació un 15 de Marzo de 1872 y murió el 8 de Noviembre de 1931. Fue hijo único y tuvo marcada influencia en su educación, aparte de su madre, de dos tías solteronas y de sus tíos Mario y Manuel, poeta y músico el primero, y astrónomo el segundo, profesión esta a la que le hubiese gustado dedicarse como lo demuestran descubrimientos y estudios celestes, unos reconocidos y otros no. Cierra el círculo de las influencias familiares el novelista Felipe Trigo, casado con una prima suya, a quien nunca hizo caso en lo relacionado con dar un giro a la temática de sus libros.

A los 17 años sufrió una especie de meningitis de la cual se recuperó, ya desahuciado, tras un encuentro prodigioso y que narra en sus “Memorias Intimas”, incompletas e inéditas todavía.

La bibliografía rosoluniana, abarca un total de 22 obras mayores pertenecientes a sus “Obras Completas”, cuatro libros aparte, y múltiples opúsculos (novelas cortas y conferencias) que junto a la gran cantidad de trabajos aparecidos en la prensa de la época ya como colaborador o redactor fijo, constituyen por su volumen y variedad un impresionante esfuerzo por conocer primero, y divulgar después, no sólo las ideas espirituales del hombre moderno sino también los descubrimientos científicos y tecnológicos recientes a favor de la idea de Auto-Realización individual y de progreso social.

En la “Biblioteca de las Maravillas”, colección de libros teosofistas y entre los que se encuentra “El Libro que Mata a la Muerte”, nos habla de la Naturaleza y sus recónditos misterios: cavernas encantadas, ciudades subterráneas, tesoros ocultos guardados por dragones, la vida en la cuarta dimensión y los seres que la pueblan, etc; como buen filólogo daba a sus expresiones una forma mítica.

En “El Tesoro de los Lagos de Somiedo”, se convierte en autor natural del principado de Asturias, con personajes tomados del natural, descripciones paisajistas y citas arqueológicas y astronómicas. Habla además, en esta obra, de la catástrofe Atlante, de Dioses y de la Kábala de la Asturias medieval. El Viaje Astral queda manifiesto en “De Sevilla a Yucatán”, haciendo en él interesantes revelaciones sobre el continente Atlante. Y el estudio étnico-mítico de las razas queda expuesto en “De Gentes de otro Mundo”; su amor por la música en los libros sobre Beethoven y Wagner: “La importancia de la Música se debe a su labor de modelar el Alma Humana con un lenguaje Universal”. Su antimilitarismo en “La Humanidad y los Césares”: “La humanidad encumbra a los Césares que la oprimen y crucifica a los que la redimen”. En 1905 realizó el proyecto de una escuela modelo para la educación y enseñanza de niños anormales, demostrando así su preocupación por los temas sociales. Hizo un análisis profundo de los mitos y leyendas españolas en “El Arbol de las Hespérides” y en el 2º Tomo de sus “Conferencias Teosóficas en América del Sur”.

Sus obras desaparecidas ya de las librerías y las reediciones lentas, hacen que el haber leído una de sus obras se convierta en toda una aventura y un descubrimiento intransferible.

Vía: VOPUS