tag:blogger.com,1999:blog-55673862947778110692024-03-12T19:26:41.781-07:00De Christianismi RestitutioApreciaciones a la Luz del Cristianismo Gnóstico EcuménicoGotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.comBlogger205125tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-16553425574388511332020-04-30T12:55:00.000-07:002020-04-30T12:55:36.542-07:00La muerte del ego en la mística dominica de Tauler<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Johannes Tauler nació en
Strassburg, Alemania, cerca del año 1290. Discípulo del gran místico y
predicador Johannes Eckart, fue uno de los más prominentes representantes del
misticismo dominico renano, y sin duda uno de los mayores predicadores de su
tiempo.
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se dice que su don de la
predicación era tan grande que “toda la ciudad pendía de sus labios”. Usaba de
un lenguaje sencillo, y traía gran consuelo al corazón de sus oyentes con el
mensaje del evangelio, en días muy difíciles. Predicaba la necesidad de
arrepentimiento, mostrando que Jesús mora en el corazón de todos los creyentes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tauler fue, a la par de otro gran
místico dominico -Suso-, uno de los más grandes apóstoles del recogimiento en
la convulsionada Alemania del siglo XIV, y uno de los más ardientes apóstoles
del renunciamiento.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su doctrina se sintetiza con
exactitud en algunos aforismos suyos afilados como la hoja de un cuchillo:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“La alegría, el placer, la
dulzura, la satisfacción no deben penetrar en el fondo de tu alma. Todas estas
cosas deben pasar y correr con los actos que las producen, sin detenerse en ti.
Debes hacer morir en ti la criatura y el placer que ella te proporciona…colócate
por encima de todas las cosas hacia las cuales te sientes atraído.”</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Más brevemente aún:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Apresúrate a entrar nuevamente
en ti mismo y olvídate todo cuánto has visto y oído…En aquello que renunciares
hallarás a Dios; donde tú ya no eres, Dios ES”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La mística de Suso se había
enfocado en una suerte de identificación plena y compenetrante con los
padecimientos de la cruz o de la Dolorosa como vía de ascenso espiritual.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tauler, en cambio, mas que de los
padecimientos físicos de Nuestro Señor, parece atraído mas bien por sus penas
morales, en particular por el abandono del Padre, que algunos estudiosos se han
atrevido a compararlo a una especie de pena de daño, como ocurre por ejemplo en
la “Exercitatio super vita et passione Christi”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El alma mística de Tauler como en
el solitario verdor de Groenendael (Ruysbroeck, autor del “Espejo de la
Salvación Eterna”), no podía menos que buscar en sus experiencias algo que
lejanamente le insinuase una pequeña idea de los tormentos de Cristo
implorante: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sobre el origen sobre su
convencimiento de la muerte del ego como vía mística, se cuenta de él que
cierto día, quedó muy sorprendido cuando un humilde suizo, perteneciente a la
Sociedad de los “Amigos de Dios”, llamado Nicolás de Basle, atravesó las montañas,
entró en su lugar de culto, y le dijo:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"¡El Dr. Tauler necesita
morir! Antes de que pueda hacer su mayor trabajo para Dios, para el mundo y
para la ciudad, el señor necesita morir para sí mismo, para sus dones, su
popularidad y hasta incluso su bondad, y cuando hubiere aprendido el total
significado de la cruz, tendrá un nuevo poder ante Dios y los hombres".</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al principio él se sintió
ofendido con esta intromisión, pero por fin dejó su púlpito por algún tiempo, y
se recogió para meditar, orar y hacer un examen de su corazón. A medida que la
visión de volvió más clara, él vino a reconocer cuánto de su ministerio había
sido inspirado por el arraigado deseo de impresionar, no simplemente por amor a
Cristo, sino procurando mantener y aumentar su propio prestigio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Finalmente, acabó por dejar la
“gloria de la vida mortal” al pie de la cruz, y resolvió tener un solo
objetivo, sólo uno, Jesucristo y éste crucificado. A partir de aquel momento su
predicación comenzó a ayudar a las personas como nunca lo hiciera antes.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A él le debemos una de las frases
más bellas de la mística cristiana:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
"Dios es infinito y sin
final, pero el deseo del alma es un abismo el cual no puede ser llenado sino
por el bien que es infinito: y mientras más ardientemente el alma se extienda
hacia Dios, mas permanecerá ante El; pues Dios es un Bien sin límites, y un
pozo de agua viva sin fin, y el alma esta hecha a su imagen y semejanza y por
lo tanto esta creada para conocer y amar a Dios."</div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-35482834581154374602020-04-30T09:54:00.001-07:002020-04-30T09:54:25.870-07:00ORACIONES A LOS SIETE LOGOS PLANETARIOS<!--[if !mso]>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Esta práctica
nos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>otorga la posibilidad de
comunicarnos con los Logos solar Planetario con mayor facilidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Les indicamos lista
de perfumes, incienso y / o sahumeriosmas recomendados para cada una de
las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Divinidades.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">GABRIEL:</span></b></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Perfume:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">
Canela, Romero y Citronela.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Sahumerio:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">
Canela, Romero. Extracto de canela, extracto de Romero.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">RAPHAEL</span></b></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Perfume:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">
Violeta, Pino y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Azahar.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Sahumerio:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">
Incienso,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Benjuí y Sándalo.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">URIEL</span></b></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Perfume:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;"> Rosas,
Nardo y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Heliotropo.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Sahumerio:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">
Incienso blanco, Benjuí.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">MICHAEL</span></b></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Perfume:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">
Lila,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rosas y Heliotropo.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Sahumerio:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">
Incienso blanco.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">SAMAEL</span></b></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Perfume:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;"> Nardo.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Sahumerio:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">
Incienso blanco y Polvo de Ruda.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">ZACHARIEL</span></b></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Perfume:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nardo o Sándalo.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Sahumerio:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;"> Mirra.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">ORIFIEL</span></b></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Perfume:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">
Extracto de Pino, Extracto de Romero.</span></span></div>
<span style="color: #f9cb9c;">
</span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Sahumerio:</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;"> Raíz
de Vetiver, Nuez Moscada,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Canela, Clavo
de Especie, ramas de Pino (secas), y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Polen disponible.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 10.0pt;">ORACIONES
Y DÍAS</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">GABRIEL</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Día
Domingo</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Divino Logos Gabriel, Ser misericordioso, tu
que riges el Misterio de la existencia, proporcionando todas las formas de la
creación por medio de la transformación de los elementos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Divina Deidad Cósmica, Madre de todo o que ha
sido, lo que es y lo que será, yo te suplico en nombre de tu fruto divino, en
nombre de mis merecimientos o mis buenas obras, para que despejes mis sentidos
e ilumines mi mente, haciéndome apto para que, en tu nombre, sirva de medio a
la realización de los planes divinos, y que sea capaz de canalizar la alegría y
la felicidad cósmica para todos los seres de la creación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Divino Logos Gabriel...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH
ADONAI...NICKSA...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">VARUNA y vosotras
Ondinas y Nereidas del agua, en nombre de la inmaculada Madre Celestial, purifica
y fortalece mi mente para que, la Luz del Espíritu Santo compenetre todo mi
ser, logre mi realización con el Hijo y con el Padre, en dicha inefable, por
todos los siglos de los siglos,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Amén.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">INVOCACION
PARA TRANSMUTAR AL LOGOS GABRIEL</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Petición al Padre y
se dice:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Venerable Logos
Gabriel, Maestro Gabriel, Maestro Gabriel</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Tú que vives dentro
de mí; te pido que me asistas, curándome, sanándome mi cerebro, mi mente; preparándome
para que mi Cáliz Sagrado se limpie de todas las impurezas que tiene para poder
depositar en Él,el Sumun de la Sabiduría y el Vino de la Transubstanciación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OM OM OM</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 10.0pt;">RAPHAEL</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 10.0pt;">Día:
Lunes</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Divino Logos Raphael, gran Ser Inmortal, Dios
de la mente, Tú que proporcionas la inteligencia equilibrando el sentimiento y
el pensamiento, por medio del Mercurio Crístico, y que hace que comprendamos el
objetivo de la existencia y nos perfeccionemos actualizando la Conciencia
Absoluta; Te invoco, por el Cristo, por la Majestad del Cristo, por la Gloria
del Cristo, para que me inicies en la Sagrada Ciencia de la Vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Y pueda
concientemente servir a todos los seres en su proceso de perfeccionamiento para
bien de la humanidad y en la realización de buenas obras, te ruego, de todo
corazón,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gran Ser de la Mente,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Me ayudes y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>otórgame<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la ayuda de todas las fueras de tu Ministerio, para alcanzar con mis
semejantes la Comprensión y la Realización Suprema de la existencia. Amen.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">ORATIO
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">LOGOS
SOLAR RAPHAEL</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">La petición al Padre
y se dice:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Venerable Maestro
Raphael, Maestro Raphael, Maestro Raphael, Padre de la Medicina, heme aquí que
estoy frente a ti, te pido:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">En nombre de mi
Padre muy Amado, del Hijo muy Adorado, del Espíritu Santo muy Sabio, se digne
depositar en mi centro motor o centro del movimiento, en mi hígado, en el bazo,
en mis rodillas, en mi cerebro; las substancias curativas de la Medicina
Universal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Maestro Raphael, te
pido y espero que esta curación se realice, se cristalice en mi cuerpo que me
comprometo a:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Dedicar todas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mis fuerzas y mi voluntad al Servicio de la
Obra de mi Padre, al Servicio de mi Obra, al Servicio de la Humanidad, y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>si así fuera posible mi vida entera.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-language: ES-MX; mso-no-proof: yes;"></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 10.0pt;">URIEL</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Día
Martes</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Oh! Divino Logos
Uriel, Oh! Divino Logos Uriel, Oh! Divino Logos Uriel, por la virtud de tu
pureza, por el amor que hay infundido en mi alma que es parte de tí, como de mí
mismo, y por el amor de nuestro Señor el Cristo que tiene por la Humanidad; Te
invoco, para que tus divinas virtudes penetren todo mi Ser y me convierta en
una fuente de Amor para la Bienaventuranza de todos los seres que sufren y
tienen sed de Paz.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Oh! Divino Logos
Uriel...Sublime Entidad Cósmica, tú que enlazaste las fuerzas fecundantes de la
Naturaleza inmanifestada para que naciera el universo, enlázame a mi también,
para que en mi nazca el Cristo Intimo, nuestro Maestro Interno y se realice el
objetivo de mi existencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Oh! Divino Logos
Uriel...Divino Dios del Amor, actualiza en mi tus Virtudes en nombre del
Tetragrammaton y por los Elohim y hazme asistir por Anael y por todos los
poderosos Genios de nuestro Planeta, para que me instruyan en el Sacerdocio del
Amor, para mayor gloria de la creación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Amen. Amen. Amen.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">ORATIO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">LOGOS
SOLAR URIEL</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Petición al Padre y
se dice:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Venerable Maestro
Uriel, Maestro Uriel, Maestro Uriel, estoy ante ti, por el amor que ejerce en
mi alma; te pido, te ruego, te imploro que derrames en mi, la gracia de poder
vencer mis bajas pasiones, mis instintos negativos para que mis plexos se
carguen con la energía de mi Cristo Sol.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhBaWUhohmKJgHfjkxPKfhRCBNokG9A-xGbmmIofs0hmyAwfV2qbeyT9BKdOZApSnpqWAFjmV-Nd1cLXRuRqh4P1gFCX4745b-bkonYFAN2Nz0dfocd8ZiboNPhLl7kdd3X4v1ti05wj8/s1600/arcangel2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="967" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhBaWUhohmKJgHfjkxPKfhRCBNokG9A-xGbmmIofs0hmyAwfV2qbeyT9BKdOZApSnpqWAFjmV-Nd1cLXRuRqh4P1gFCX4745b-bkonYFAN2Nz0dfocd8ZiboNPhLl7kdd3X4v1ti05wj8/s400/arcangel2.jpg" width="321" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-language: ES-MX; mso-no-proof: yes;"></span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 10.0pt;">MICHAEL</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Día
Miércoles</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH Divino Logos
Michael, Espíritu del Sol, fuente de vida universal,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Michael, Inteligencia creadora de nuestro
sistema planetario.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Oh! Michael,
Sabiduría infinita de todo lo creado;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Permitid Señor mío, que
vuestras Huestes me instruyan en la sabiduría del Fuego Sagrado, para que todas
las cosas que se encuentran a mi alrededor, Y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sean iluminadas para su perfecto crecimiento espiritual.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gran Ser Central, si es tu voluntad inunda mi
energía con tu poderosa energía, para que, por medio tuyo, pueda ahuyentar
todas las fuerzas malignas, preservando la salud y para que mis obras sean
siempre justas y resplandezcan gloriosamente en beneficio de todos los seres de
la creación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>MICHAEL, MALACHÍN, JOCHAVAT, SAGLAM Y AGNI,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Prodigiosos seres
que remueven incesantemente la Naturaleza desde el centro de la cruz, concédeme
realizar tu Espíritu Igneo o Conciencia Crística, hasta realizar la unidad
absoluta de la vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">AUM AUM AUM</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">ORATIO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">LOGOS
SOLAR MICHAEL</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">La oración al Padre:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Venerable Arcángel
Michael, Arcángel Michael, Arcángel Michael Sol de medio día, Sol de media
noche, que riges mi destino, te pido: que me cures, que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sanes mi corazón; te ruego, te imploro que
las partes autónomas de mi Ser que se encuentran interferidas por instintos me
ayudes a s liberarlas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 10.0pt;">SAMAEL</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Día
Jueves</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Samael, Dios del
Rayo, Samael, Dios del Fuego, Samael, Dios de la Fuerza, Oh! Grandiosa
encarnación de la Voluntad Suprema, concédeme que tu infinito poder sea la
espada de mi voluntad, para separar de mi todo lo inútil y todo lo innecesario
que impida mi fusión conciente con la unidad esencial de mi vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Oh! Tu Glorioso
Samael, tu que experimentaste el penoso tránsito humano, préstame auxilio, por
medio de la castidad y buenas obras, para que tus poderes reunidos en mí, me
den la fortaleza para destruir toda la influencia malsana y para vencer todos
mis defectos, hasta ser digno y capaz de luchar por el triunfo del Espíritu en
todos los ordenes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Oh! Gran Logos
Samael, desciende sobre mí para que mi Espíritu no decaiga jamás en el real
propósito de mi vida y mis afectos sean equitativos como la espada de la
Justicia Cósmica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">AUM AUM AUM</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-language: ES-MX; mso-no-proof: yes;"></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">ORATIO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">LOGOS
SOLAR SAMAEL</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">La
oración al Padre,</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Maestro Samael,
Maestro Samael, Maestro Samael, Tú que vives en mí sálvame de las asechanzas de
la bestia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Profundamente
concentrados en el Corazón o en el Hígado, en todo el Cuerpo.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Te lo pido: En
nombre de mi Ser, en nombre de mi Madre y en nombre de mi Cristo Intimo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Maestro Samael, espero
que seas mi guía, espero que combatas todas las legiones que me atacan, que yo
quiero eliminar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Maestro Samael, despeja
mi camino de las fuerzas que se cruzan y que impiden la unión con mi Ser.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyt-pO-xEcsziXOaJUdemN6N5aHYVWNake21wqQh4sddguiE0v5ZpXV69b9YtC4CClkFmuD03JDrzQzuPjP-Irm8bO4sPy5sbfnc7I_JZ37dWodvCr3aHZJP0xPZOhsljq-GuAfzVs5JE/s1600/arcangel+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="328" data-original-width="400" height="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyt-pO-xEcsziXOaJUdemN6N5aHYVWNake21wqQh4sddguiE0v5ZpXV69b9YtC4CClkFmuD03JDrzQzuPjP-Irm8bO4sPy5sbfnc7I_JZ37dWodvCr3aHZJP0xPZOhsljq-GuAfzVs5JE/s400/arcangel+3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 10.0pt;">ZACHARIEL</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Día
Viernes</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Oh! Divino Logos
Zachariel...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Sublime Maestro...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Te pido en nombre de
Dios Todopoderoso, en nombre de Dios<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Hijo muy amado y en nombre de Dios, Espíritu Santo muy sabio, que me
liberes de todos mis enemigos visibles e invisibles y de todas la influencias
astrales que perjudiquen mi persona y mis bienes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Divino Logos Zachariel, te ruego de todo
corazón y por los merecimientos de nuestro Señor el Cristo, para que me guíes a
justificar la continuación de mi vida y saturada de comprensión para resolver
favorablemente todas las adversidades de nuestra vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Por medio del Cristo
Interno, que me une a tus virtudes, estimulando mi mente y despejando mis
sentidos para la gloriosa realización de mi Alma; yo me comprometo a ser mas
justo cada día, a fin de merecer tu eterna compañía, la cual se librara de toda
mala influencia, permitiéndome disfrutar equitativamente de la existencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Amén.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">ORATIO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">LOGOS
SOLAR ZACHARIEL</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">La oración al Padre:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OAO KAKOF NA KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Venerable Maestro
Zachariel, Maestro Zachariel, Maestro Zahariel</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Budha Inmortal de la
Justicia, que vives en mí;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Ayúdame por tu
Gracia, por tu Amor y tu Justicia a pagar con Servicio a la Humanidad y a la
Obra de mi Padre; Todos los Karmas adquiridos en mis vidas, sólo Tú puedes
acercarme Y tomar conciencia para cancelar mis deudas con Servicio y Amor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Acá
es muy conveniente que detallemos mentalmente en vuestra oración lo deseado.
Debemos recordar que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el Karma es
muy<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>grande que tenemos cada uno; Ahí
cada uno ofrece según sus intenciones y grado de voluntades...Ahí queda un
espacio para que ustedes ofrezcan lo que puedan dar; Nunca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se recomienda comprometerse con acciones y
hechos que no podremos cumplir.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Cuando
uno se Propone a Servir a la Humanidad, a Servir a la Obra del Padre, a ser
buen Discípulo del Cristo, le abren el espacio para que uno se acerque y vaya
cancelando y equilibrando la evolución karmica.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Maestro Zachariel,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Espero vuestra<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ayuda, Creo en la Benevolencia y el Amor de
la Justicia, para que me conceda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poder
liberarme conscientemente de los karmas negativos acumulados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Recordémos
que cada uno va pagando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus karmas por
parte, no el Karma si no los Karmas, porque si dice todo es todo y eso pesa
Mucho.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Mientras
Nosotros tengamos Karmas no podemos ser Libres, estamos sometidos a una
cantidad de situaciones de otra vidas acumulados a veces muy difíciles y muy
terribles, pero si nos proponemos pagar<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en voluntad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nuestra vida y
caminar se alivia y se regenera el espiritu en mas luz y dominio de la vida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y las situaciones.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Maestro
Zachariel</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Le
pido que me cure de todas las enfermedades originadas por Karma.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ansi-language: ES-MX; mso-fareast-language: ES-MX; mso-no-proof: yes;"></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 10.0pt;">ORIFIEL</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Día
Sábado</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Divino Logos Orifiel, Principio y Fin de
todas las cosas, Oh! Divino Logos Orifiel.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Padre mío y Dios
mío, permitidme, Oh! Omnipresente Señor, para que os invoque, en el nombre del
Cristo, por la Majestad del Cristo, por la Gloria del Cristo, para que tu
adorada y excelsa majestad, me inunde con su infinita sabiduría, a fin de que
yo pueda conjurar a todos mis enemigos del alma y logre encausarme por el
sendero de las grandes realizaciones espirituales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH Divino Logos
Orifiel,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Señor del Tiempo y
del Espacio,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Conservador del
equilibrio en todos los aspectos; concédeme que yo pueda ahuyentar los malos
espíritus y les confieras a todos los seres que acudan a ti, la gracia de la
Perseverancia, la Observación y la Prudencia, para que comprendiendo las leyes
de causa y efecto, no realicen daño a otros por piedad de si mismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Orifiel…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">.Logos del Planeta
Saturno,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Juez Supremo del
Código de la Justicia Cósmica y Maestro de la Vida, en tus manos encomiendo mi
Espíritu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Amén. Amén. Amén.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">ORATIO</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">LOGOS SOLAR ORIFIEL</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Igual petición al
Padre:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH AO KAKOF NA
KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH AO KAKOF NA
KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OH AO KAKOF NA
KHONSA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Maestro Orifiel,
Maestro Orifiel, Maestro Orifiel, Tú que vives en mí concédeme la gracia Señor
de quitar de mi cuerpo físico y cuerpos internos todos los elementos
infrahumanos que estén dañando mi Obra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Maestro Orifiel,
ayúdame a morir en mí mismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">Maestro Orifiel, quiero
que las virtudes no sigan siendo interferidas por ningún agregado psicológico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OMNIS HAUM ÍNTIMO</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OMNIS HAUM ÍNTIMO</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">OMNIS HAUM ÍNTIMO…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 9.0pt;">FIAT LUX</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-19693113181484715292019-02-13T18:03:00.000-08:002020-04-30T08:35:50.171-07:00CONJUROS 4<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUaVE19cLApbTdk8JWcRdQ7mYIGnVOpSxjkQGEtZjh4KpCoJL20DouhgVzdlX1k8Kfm5IfuftRdC5X0PXOqAHFiH2KyMQYsFSNMOvOt1xAB-TMExNNRi7FZbNj6h2QDOaMUwl6MV9R0RY/s1600/DbrkeygUQAAouSg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUaVE19cLApbTdk8JWcRdQ7mYIGnVOpSxjkQGEtZjh4KpCoJL20DouhgVzdlX1k8Kfm5IfuftRdC5X0PXOqAHFiH2KyMQYsFSNMOvOt1xAB-TMExNNRi7FZbNj6h2QDOaMUwl6MV9R0RY/s640/DbrkeygUQAAouSg.jpg" width="403" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="color: #d9d2e9;">CONTRA
ATAQUES DE TENEBROSOS</span></span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Cuando tracéis a
vuestro alrededor el círculo mágico, ya sea con la espada o únicamente con la
voluntad y la imaginación unidas en vibrante armonía, o con ambas cosas a la
vez, pronunciad los mantras siguientes: <b>HELION,
MELION, TETRAGRAMMATON.</b> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Con el círculo
mágico y el pentagrama esotérico se defiende el mago de los ataques de los
demonios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="color: #d9d2e9;">TRABAJO
EN MUNDOS SEPHIROTICOS</span></span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Es necesario aprender
a salir del cuerpo físico en nuestros vehículos interiores a plena conciencia,
para penetrar en las distintas regiones sephiróticas. Es necesario conocer
directamente las doce esferas de vibración universal, donde se desenvuelven y
viven todos los seres del universo. Para ello, concéntrese el discípulo en el
chakra del corazón, donde mora la Divina Madre Cósmica, suplique el discípulo a
Sephira, la madre de los sephiroth, rogándole que lo saque del cuerpo y lo
lleve a los distintos departamentos del Reino, para estudiar directamente los
sephiroth de la Cábala.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ore mucho el
discípulo, medite en la Divina Madre y vocalice mentalmente los siguientes
mantras cabalísticos: </span></span><br />
<br />
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #ea9999;"><b><span lang="ES-TRAD"><span style="color: #d9d2e9;">LIFAROS,
LIFAROS, LICANTO, LIGORIA.</span></span></b></span><span lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Vocalice estos
mantras silabeándolos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Si observáis
cuidadosamente la fonética inteligente de estos mantras, en ella resaltan las
tres vocales IAO de los grandes misterios. En estos sagrados mantras de la
Cábala se esconde y combina IAO. El discípulo debe dormirse vocalizando
mentalmente estos cuatro mantram cabalísticos. Al despertar del sueño normal es
necesario practicar un ejercicio retrospectivo, para recordar qué vimos y oímos
durante el sueño.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="color: #d9d2e9;">OMNIS
JAUM ÍNTIMO </span></span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El mantram OMNIS
JAUM ÍNTIMO sirve para comunicarnos con el Íntimo. Este mantram se vocalizará
mentalmente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El discípulo se
adormecerá adorando al Íntimo y pronunciando mentalmente el mantram OMNIS JAUM
ÍNTIMO.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El discípulo podrá
conversar con su Íntimo. El Íntimo se le aparecerá al discípulo en visión de
sueños.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="color: #d9d2e9;">CURACIÓN
DE EPILEPSIAS</span></span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sentad el epiléptico
en un jardín delicioso y agradable.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Recitadle luego en
el oído las siguientes palabras mágicas: <b>OREMUS
PRECEPTIS SALUTARIS MONITIS.<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Después oraréis el
Padre Nuestro, la oración del Señor. Este trabajo se hará diariamente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="color: #d9d2e9;">RESUCITAR
MUERTOS </span></span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Si
no se ha roto cordon plateado)<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En estos casos se
insufla calor en los labios del cadáver, se toma al difunto por la mano y luego
se pronuncia el mantram<b>:<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">TALITHA
KUMI <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Luego se le llama
tres veces por su nombre.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="color: #d9d2e9;">CONJURAR
DEMONIOS</span></span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">"En nombre de Iod
He Vau He, Padre de todos los Dioses, yo te conjuro, Chavajoth, TE VIGOS
COSILIM".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">PARA
CURACIÓN DE ENFERMOS<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El mantram AE, GAE y
el mantram PANCLARA, que se pronuncia así: PANCLA, RA, sirven para curarnos y
curar a los demás.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">AE
GAE, GUF, PANCLARA<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">De rodillas frente
al enfermo pronúnciense estos manirás de curación:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">AE
GAE, GUF, PANCLARA.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El médico imaginará
al paciente nadando entre un mar de color azul y pronunciará los siguientes
mantras o palabras mágicas:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">AE
GAE, GUF, PANCLARA, AUM-TAT-SAT-TAN-PAN-PAZ...<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">AE GAE se pronuncia
guturalmente, uniendo la A con la E en un solo sonido con la garganta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El monosílabo AUM se
pronuncia AOM. Se abre bien la boca con la A,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">se redondea con la O
y se cierra con la M, así: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">AAAAAAAOOOOOOOMMMMMMM.....<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #ea9999;"><span style="color: #d9d2e9;">INVOCACIÓN
DE ÁNGELES Y MAESTROS</span></span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Si estás en cuerpo
astral y quieres invocar a un ángel, por ejemplo al ángel Anael (el ángel del
amor), invocadlo, pero hay que invocarlo así:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">AAAAAAANNNNNNNTIIIIIIIAAAAAAA.....DDDAAA...UNASASTAAAAAAAA...SSSSSSSAAAAAAA....<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ANAEL,
ANAEL, ANAEL,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">¡Venid
hacia aquí! ¡Venid hacia aquí! ¡Venid hacia aquí!,<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">¡Por
el Cristo!, ¡Por el Cristo!, ¡Por el Cristo!<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Podéis estar seguros
que Anael concurrirá a tu llamado. <o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Si
queréis invocar a cualquier ángel planetario, utilizaréis siempre la misma
clave que habéis escuchado, pero, ante todo, tened presente hermano o hermana,
es decir, el que me esté escuchando, que deberéis aprender a salir en cuerpo astral. </span></span>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-16917576180945129492018-02-13T17:59:00.000-08:002020-04-30T08:35:42.475-07:00CONJUROS 3<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcnIzShtUlFhLu6eg5d5dXguJL-NvhMYxwq5E_pY1BPXNK5sf1HGsM-jvmFvY_IMWGtBs3MNABOFYivg4gmeGqmC31l82I10c2FEYOn0sEgcQVvVNL4lcaI9ZxpbbuhUPpFHTQk1JgoiU/s1600/Dbo_sB7UwAA6AD8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1010" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcnIzShtUlFhLu6eg5d5dXguJL-NvhMYxwq5E_pY1BPXNK5sf1HGsM-jvmFvY_IMWGtBs3MNABOFYivg4gmeGqmC31l82I10c2FEYOn0sEgcQVvVNL4lcaI9ZxpbbuhUPpFHTQk1JgoiU/s400/Dbo_sB7UwAA6AD8.jpg" width="336" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #d9d2e9;">ORACION
DE LOS GNOMOS </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Por el Clavo de imán que atraviesa el corazón
del Mundo, por las doce piedras de la ciudad santa, por os siete metales que
corren por las venas del interior de la Tierra, yo os conjuro obreros
subterráneos, os llamo en nombre del Cristo y de Gob.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Amén”.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Enseguida, preguntad
por el objeto, o por los dineros, o por aquello que ha desaparecido; interrogad
a los obreros subterráneos y la Llave girará.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Si la llave no
girare, ello se debe a la falta de Fe; habiendo Fe hay poder y entonces la
Llave gira.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Con cualquier duda
subconsciente e infraconsciente por insignificante que sea, es suficiente para
que la Llave no gire.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD">Modo de preguntar:</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"> “Obedeced al Cristo obreros subterráneos,
decidme: Lo que se me perdió ¿estará en tal lugar?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿En tal otro?<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>¿Se lo robó alguien? Etc.<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Si la Llave girare
hacia la derecha la respuesta es Sí, mas si girare hacia la izquierda la
respuesta es No.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #d9d2e9;">LA
VARA MAGICA </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Haga
Ud. su Vara Mágica con madera de Cedro, récele a la Vara las siguientes
palabras mágicas: ELOHIM, METRATON, ADONAI, y entonces su Vara quedará
consagrada.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Con la Vara Mágica
se opera mágicamente y sirve para mandar a las fuerzas invisibles de la
naturaleza a condición de una conducta recta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Las fuerzas de la
naturaleza no obedecerán a los iracundos, lujuriosos, codiciosos, envidiosos,
orgullosos, perezosos, glotones, celosos, rencorosos, calumniadores, etc.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #d9d2e9;">ESPEJO
MAGICO </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Los
Espejos Mágicos son muy útiles en Magia Práctica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Escríbase sobre el Espejo Mágico las
siguientes palabras Mántricas:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“ADAM -
TE - DAGERAM - AMRTET - ALGAR - ALGAS - TINAH.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Magnetice siempre su
Espejo y úselo en Magia para ver clarividentemente lo que necesite.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Guarde su Espejo o
téngalo sobre su altar para que pueda utilizarlo cada vez que sea necesario.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Le aconsejo no
espiar vidas ajenas ni tampoco calumniar a las gentes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Clarividencia se desarrolla a condición de
una conducta muy recta.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #d9d2e9;">CIRCULO
MAGICO </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Cuando tracéis a
vuestro alrededor el Círculo Mágico, ya sea con la espada o únicamente con la
voluntad y la Imaginación unidas en Vibrante armonía o con ambas cosas a la
vez, pronunciad los Mantram siguientes: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">HELION
MELION TETRAGRAMMATON.<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Con el Círculo
Mágico y el Pentagrama Esotérico se defiende el Mago de los ataques de los
Demonios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #d9d2e9;">ORACION
DE LA PIEDRA IMAN </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Oh! Preciosa Piedra
de Imán que con la Samaritana anduviste, a quien hermosura y suerte le diste, yo te brindo oro para mi
tesoro, plata para mi casa, cobre para que nunca falte y siempre sobre, coral
para que en mi casa no caiga envidia ni mal.
Oh! Divino Dios a quien todos les diste Sabiduría y poder como a la
Piedra de imán. Que en mi casa no falte
ninguno de estos dones.</span><span style="font-family: "book antiqua" , serif; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-68831630482660674952017-02-13T17:47:00.000-08:002020-04-30T08:35:35.841-07:00CONJUROS 2<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQoxQYucM9XtStkXgQycikVC2U7O1ZmWBJmG0-mTsNUFD6Fu4esnEuA_60e1PgyxNi3zXjE7afPLZL5aug8x0uP93uOYkIvqDTyfFMZiftG4xwRbxapM0XujIvlgVUifwEFzb3wGXqSNA/s1600/arbol2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="434" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQoxQYucM9XtStkXgQycikVC2U7O1ZmWBJmG0-mTsNUFD6Fu4esnEuA_60e1PgyxNi3zXjE7afPLZL5aug8x0uP93uOYkIvqDTyfFMZiftG4xwRbxapM0XujIvlgVUifwEFzb3wGXqSNA/s400/arbol2.jpg" width="246" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #d9d2e9;">PARA
INVOCAR A LOS ANGELES </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">En cualquier lugar
donde los caminos se crucen, haga un círculo en el suelo, pronúnciese la
Clavícula de Salomón y el nombre del Angel que se quiera llamar. Usted debe
situarse en el centro del círculo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Le
aconsejo hacer este trabajo el día Viernes Santo a las doce de la noche.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Le insinúo la idea
de llamar a Adonaí.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tal Angel puede
hacerse visible y tangible a sus sentidos. No tema, hable tranquilamente con el
invocado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #d9d2e9;">CLAVICULA
DE SALOMON </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">PER ADONAI ELOHIM,
ADONAI JEHOVA, ADONAI SABAOT, METRATON, ON AGLA, ADONAI MATHOM, VERBUM
PITONICUM MISTERIUM SALAMANDRAE, VONVENTUM SILPHORUM, ANTRAGNOMORUM DEMONIA CELI,
GAD ALMOUSIN GIBOR, JESHUA EVAM SARIATNIAMIC, VENI, VENI, VENI.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #d9d2e9;">PARA
CONJURAR A LOS DEMONIOS DE LOS POSEIDOS </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Quémense ante los
posesos, hígados y corazones de peces y recítese con mucha fe la Conjuración de
los Siete del Sabio Salomón.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">También se debe
sahumar al poseso durante nueve días con salvia y ruda, quemada entre carbones
encendidos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #d9d2e9;">ORACION
DE LA MATA DE SABILA </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Cruz Divina y Santa
eres, brujos y brujas alejados de este hogar, las personas que intenten llegar
hasta aquí, estoy con Dios.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Dios Soberano,
líbrame de las traiciones y las ruinas, bendita sea María Santísima y la Hostia
de la Consagración.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se santigua.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #d9d2e9;">LA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>LLAVE MAGICA </span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La Llave Mágica debe
ser bien imantada (con piedra de imán); abre las puertas del pasado y da acceso
a los Infiernos.<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">La Llave Mágica hace
encontrar los objetos desaparecidos y los tesoros de la Tierra.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ostensiblemente la llave pone en marcha la
Magia.<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Si se coloca sobre
una Biblia abierta en cualquiera de los cuatro evangelios, la Llave gira
respondiendo a lo que se le pregunte.<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Para que gire la
Llave hay que invocar a los Gnomos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(La
llave de los antiguos de hierro).<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-80275331121008243862016-02-13T17:44:00.000-08:002020-02-13T17:45:43.445-08:00CONJUROS 1<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">CONJURO
REAL <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Conjuro a todos tus
enemigos tanto internos como externos en el portal de Belén, los conjuro y los
vuelvo a conjurar si tuvieren pacto con el Diablo, Magia Negra o Credos
abreves, los conjuro y vendrán humildes a tus pies, como llegó el Cordero del
Cristo al pie de la Cruz.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los conjuro y vendrán
mansos como llegó el Cordero de la Cruz al Padre Eterno.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Con dos las veo, con tres los ato en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. (2 la Madre Naturaleza y 3,
son las 3 fuerzas primarias).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiljfMcEFO70pZlsWJguIc4-D3ZncaBSpTmN4BWTAdXH9wx0jzT56PGxhfUIEIvko6wLRT2ryXbZfrTsXA7gpfwCD_K3pDkPtKZBIHjw0a6VcIshIwr_bAfiE5hGg-gOVGadyi3-h-tZdU/s1600/arbol.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="933" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiljfMcEFO70pZlsWJguIc4-D3ZncaBSpTmN4BWTAdXH9wx0jzT56PGxhfUIEIvko6wLRT2ryXbZfrTsXA7gpfwCD_K3pDkPtKZBIHjw0a6VcIshIwr_bAfiE5hGg-gOVGadyi3-h-tZdU/s640/arbol.jpg" width="496" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">ORACION
DEL GUSANO <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Animal perjuro, yo
te conjuro, que se te ahoguen todos en tu misma sangre y no te quede ninguno.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">ORACION
DE NUESTRA SEÑORA SANTA MARTA PARA LA DEFENSA DEL CUERPO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Oh! Santa Marta
bendita muy querida y digna de Dios eres, que anda en el monte Tabor, éntrate y
con la Gran Serpiente te encontraste, con el cinto de la Madre de Dios la
ligaste y la ataste.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así ligando el
Corazón de todos mis enemigos que vinieron contra mí en el nombre del Padre
Eterno y la Santísima Trinidad. (3 Credos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">PARA
EL DOLOR DE MUELA <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Estaba Santa
Verónica sentada en una piedra, pasó la Virgen y le dijo ¿qué tiene fulano de
tal?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un fuerte dolor de muela y no lo
puedo resistir.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El álito resistente y el
cordón que te di para que no rabies de ninguna muela ni de ningún diente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Amén.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Jesús.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Tres Ave Marías y tres
Padre Nuestros).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">PARA
LA CULEBRILLA <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Aquí te rezo
culebrilla desde el principio donde la tienes y termina en las costillas,
culebrilla tienes que desaparecerte culebrilla.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Creo en Dios Padre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Con una
pluma y tinta de escribir se le frota en la parte afectada).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">PARA
EL MAL DE OJO <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Los ángeles sean
contigo, acompañado en tu cama entre las once mil vírgenes y una gloria a Santa
Ana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Santa Ana parió a
María, Santa Isabel a San Juan, con estas siete palabras, este daño
sanará.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Amén.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Se
le dan 3 baños al niño con las siguientes plantas: Guarumo, Guandal,
Matarratón.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">PARA
VENCER DEMONIOS <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Tú que fuistes la
Piadosa, grandiosa Virgen te ruego que no me dejes que me caiga nada, que yo
sea tu defensor<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">PARA
COMBATIR EL DEMONIO <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Oh! Divino Dios,
quiero que me ayudes a vencer este demonio, donde quiera que yo vaya me
ayudarás a vencer, quiero que me protejas de todo mal que venga contra mí,
salvadme de todo mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">PARA
MASAJES, QUE NO DUELA <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Jesús, María y José,
Santísima Trinidad las tres Divinas personas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>San Blas adelante, San Pedro atrás, San Blas si estas palabras fuesen
buenas que vuelvan cuerdas y coyunturas en su lugar.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(Aplicar estas palabras en el nombre de Jesús el Cristo).<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Cuando Jesucristo
vino al Mundo no había descompostura, ni manco, ni cojo, que mueran las
descomposturas y viva María.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tres
Credos, (si no está afectada 3 Credos, si está muy afectada 9 Credos).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se les unta mentolín con sal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">PARA
DEFENDERSE DE LOS RAYOS Y DEL FUEGO <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , serif;">Para defenderse de
los Rayos y del Fuego, escribid sobre el techo de vuestra casa y en las paredes
de las habitaciones las siguientes palabras Mágicas:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "book antiqua" , serif;">“MENTEM, SANTAM, SPONTANEUM, HONOREM, DEO, PATRIA,
LIBER”.<span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<br />Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-53806181187017237882015-02-13T17:40:00.000-08:002020-02-13T17:42:10.755-08:00ORACIONES EN HEBREO<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Beshém
haÁv † , vehaBén, veRúaj HaKódesh, amén.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">En el nombre del
Padre † y del Hijo y del Espíritu Santo, amén.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">PADRE
NUESTRO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Avinu shebashamaím,
ithkadesh Shimjá, Tavo Maljutjá, ye'asé Retzonejá kevashamaím, ken ba´aretz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Et lejem jukenu
ten-lanú haiom, uslaj lanú al-jata´einu, kefí shesoljím gam anajnú lajotím
lanú. Ve´al tevi'enu lidei nisaión, ki im jaltzeinu min hará, ki leja haMamjalá,
haGuevurá vehaTiferét leomé olamím.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">AVE
MARÍA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Simjí, Miryam,
beruját hajésed, Adonai imáj; berujá at benashím ubarúj pri bitnéj, Yeshúa.
Miryam HaKedoshá, Em Elohéinu, hitpalelí ba’adénu hajoteím, átoh ubisheát
moténu, amén.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">EL
KADISH<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Propio
de la tradición de Israel, esta alabanza a Dios fue compuesta en Babilonia un
par de siglos antes de Cristo, y no puede faltar en ningún servicio de oración.
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Itgadal
veitkadash shemé<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">rabá,
veimru amen<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">(Amen).
bealmá diberá<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">jirhuté.
veiamlij maljuté.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">veiazmaj
purkané vikareb<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">meshijé.
(Amén). Bejaiejón<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">ubiomejón
ubjaié dejol bet<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Israel.
Baagalá ubizmán<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">karib
veimrú Amén.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">(Amén.
Iehe Shemé Rabá<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">mebaraj
lealam ulealmé<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">almaiá).
Itbaraj veishtabaj<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">veitpaar
veitromam<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">veitnasé
veithadar veithalé<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">veithalal
Shemé DeKudshá<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">B´rij
Hu. (B´rij Hu). Leelá<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">min
kol birjatá shiratá<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">tishbejatá
venejamatá<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">daamirán
bealmá. Veimrú<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Amén
(Amén).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Al
Israel, veal rabanán,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">veal
talmideón, veal kol<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">talmidé
talmideón, deaskín<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">beoraitá
kadishtá. Di<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">beatrá
adén vedí bejol atar<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">veatar.
Iehé lana ulhón<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">uljón
jiná vejisdá<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">verajamé.
Min kodam<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Maré
shemaiá veará<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">veimrú
Amén (Amén)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Iehé
shelamá rabá min<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Shemaiá,
jaim vesabá<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">vishuá
venejamá<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">veshezabá
urfuá ughulá<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">uslijá
vejapará. Verevaj<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">veazalá
lanu uljol amó<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Israel.
Veimrú Amén<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">(Amén).<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Osé
shalom bimromav †<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">hu
iaasé shalom alenu veal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">kol
Israel. Veimrú Amén<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">(Amén).</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Exaltado y
santificado sea el<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">gran Nombre de Dios
(Amén),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">en este mundo de Su
creación<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">que creó conforme a
Su<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">voluntad; llegue su reino<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">pronto, germine la
salvación y<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">se aproxime la
llegada del<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Mesías (Amén). En
vuestra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">vida, y en vuestros
días y en<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">vida de toda la casa
de Israel,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">pronto y en tiempo
cercano<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">(Amén. Bendito sea
Su gran<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Nombre para siempre,
por<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">toda la eternidad);
sea<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">bendito, elogiado,
glorificado,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">exaltado, ensalzado,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">magnificado,
enaltecido v<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">alabado Su santísimo
Nombre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">(Sea Bendito), por
encima de<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">todas las
bendiciones, de los<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">cánticos, de las
alabanzas y<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">consuelos que pueden<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">expresarse en al
mundo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">(Amén).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Por Israel, y por
nuestros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">maestros y sus
alumnos, y por<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">todos los alumnos de
los<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">alumnos, que se
ocupan de la<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">sagrada Torá, tanto
en esta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">tierra como en cada
nación y<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">nación. Recibamos
nosotros y<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">todos ellos gracia,
bondad y<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">misericordia del Amo
del cielo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">y de la tierra
(Amén).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Descienda del Cielo
una paz<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">grande, vida,
abundancia,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">salvación, consuelo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">liberación, salud,
redención,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">perdón, expiación,
amplitud y<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">libertad, para
nosotros y para<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">todo Su pueblo
Israel. (Amén)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">El que establece la
armonía en<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Sus alturas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">†, nos dé con sus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">piedades paz a
nosotros y a<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">todo el pueblo de
Israel,<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "book antiqua" , "serif";">Amén.</span>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-46965685673976931692014-01-16T13:58:00.003-08:002014-01-16T14:06:02.805-08:00Enseñanzas sobre el sexo del Dalai Lama <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1iArLPkAiSA0GWFKctHbegnvDlZthCrl6UiRsNwfVb8L3du-xSJb5yaFFa3qL8NFXbF6arUHKBbOSKPW8gdgG44LPZuLbvm1VPbMHkyTRp89imGCGgVd3sQeemKt8GQjsfzgx8XHISr0/s1600/tantric.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1iArLPkAiSA0GWFKctHbegnvDlZthCrl6UiRsNwfVb8L3du-xSJb5yaFFa3qL8NFXbF6arUHKBbOSKPW8gdgG44LPZuLbvm1VPbMHkyTRp89imGCGgVd3sQeemKt8GQjsfzgx8XHISr0/s1600/tantric.jpg" height="331" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Estas son algunas citas interesantes del
décimocuarto Dalai Lama sobre la sexualidad, entendida bajo el concepto
del budismo tántrico. El hilo conductor de las citas es el cultivo de
la mente por medio de la práctica sexual, que puede detonar niveles
profundos de conciencia y ser parte de la práctica espiritual para
entender el vacío.</div>
<div style="text-align: justify;">
De acuerdo al budismo tántrico, la
emisión de fluidos regenerativos es una pérdida de energía vital, misma
que debe ser controlada y, eventualmente, regresada a otras partes del
cuerpo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #e06666;"><b>“Cuando practicas las etapas avanzadas
de la etapa completa, poder tener contacto sexual sin liberar semen es
algo necesario” –Dalai Lama (Archivos Berzin)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
“Para los budistas, el intercambio
sexual puede ser usado en el camino espiritual porque, si el practicante
tiene una firme compasión y sabiduría, genera una concentración extrema
en la conciencia. Su propósito es manifestar y prolongar niveles más
profundos de la mente para poner sus poderes a trabajar en el
fortalecimiento de la comprensión del vacío. De otra manera, la relación
sexual no tiene nada que ver con el cultivo espiritual. Cuando una
persona ha alcanzado un alto nivel de práctica en la motivación y la
sabiduría, entonces la sola unión de los dos órganos sexuales no le
resta nada al mantenimiento del comportamiento puro de esa persona.” […]
Mediante técnicas especiales de concentración durante el sexo, los
practicantes competentes pueden prolongar estados muy profundos, sutiles
y poderosos, y ponerlos a funcionar para comprender el vacío. Sin
embargo, si te involucras en una relación sexual dentro de un contexto
mental ordinario, no existe beneficio”. –Dalai Lama, <i><a href="http://www.amazon.com/gp/product/0743453360/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&tag=gnosbook-20&linkCode=as2&camp=217145&creative=399369&creativeASIN=0743453360" rel="nofollow" target="_blank">How to Practice, Way to a Meaningful Life</a></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #e06666;">“De hecho […] el órgano sexual es
utilizado, pero el movimiento de energía que está teniendo lugar es, al
final, enteramente controlado. <b>Nunca se debe dejar que la energía se
salga</b>. Esta energía debe ser controlada y eventualmente regresada a
otras partes del cuerpo. Y aquí podemos ver que hay una suerte de
conexión especial con el celibato”. –Dalai Lama,</span> <i><a href="http://www.amazon.com/gp/product/0861711386/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&tag=gnosbook-20&linkCode=as2&camp=217145&creative=399369&creativeASIN=0861711386" rel="nofollow" target="_blank">The Good Heart</a></i></div>
<div style="text-align: justify;">
”Hay una gran diferencia entre el
movimiento de fluidos regenerativos de dos individuos involucrados en
una relación sexual ordinaria en contraste con una relación sexual entre
un yogui y una yoguini altamente realizados […]. En principio, la
diferencia general entre los dos tipos de actos sexuales es el control
del flujo de fluidos regenerativos. Los practicantes de tantra deben
tener control sobre el fluir de los fluidos, y aquellos que están muy
experimentados incluso pueden revertir la dirección del flujo, aun
cuando ha llegado a la punta de los genitales. Los practicantes menos
experimentados tienen que revertir la dirección del flujo desde un nivel
más alto. Si los fluidos descienden demasiado, es mucho más difícil
controlarlos”. –Dalai Lama, <i><a href="http://www.amazon.com/gp/product/0861711238/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&tag=gnosbook-20&linkCode=as2&camp=217145&creative=399369&creativeASIN=0861711238" rel="nofollow" target="_blank">Sleeping, Dreaming, and Dying</a></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #e06666;">Aunque esté usando el término común
“clímax sexual”, éste no implica el acto sexual ordinario. La referencia
aquí es poder experimentar la unión con un consorte del sexo opuesto
mediante la cual los elementos en la corona se derritan, y el proceso
también sea revertido por medio de la meditación. <b>Un prerrequisito para
tal práctica es que seas capaz de protegerte de cometer el error de
emitir semen. </b>De acuerdo a la explicación del Tantra Kalachakra en
particular, tal emisión es muy dañina para tu práctica. Entonces, ya que
no debes experimentar tal emisión ni siquiera en sueños, los tantras
describen distintas técnicas para vencer esta falla”. </span>–Dalai Lama</div>
<div style="text-align: justify;">
Una noche, algunas dakikis (deidades
femeninas) se juntaron en la habitación de Birwapa en el monasterio.
Otros monjes escucharon voces femeninas a través de las paredes y al día
siguiente, en la reunión en el gran salón, el disciplinario principal
expulsó a Birwapa del monasterio. Birwapa se fue voluntariamente,
reconociendo que había llegado el momento de practicar la “unión” y
desarrollar el Gran Gozo que penetra el vacío por medio de la confianza
en un consorte externo”. –Ian Baker, <i><a href="http://www.amazon.com/gp/product/0500289611/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&tag=gnosbook-20&linkCode=as2&camp=217145&creative=399373&creativeASIN=0500289611" rel="nofollow" target="_blank">El templo secreto del Dalai Lama</a></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Vía: <a href="http://pijamasurf.com/2014/01/ensenanzas-sobre-el-sexo-del-dalai-lama/">Pijama Surf </a></i></div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-21713558637816864502014-01-09T18:08:00.003-08:002014-01-09T18:09:40.791-08:00De cómo honrar la energía sexual o cómo ser abeja <div align="right" style="text-align: center;">
<a href="http://pijamasurf.com/wp-content/uploads/2014/01/1545905_716600845031601_8759836_n.jpg"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_uN8PQQiCBDO170B8F0AEoz1RM_7NwJ0t-w-Vtc4hhgBHOaktdC9h_8bH3K_JQZKEsrgq62_EQEW-AyqRqoLn1OT0_clB3F-66Sx9FxaMEjkboCUL39IQ81N2uTosvJ6f16TDy2hpoOg/s1600/2313969431.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_uN8PQQiCBDO170B8F0AEoz1RM_7NwJ0t-w-Vtc4hhgBHOaktdC9h_8bH3K_JQZKEsrgq62_EQEW-AyqRqoLn1OT0_clB3F-66Sx9FxaMEjkboCUL39IQ81N2uTosvJ6f16TDy2hpoOg/s1600/2313969431.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div align="right">
<i>Verdadero, sin falsedad, cierto y muy verdadero:</i></div>
<div align="right">
<i>lo que está abajo es como lo que está arriba,</i></div>
<div align="right">
<i>y lo que está arriba es como lo que está abajo,</i></div>
<div align="right">
<i>para realizar el milagro de la Cosa Única.</i></div>
<div align="right">
<br /></div>
<div align="right">
<i>Y así como todas las cosas provinieron del Uno, por mediación del Uno,</i></div>
<div align="right">
<i>así todas las cosas nacieron de esta Única Cosa, por adaptación.</i></div>
<div align="right">
<i>…</i></div>
<div align="right">
-Tabla Esmeralda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Todo es energía y nosotros, campos
electromagnéticos modulando realidad. Vivimos en un mundo creado por
vibraciones transmutadas por el corazón e interpretadas por la mente.
Creación por resonancia. Todo en constante movimiento y cada
intercambio, un puente en construcción.</div>
<div align="right">
<i>Todos estamos acompañándonos en el camino a casa.</i></div>
<div align="right">
-Ram Dass</div>
<div align="right" style="text-align: justify;">
Mediante “el otro” nos es
permitido un encuentro con nosotros mismos –espejos que van pavimentando
nuestro camino. No se puede percibir lo que no se Es, todo como
manifestación del Uno. </div>
<div align="right" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>La energía sexual como regalo divino, catalizadora de vida.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
El cambio surge a través de ella, va
surcando caminos. Cuando se encuentra mal encausada, encarna la
temporalidad, puede llegar a ser violenta y generalmente invade, de
neblina espesa, al entorno.</div>
<div style="text-align: justify;">
El Kundalini, como energía vital,
sexualidad maximizada, iluminada y transmutada dentro de uno. Una vez
que ensanchamos nuestro concepto de amor, una vez que escogemos
(re)conocernos en el otro -cuerpo y espíritu se unen en el corazón
creando ese elixir tan buscado a través de los tiempos- la serpiente
despierta y se alza abriendo todos nuestros chacras.</div>
<div align="right" style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<i>El sexo es básicamente un acto alquímico que une dos opuestos, masculino y femenino,</i></div>
<div align="right" style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<i>y la culminación de la Conjunción Misteriosa (Mysterium Conjunctio) </i></div>
<div align="right" style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<i>cuando realizado con intención consciente.</i></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
-<a href="http://realitysandwich.com/215566/the-alchemy-and-the-ecstasy/" rel="nofollow" target="_blank">Maja D’Aoust</a></div>
(Re)conectar conscientemente con el otro es resonar con nuestra esencia y la frecuencia que rige a Sofía.<br />
<div align="right" style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<i>Es a partir del sexo que fuimos creados, es mediante el sexo que podemos</i></div>
<div align="right" style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<i>reconectarnos con nuestra fuente.</i></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
-Maja D’Aoust </div>
<div style="text-align: justify;">
Mediante la energía sexual
conscientemente encausada podemos fundirnos con el Uno, disolver todos
las fronteras. No hace falta el otro, no existe el otro. El trabajo se
hace en uno, y una vez descifrado el laberinto interno, mediante el
espejo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<b>¿Acaso no está escrito en todos lados?</b><br />
<div style="text-align: justify;">
Ariadna le dio a Teseo un hilo dorado
que le permitió guiarse por el laberinto para matar al Minotauro, y
luego salir de él glorificado.</div>
<div style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<i>El Minotauro (como
el Dragón) es otra representación de la fuerza sexual, de baja
naturaleza, que, como el poderoso y prolífico toro, tiene que ser uncido
y aprovechado para labrar la tierra.</i></div>
<div style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<i>El laberinto (o el
castillo) representan el cuerpo físico y Ariadna (o la princesa)
representen al Yo Supremo que le muestra al hombre el camino hacia la
victoria.</i></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
-OM Aïvanov</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDScp8IKRszZ2CKeW3xo4Pa1Q3a3etdN8SlMvSccnR-VkKtp80Qa2TpCXGS5Vdr5nqT3SVEK-c0cSsY9BgvoFRhmrpIEM8i5xZuPBNiBr0phicgVJmQXNowDycVSVLWcz4J8fRl7aL_gQ/s1600/charlas+tantra+madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDScp8IKRszZ2CKeW3xo4Pa1Q3a3etdN8SlMvSccnR-VkKtp80Qa2TpCXGS5Vdr5nqT3SVEK-c0cSsY9BgvoFRhmrpIEM8i5xZuPBNiBr0phicgVJmQXNowDycVSVLWcz4J8fRl7aL_gQ/s1600/charlas+tantra+madrid.jpg" height="320" width="215" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
(Re)conectar conscientemente con el otro
no es posible sin antes hacerlo con uno mismo. Hay que observar y
transmutar en uno, Ser antes de poder Compartir. Deberíamos estar en paz
con nosotros mismos, antes de pretender canalizar o compartir cualquier
tipo de energía con el otro que no es otro.</div>
<div style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<i>No tienes derecho
de besar a alguien, o de tener un intercambio físico con alguien, hasta
que has llegado al nivel donde puedas dejar sólo esos elementos que
seguirán trabajando para su bien, hasta que puedas dar vida y luz.</i></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
-OM Aïvanov</div>
<div style="text-align: justify;">
La conexión con el otro para generar
vida, luz. Ésa es la tarea del Magus, transmutarlo todo en una unión más
con lo Divino. Ahí reside la verdadera alquimia -el Ser humano como
frasco donde puede nacer una exquisita destilación de mente, corazón y
fuerza de voluntad. </div>
<div align="right" style="padding-left: 30px;">
<i>El mundo y el hombre son Uno. Son una constelación, una influencia, un respiro,</i></div>
<div align="right" style="padding-left: 30px;">
<i>una armonía, un tiempo, un metal, una fruta.</i></div>
<div style="text-align: right;">
-Paracelso </div>
<div style="text-align: justify;">
Las sensaciones placenteras y los miedos
se encuentran a la mitad del camino –mera distracción– como las sirenas
en la odisea de Ulises. La meta: ser un transmutador andando, que
realiza constantemente y continuamente la Eucaristía dentro de sí. </div>
<div align="right">
<i>Separarás la Tierra del Fuego,</i></div>
<div align="right">
<i>lo sutil de lo grosero,</i></div>
<div align="right">
<i>suavemente,</i></div>
<div align="right">
<i>con mucho ingenio.</i></div>
<div align="right">
<i>Asciende de la Tierra al Cielo,</i></div>
<div align="right">
<i>y de nuevo desciende a la Tierra,</i></div>
<div align="right">
<i>y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las inferiores.</i></div>
<div align="right">
<br /></div>
<div align="right">
<i>Así lograrás la gloria del Mundo entero.</i></div>
<div align="right">
<i>Entonces toda oscuridad huirá de ti.</i></div>
<div align="right">
<br /></div>
<div align="right">
<i>Aquí está la fuerza fuerte de toda fortaleza,</i></div>
<div align="right">
<i>porque vencerá a todo lo sutil</i></div>
<div align="right">
<i>y en todo lo sólido penetrará.</i></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
<i>…</i></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
-Tabla Esmeralda</div>
<div style="text-align: justify;">
Meditando. Observando(te),
conociendo(te), aceptando(te). La clave está en Ser, plenamente
consciente de todo lo que Es. No hay nada más, sólo mente e
interpretación. </div>
<div align="right" style="text-align: right;">
<i>La búsqueda se convierte en otra huida de lo que realmente somos.</i></div>
<div style="text-align: right;">
-Krishnamurti</div>
<div style="text-align: justify;">
Queda entonar la voluntad con el
corazón. Ser y convergir todas tus energías encausándolas hacía TU ideal
sublime. Canalizar y fusionar conscientemente todos tus “yos” para
volver al Uno. Una vez que hemos logrado fundir todos nuestros opuestos
en uno, somos Amor. </div>
<div style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<i>El amor es
precisamente eso: el número 1, y es ese 1 que produce todos los otros
números: 2,3,4 son manifestaciones de 1, otros grados o formas de Uno.</i></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
-OM Aïvanov </div>
<div style="text-align: justify;">
A partir de nuestras emociones se va
entonando la resonancia de nuestro corazón que a su vez va modulando
nuestro entorno. Practica dar(te) todo aquello que anhelas. Sé lo que
sueñas conocer. Encarna la sensación que te provocan tus deseos más
íntimos y ayuda al otro a encontrar aquello que desea en él. Sé como una
abeja y dedícate a producir la miel que alimenta a los dioses en
nosotros. </div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<br /></div>
<div style="padding-left: 30px; text-align: right;">
<i>La única cosa que
los grandes iniciados, esos verdaderos alquimistas, nos enseñan es cómo
comportarnos como abeja, cómo extraer lo mejor de la naturaleza y sobre
todo de cada persona a quien miramos, con quien hablamos y verlos como
una flor… y de ahí engendrar la miel que alimenta a los ángeles.</i></div>
<div align="right" style="text-align: right;">
-OM Aïvanov</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Y1yf0d_-kUZ4MPDP7CrrocxF6leLbgfZpLvIm2cnQ9AVKlD9eVX7O61vJpDLDiPCvBLcRDbozryvE1IcbBjtl1x7UfELBCRkbFe6SKGh-5x9vcb2trvfq1Tnbo4g_2LThUJ6ROgoNvM/s1600/tantra+class.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Y1yf0d_-kUZ4MPDP7CrrocxF6leLbgfZpLvIm2cnQ9AVKlD9eVX7O61vJpDLDiPCvBLcRDbozryvE1IcbBjtl1x7UfELBCRkbFe6SKGh-5x9vcb2trvfq1Tnbo4g_2LThUJ6ROgoNvM/s1600/tantra+class.jpg" height="320" width="263" /></a>Recuerda: no hay otro. No se puede
luchar contra los anhelos, sólo se pueden observar, entender de dónde
surgen y canalizarlos en la mejor manera que podamos con los elementos
que tengamos al alcance en el momento. No se trata de renunciar al sexo,
estoy lejos de apelar al puritanismo, pero sí de transformar nuestra
relación con él. Intentemos llevarlo más allá de ser sencillamente un
acto biológico que responde a impulsos no asimilados –en ese caso
definitivamente aplica el dicho “mejor sola que mal acompañada.” El
intercambio físico con el otro es un medio más para reconectar con la
fuente. Haz el amor. Medita mientras conectas con el otro. Sacraliza
cada acto. (Re)conócete en él y (re)conoce al Uno que todo lo engloba,
las fronteras se funden y nace la Magia.</div>
<div align="right">
<i>Escoge un amante que te mire como si quizás fueras magia.</i></div>
<div align="right">
-Frida Kahlo</div>
<div style="text-align: justify;">
O, podemos seguir modulando, copulando y
procreando un mundo cada vez más jodido. Al fin y al cabo todo lo que
negamos, todo lo que denigramos y huimos regresa para destruirnos por
dentro. Sólo importa la sensación con la que te vas a dormir al cerrar
el día.</div>
<div style="text-align: justify;">
Siempre ha sido cuestión de elección. El
Reino es Aquí y Ahora. Siempre le ha sido posible acceder a aquél que
escoge asumir la responsabilidad de Ser.</div>
<div style="text-align: justify;">
Aquí las cosas no te suceden sino que se mueven a través de ti.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ahora dejas de ser víctima para ser cauce… </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vía: <a href="http://pijamasurf.com/2014/01/de-como-honrar-la-energia-sexual-o-como-ser-abeja/">Pijama Surf</a></div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-17990323738891125712014-01-03T14:42:00.001-08:002014-01-03T14:42:52.510-08:00El ayuno<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9xQzcz7w2PeXdayiyCxlonItLUNzf4An7phpu70eDHzUXpIVmYBBkUIxEcsW0r2bJYuu7Njck6krOvwgOzDF9RMwBQK25wHh4oTiCVTMvgZFikivDc4536LjF31KuZ8-mIIOJYmPJCdE/s1600/ayuno1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9xQzcz7w2PeXdayiyCxlonItLUNzf4An7phpu70eDHzUXpIVmYBBkUIxEcsW0r2bJYuu7Njck6krOvwgOzDF9RMwBQK25wHh4oTiCVTMvgZFikivDc4536LjF31KuZ8-mIIOJYmPJCdE/s1600/ayuno1.jpg" height="260" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Las gentes no han aprendido a comer todavía a pesar de tantos millones de años que han transcurrido desde que la humanidad existe sobre la tierra.
Realmente la naturaleza nos proporciona todo lo que el ser humano necesita para la vida. En las frutas, en las flores, en los vegetales de toda especie, en los granos, en el agua pura, etc., están todas las vitaminas necesarias para el sostenimiento del cuerpo físico.
Los hermanos de todas las escuelas, religiones y muchas personas han estudiado la ciencia del ayuno.
Muchas enfermedades pueden ser curadas mediante el ayuno, el organismo humano dispone de magníficas reservas de vitalidad que sólo necesitan libertad de acción.
</div>
<div style="text-align: justify;">
El ayuno libera esas fuerzas vitales para que sanen los órganos enfermos.
Es aconsejable practicar un ayuno sin comer absolutamente nada. Durante ese ayuno sólo se debe beber agua pura. El resultado suele ser maravilloso, el organismo se desintoxica durante el ayuno y las fuerzas vitales de reserva lo curan totalmente.
En el mundo de las inquietudes espirituales se habla mucho de materializaciones de mahatmas, esas materializaciones son posibles con el ayuno, mas la meditación y la oración.
El cuerpo planetario, (cuerpo físico), vibra normalmente con las siete notas de la escala musical Do- Re- Mi- Fa- Sol- La- Si. Dicha escala puede repetirse en octavas superiores desde el Do hasta el Si. Normalmente los ángeles y mahatmas viven en una octava superior y por ello son invisibles para los ojos físicos, empero nosotros podemos elevar la tasa de vibraciones de nuestro cuerpo planetario, (cuerpo físico), Para pasarlo a la octava superior musical donde viven los ángeles y mahatmas. </div>
<div style="text-align: justify;">
Quien quiera elevar la tasa de vibraciones del cuerpo físico para pasarlo a la octava superior, debe utilizar para ello el ayuno, el silencio, la oración, la meditación, y el buen incienso, se hace necesario quemar buen incienso dentro de su recámara, y no hablar con nadie durante el ayuno. Se hace necesario concentrarse únicamente en el ángel o maestro con el cual deseamos relacionarnos, así se eleva nuestra tasa de vibraciones y pasamos a una octava musical superior, entonces nosotros subimos y el maestro baja para platicar con nosotros, así se obtienen las famosas materializaciones de que tanto se habla en la literatura ocultista, teosofista, etc. </div>
<div style="text-align: justify;">
Nosotros aconsejamos la ciencia del ayuno para sanar de las peores enfermedades.
Nosotros aconsejamos el ayuno, la meditación y la oración para obtener materializaciones de grandes maestros.
Es necesario abandonar la mecanicidad durante el acto de comer, realmente conviene concentrarnos en los alimentos que estamos comiendo, a fin de que la mente trabaje armoniosamente produciendo por medio del cerebro todos los elementos bioquímicos necesarios para la digestión.</div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-41812762763641973592013-12-30T16:18:00.000-08:002013-12-30T16:18:05.334-08:00El Hombre en Armonia con TAO <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRiOqqKdLesap8GOlUqfCFsP_JbWSWKpioUOFt8Z7_cEPRZODhMo7S5EgRHYu7yNNeh4YXnuuexBzehxtg8AJ7FyckcvM4TzPx7Fx5c3hYpc-zvPZjs0dkXaBkf5dVmIop8q-IQy2U0Dk/s1600/Taoist+Trinity.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRiOqqKdLesap8GOlUqfCFsP_JbWSWKpioUOFt8Z7_cEPRZODhMo7S5EgRHYu7yNNeh4YXnuuexBzehxtg8AJ7FyckcvM4TzPx7Fx5c3hYpc-zvPZjs0dkXaBkf5dVmIop8q-IQy2U0Dk/s400/Taoist+Trinity.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Vamos
ahora a estudiar un capitulo del Evangelio Chino llamado el TAO, con el
propósito de aclarar cada vez más nuestra doctrina gnóstica.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #d5a6bd;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif";">"Cha
Hsiang Tzu envió una compañía de cien mil hombres a cazar a la
cordillera central. Encendieron con chispas una hoguera que se extendió
por todo el bosque, y el resplandor de las llamas se veía desde cientos
de kilómetros. De repente apareció un hombre, saliendo de entre las
llamas y se le vio entre el humo. Todos le tomaron por un espíritu, y,
cuando el fuego se extinguió, salió rápido sin mostrar la menor
quemadura. Hsiang Tzu, maravillado de ello, lo detuvo para examinarlo
cuidadosamente. Su forma corpórea era sin duda la de un hombre, con sus
cinco sentidos, su respiración y su voz. Así que el Príncipe le preguntó
qué extraño poder le permitía pasearse por los precipicios y las
llamas. -¿Qué creéis que es una roca? ¿Qué creéis que es el fuego? -el
hombre preguntó. Hsiang Tzu dijo: ¿De dónde vienes, y por dónde has
pasado? -No sé nada de ello -contestó el hombre."</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #d5a6bd;"><br /></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #d5a6bd;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif";">"El
incidente llegó a oídos del Marqués Wen, del Estado de Wei, quien habló
a Tzu Hsia acerca de él diciendo: -¡Qué hombre más extraordinario debe
ser! Por lo que he oído hablar al Maestro -replicó Tzu Hsia-, el hombre
que está en armonía con TAO entra en intima comunión con los objetos
externos y ninguno de ellos puede hacerle ningún mal. Pasa a través del
metal y de la piedra sólida, pasa a través del fuego o sobre el agua,
todo es posible para él. -¿Por qué, amigo mío -dijo el Marqués- no
puedes tú hacer todo eso? -Aún no he llegado -contestó Tzu Hsia- a
limpiar mi corazón de impurezas y de falsa sabiduría. Sólo encuentro
gusto en discutir el asunto. -Y ¿por qué -preguntó el Marqués no hace el
Maestro lo mismo? -El Maestro -contestó Tzu Hsia- puede hacer estas
cosas, pero también se puede abstener de hacerlas."</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #d5a6bd;"><br /></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #d5a6bd;"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif";">"Esta contestación encantó al Marqués."</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-CO" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; font-weight: normal;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-TRAD" style="font-weight: normal;">CAPITULO XIV fragmento El Collar del Buda </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-TRAD" style="font-weight: normal;">Samael Aun Weor</span></span></div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-51000800022388295752013-12-28T13:05:00.000-08:002013-12-28T13:05:02.332-08:00¿Nuestro universo es una proyección holográfica?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYMrhjlVh6fnZZc8Wb_tDy2WNeTrQevAKXTzfl9ha-5a3tHQgght5s-AyhLVIqIC-Pv0RiQEZMDppkOYE-9oY-zwihg5kFLac0hFiNe_P2qwM1ACaRTok1OO2UdpFRI2PkbElpTITesDw/s1600/Universo-hologr%C3%A1fico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYMrhjlVh6fnZZc8Wb_tDy2WNeTrQevAKXTzfl9ha-5a3tHQgght5s-AyhLVIqIC-Pv0RiQEZMDppkOYE-9oY-zwihg5kFLac0hFiNe_P2qwM1ACaRTok1OO2UdpFRI2PkbElpTITesDw/s320/Universo-hologr%C3%A1fico.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Contemplar la posibilidad de que la
realidad sea una ilusión es una premisa milenaria, con antecedentes tan
antiguos como el concepto de <em>maia (<i>māyā)</i></em>, que en sánscrito significa ilusión o ilusorio, y aparece con frecuencia referido dentro del <em>Rigveda</em>,
el cual data de, aproximadamente, el año 1500 a.C. Evidentemente esta
noción resulta un tanto incómoda, o al menos confusa, ya que pone en
entredicho nuestro ‘realismo’, el de nuestro teléfono móvil y sí,
también, el de nuestros padres, mascotas y pertenencias materiales. Sin
embargo, desde una perspectiva científica, hoy es más probable que nunca
que el universo sea “sólo” una hipersofisticada proyección
holográfica. </div>
<div style="text-align: justify;">
Un grupo de investigadores, encabezados
por Yoshifumi Hyakutake, de la Universidad de Ibaraki, en Japón, están
cerca de probar la conjetura propuesta por Juan Maldacena en 1997, la
cual representa la ruta más viable para que se cumpla el principio
holográfico. Este brillante argentino encontró una forma de fundamentar
la la Teoría de Cuerdas, pues eliminaba inconsistencias entre la física
cuántica y la teoría gravitatoria de Einstein. Dentro del intrépido
modelo propuesto por Maldacena, la multidimensionalidad paralela y
simultánea que soporta nuestro universo sería una mera proyección
holográfica, mientras que las acciones reales solo ocurrirían en una
versión minimalista, ingrávida, del cosmos. </div>
<div style="text-align: justify;">
Si bien la propuesta de Maldacena es
teóricamente consistente, y como tal es popularmente aceptada dentro del
gremio, hasta ahora una demostración rigurosa de este modelo se ha
mantenido inaccesible. Pero gracias a los experimentos de Hyakutake, eso
podría cambiar pronto. De acuerdo con Ron Cowen, <a href="http://www.nature.com/news/simulations-back-up-theory-that-universe-is-a-hologram-1.14328" rel="nofollow" target="_blank">en un artículo que recién publicó la revista Nature</a>,
en uno de sus trabajos los científicos japoneses lograron “computar la
energía interna de un agujero negro, la posición de su “horizonte de
eventos” (la frontera entre el agujero negro y el resto del universo),
su entropía, y otras propiedades, basados en las predicciones de la
Teoría de Cuerdas, así como en los efectos de las llamadas partículas
virtuales, que continuamente entran y salen del rango de la existencia.
En otro de sus trabajos, calcula, junto con sus colaboradores, la
energía interna del correspondiente cosmos, dimensionalmente
simplificado y que carece de gravedad. Y los dos cálculos computados
concuerdan”.</div>
<div style="text-align: justify;">
De acuerdo con Leonard Susskind, uno de
los ‘padres’ del concepto de universo holográfico, las simulaciones
generadas por los estudiosos nipones, refuerzan la noción de que
nuestro universo es un reflejo ilusorio de otro, en donde la realidad es
‘real’ y el cual funge como fuente de todas las apariencias
manifestadas en el nuestro:</div>
<div style="padding-left: 30px; text-align: justify;">
<i>Han confirmado
numéricamente, tal vez por primera vez, algo de lo que estábamos seguros
de que era cierto, pero aún se mantenía como una conjetura: que las
termodinámicas de ciertos agujeros negros pueden ser reproducidas desde
un universo dimensionalmente más bajo o simple. </i> </div>
<div style="text-align: justify;">
Mientras que, interrogado sobre este
logro de Hyakutake y su equipo, el propio Maldacena reconoce que la
computación de datos parece ser correcta, lo cual “reta múltiples ideas
relacionadas a la gravedad cuántica y la Teoría de Cuerdas”. </div>
<div style="text-align: justify;">
Más allá de las implicaciones
científicas que el trabajo de estos investigadores japoneses tendrá en
el entendimiento de nuestro universo, y de los poco accesibles
tecnicismos propios de este tipo de contextos, tan solo imaginar que la
realidad no es real, sino el simple eco de otra realidad que sí lo es,
resulta fascinante. Y entre la efervescente confusión que nos puede
generar el tratar de concebir un modelo de universo que responde a una
proyección holográfica, tal vez nos podemos remitir a conceptos como el
de <em>shunyata</em> (<i>Śūnyatā), </i>propio del budismo, el cual se
utiliza para advertirnos que todo lo que percibimos (e incluso más allá
de nuestra percepción) es meramente ilusorio, pues en realidad lo único
que existe es la vacuidad. </div>
En fin, en lo personal este tipo de
novedades representa, con riesgo de pecar de frívolo ante los
entendidos, un franco estímulo para regocijarme, difusamente, en un
juego mental de posibilidades imaginarias, lo cual, en la mayoría de los
casos, resulta en una deliciosa terapia: la incertidumbre en su más
sofisticada y elegante expresión. <br />
Vía: <a href="http://pijamasurf.com/2013/12/se-refuerza-la-posibilidad-de-que-nuestro-universo-sea-una-proyeccion-holografica/">PIJAMA SURF</a>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-67631807313154306012013-06-29T21:20:00.002-07:002013-06-29T21:20:18.355-07:00LOS PRINCIPIOS INALTERABLES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcOcvDGQvFzQZo2CHohwKRfD1TDPZVG2yJ_rqEmUc4rYVsyIvHzDn3oS-2mhCIMyNurtuLQRF6gYSbF3hBHAbjbJH_GCcn7Ko73Gvx9EQiNoTdyfs_do3R08Xld9rEoel1vnDo25hxJv8/s520/angel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcOcvDGQvFzQZo2CHohwKRfD1TDPZVG2yJ_rqEmUc4rYVsyIvHzDn3oS-2mhCIMyNurtuLQRF6gYSbF3hBHAbjbJH_GCcn7Ko73Gvx9EQiNoTdyfs_do3R08Xld9rEoel1vnDo25hxJv8/s520/angel.jpg" height="400" width="307" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">I <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">El hombre tiene dos medios de alcanzar las certezas
matemáticas y el sentido común. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">II <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Puede tener allí las verdades que sobrepasan el sentido
común, pero ninguno el que contradiga las matemáticas. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">III <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">" Él el que, aparte de las matemáticas puras,
pronuncia la palabra imposible, la falta de la prudencia, " (Arago), que
significa que el exterior de las matemáticas puras allí no es ninguna certeza
completa, universal y absoluta. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">IV <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Aparte de figura, la certeza universal y absoluta allí son
solamente creencia u opinión. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">V <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">La creencia y las opiniones no pueden ser demostradas; los
hombres las escogen como cuestión de gusto o las aceptan como cuestión de la
política. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">VI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Opiniones útiles deben ser animadas, y las peligrosas o
nocivas deberían ser reprimidas. Esto explica la lucha necesaria entre los
conservadores y los innovadores; solamente los conservadores se hacen perseguidores
cuando consideran, o fingen para creer, peligrosos lo que es evidentemente
útil. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">VII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Las matemáticas puras mismas existen; ninguna voluntad los
produce, alguna fuerza puede limitarlos; son las leyes eternas, este hombre
de no pueden violar, y detrás de lo que es imposible escapar. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">VIII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Una cosa puede parecer absurda y ser verdadera cuando está
por encima de sentido común, 1 pero una cosa contraria a las leyes de las
matemáticas verdaderamente es y absolutamente absurda, y el cuyas creencia en una
tal absurdidad es una tontería. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">La señal de la Cruz, que es la intersección de dos líneas,
equilibradas una por la otra, ha estado considerada siempre como símbolo
divino. Es Tau de los Hebreos antiguos, el chi (x) griegos y cristianos; en las
matemáticas este signo + representa el infinito, y x el desconocido; +
significa cuanto más o más, y el infinito está siempre más. desarrollar la
ciencia como tú, para marcar su primera etapa con alfa, su trozo con Omega, y
sin embargo tendrás siempre antes de ti el desconocido, al que debes
identificar, y su fórmula queda Ω + x; que todo de lo que nos enteramos es
enrollado además de esto desconocido que jamás es completamente desarrollado,
es esto el que produce todas las cosas; no sabiendo lo el que es, lo personificamos
y le llamamos Dios. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">En cuanto esto parecía como si este personificación haya
sido realizado sobre tierra, pero el Dios-hombre moría sobre la cruz, que es
sobre ella x eterno, y única de cruz los restos, para nosotros. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">X <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">El simbolismo hipotético del poder infinito solamente es
infinito y excluye, necesariamente, la unidad individual. Cada individualidad
es limitada por otra, a menos que suprima todos los demás; Dios, al contrario,
siendo el principio de todas las individualidades, no puede ser un individuo.
Está sobre esta cuenta que sería uno en varias personas. Tres es un número
místico que representa la generación de todos los números. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Dios jamás habla a los hombres, a menos que por los
hombres, y no hace nada en especie salvo por las leyes de la naturaleza. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Lo sobrenatural es el que saca fuera nuestra inteligencia
normal y nuestro conocimiento de las leyes de la naturaleza. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XIII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Dios, igual, no debe estar considerado como sobrenatural
por los teólogos, ya que piensan en la naturaleza de Dios. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XIV <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Los padres al Concilio de Niza abastecieron una sustancia a
Dios por la afirmación que el hijo es la misma sustancia que el padre. Por otra
parte si sea imposible admitir, sin confundirnos, una sustancia terminada y una
sustancia infinita, la decisión del Concilio de Niza podría abastecer de
argumentos a el panteísmo y hasta al materialista. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XV <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Si Dios, como dice catolicismo, nos creó para conocerlo,
amarle, y servirle, y por estos medios obtener la vida eterna, y si, como a dicho Jesús el Cristo, esto que hacemos al
prójimo lo hacemos a Dios, sigue que Dios creó a hombres, para saber, amar, y
servirse y por estos medios alcanzar la vida eterna. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">El culto verdadero de Dios, entonces, debe ser filantropía.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Y cada religión que no inspira, no aumenta y no perfecciona
la filantropía debe ser una religión falsa. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XVI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Una religión, cuya consecuencia es el reprobación y el
castigo eterno de la mayoría de los hombres o de algunos hombres, o hasta del
hombre simple, no inspira la filantropía. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Esto no toca la doctrina verdadera y católica, que utiliza
solamente el reprobación como amenaza, y es ofrecida en la redención final a
todos los hombres. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">A quien le gustan no los restos en la muerte, dijo San
Juan, y los moldeados lejos por Filantropía son los no les gustará a quienes. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XVII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Si Dios eran, como ridículamente es supuesta, una
personalidad omnipotente que extendió el esfuerzo siendo honrado por ciertas
ceremonias especiales, les habría indicado estas ceremonias en cierto modo,
evidente e indiscutible a todos los hombres, y habría solamente una forma de
culto religioso sobre tierra, pero tal no es el caso, y lo que dio a todo es la
necesidad y el deber de amar. La filantropía es pues la religión,
verdaderamente católica, es decir universal verdadera y única. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XVIII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Cada palabra de la bendición y el amor es la palabra de
Dios, y cada palabra de maldición y de odio es el grito de la maldad humana,
que los hombres personificaron, le llama el diablo. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XIX <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Un acto de la filantropía, mismo el más imperfecto, es más
religioso y meritorio que todo el ayuno, toda reverencia, y todas las
oraciones. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XX <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">La atracción que reúne los sexos no es filantrópica; al
contrario a menudo es la más brutal de todos los egoísmos. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNCKdxIk2G7vqKf0qzjqLJtaKtaIkeB51dzUbejeBw7MSG-l6zS2F3iDAasYjtKvsEeBQUEZZcToqLZ-0aToIzxL1m5PLh1PrRv3g6doNr-phDIz_6fNOjY_0qD7PevEVDR1-NDqaA_BU/s832/cristo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNCKdxIk2G7vqKf0qzjqLJtaKtaIkeB51dzUbejeBw7MSG-l6zS2F3iDAasYjtKvsEeBQUEZZcToqLZ-0aToIzxL1m5PLh1PrRv3g6doNr-phDIz_6fNOjY_0qD7PevEVDR1-NDqaA_BU/s832/cristo.jpg" height="400" width="270" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Esta atracción merece solamente el nombre del amor cuando
es santificada por sentimientos de devoción individual y de sacrificio. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">El hombre que mata a una mujer porque no le ama más es un
cobarde y un asesino, que sin embargo no justifica el adulterio; pero todo lo
que puede ser dicho con atención a esto ha sido dicho por Jesús el Cristo. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXIII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">La ley debería ser siempre rigurosa; justicia indulgente. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXIV <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Los pequeños sufren por el grande, pero el grande también
debe responder por el pequeño. Los ricos pagarán la deuda de los pobres. 1 <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXV <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Los mejores cuando se corrompen son peores que los malos. ¿
Cuál venerable que el buen sacerdote, sin embargo que es más despreciable que
un mal sacerdote? Pero las funciones del sacerdocio son así sublimes y tan
elevadas por encima de la naturaleza humana, y cada sacerdote que no es un
santo es malo. Esto explica la duda que cae sobre el sacerdocio en los períodos
cuando el sentimiento religioso es débil. ¡ En el evangelio señalan la
escritura que el Cristo encontró a un buen ladrón, pero señalan en ninguna
parte que encontró a un buen sacerdote! <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXVI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">El buen sacerdote es la devoción encarnada; es filantropía
aumentada a un ideal divino; el mal sacerdote es uno que vende oraciones y toma
los vasos sagrados por sus vasijas que hay que cocer. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXVII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Todo lo que él hace bien es bueno; todo lo que hace la
defectuosidad es malo. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXVIII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Todo lo que nos da el placer aparece como bueno, y todas
esta perturbaciones o nos aflige parece malo; pero a menudo nos equivocamos, y
estos errores son " las circunstancias atenuantes " del pecado. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXIX <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Es imposible amar el mal en sentido del propio interés, sabiendo lo que lo es, y sin
su haber un cierto aspecto de bien. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXX <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">El mal no tiene ninguna verdadera existencia, o, para
ponerla mejor, no existe de modo absoluto. Lo que no debe ser, no es: seguro e
indiscutible. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Esto lo que llamamos malamente existe como sombra necesaria
de la manifestación de la luz; el mal metafísico es error, mal físico es dolor;
pero el error es perdonable cuando es involuntaria. Para saber perfectamente <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Que nos equivocamos, pero para persistir no se equivoca
más; procura engañar otros. En cuanto al dolor físico, es el preservativo, y el
remedio para, el abuso del placer; ejerce la paciencia del sabio, advierte la
imprudencia y castiga el mal. Es más bien, pues, un bien que un mal. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXXI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">El desorden en</span></b><b><span lang="ES-MX">
naturaleza está nunca más que aparente</span><span lang="ES-MX">, y todos los milagros alegados son fenómenos excepcionales o trucos de
magia. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXXII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Cuando ves un contrario de fenómeno en el aspecto a las
leyes demostradas por Matemáticas, esté seguro uno u otro, que observaste
insuficientemente o que has sido engañado, o que has tenido alucinaciones. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXXIII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">La verdad no necesita ningún milagro, y ningún milagro
puede probar una falsedad. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXXIV <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Las leyes generales de la naturaleza son conocidas a la
ciencia, pero ni todas las fuerzas ni todos agentes son todavía conocidos. Un
bosquejo ha sido conseguido por el magnetismo animal que existe ciertamente,
pero la ciencia lo trata como problema que no trató de resolver. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXXV <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">La gente pregunta siempre por qué los fenómenos
extraordinarios del magnetismo jamás son producidos en presencia de los hombres
del estudio. es porque pocos hombres de aprender quién el testigo un fenómeno
inexplicable a ellos mismos tendría el coraje de certificar su caso. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXXVI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">La luz que vemos es solamente una parte de la luz infinita.
Es los algunos rayos de nuestro sol que sean informe de allí con nuestro
aparato visual. Nuestro mismo sol es pero una lámpara convenida en nuestro
desconocimiento; está en un punto luminoso en el espacio que sería oscuridad
con los ojos de nuestro cuerpo, y que es resplandeciente para la intuición de
nuestras almas. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXXVII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">El magnetismo de palabra expresa la acción y no la
naturaleza del gran agente universal que sirve de mediador entre el pensamiento
y la vida. Este agente es la luz infinita o más bien (para la luz es solamente
un fenómeno) está el portador ligero, el gran Lucifer de la naturaleza, del
mediador entre la materia y del espíritu, 1 que los ignorantes y los impostores
llaman el diablo, y que es la primera criatura de Dios. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXXVIII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">¿ Cuáles es más absurdo y más impío que para dar al diablo,
es decir al mal personificado, el nombre de Lucifer que significa
Luz-portador? Lucifer intelectual es el
espíritu de la inteligencia y del amor; es Paráclito, es el espíritu santo, y
Lucifer físico es el gran agente del magnetismo universal. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XXXIX <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Para personificar el mal y hacerle una inteligencia, un
rival a Dios, que no puede por otra parte comprender y puede más amor, esto es
una ficción monstruosa. Para creer que Dios permite esta inteligencia mala
engañar y destruir sus criaturas débiles ya tan débil en ellos mismos, es hacer
a Dios un igual más malo de personalidad que el diablo; para Dios, tomando del
diablo la posibilidad de arrepintiéndose y de amar, él mismo lo fuerza por
hacer daño. Por otra parte un espíritu de error y de falsedad puede ser
solamente una locura de pensamiento, y hasta no merece la denominación del espíritu.
El diablo es lo contrario de Dios, pues si Dios se define como el que ES, el
diablo debe serle que no es. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XL <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Debemos buscar el espíritu de los dogmas, mientras que la
recepción en su integridad de su letra, tal como la esfinge sacerdotal nos lo
comunique. Esta letra evidentemente es absurda, para que pudiéramos buscar más
lejos y más alto. Está seguro para que para actuar se deba ser, y que al pecado
uno debe ser consciente, y que, pues, no se puede ser culpable constante; ése
no puede hacer nada fuera de nada; este Dios no puede ser ni un hombre, ni un
Dios de hombre; este Dios no puede sufrir ni morir; que una mujer que da origen
a un niño no puede ser una virgen, etc., etc … Nadie, entonces, puede
seriamente afirmarnos lo contrario de estas verdades, tan palpable y evidente,
sin previo aviso como lo tiene allí un misterio en él, es decir un sentido
escondido que debe ser extraído y comprendido bajo la pena de ser bien un
apóstata o un imbécil. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJiLZfAdbNvXlisELHRPrH3RMRqnGx9n-5A59_SlbrxHaMGhYIuDD8NZypJjlTFg6Wr1J-FywUobipc6uVnqq0EwIfe-rsd9JG1NZGJV5oMWyNnWq2C69hBcz_shFXkJ7nZUzDpwmYbhU/s960/VIRGEN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJiLZfAdbNvXlisELHRPrH3RMRqnGx9n-5A59_SlbrxHaMGhYIuDD8NZypJjlTFg6Wr1J-FywUobipc6uVnqq0EwIfe-rsd9JG1NZGJV5oMWyNnWq2C69hBcz_shFXkJ7nZUzDpwmYbhU/s960/VIRGEN.jpg" height="400" width="296" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XLI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Que excusa a los ateos pretendidos es la concepción
deplorable a la cual las masas conducen ellos mismos de Dios. Hombres lo
dotaron con todos sus propios vicios, e imaginaron que lo hacían grande
exagerando a estos últimos a las proporciones paradójicas. Así para un ejemplo:
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">De orgullo - ¡ Dios toma por el objeto solamente su propia
gloria! ¡ Busca esta gloria en la disminución de sus rivales - como si lo
podría tener; tortura para la eternidad sus criaturas desgraciadas - para su
gloria; mató a su hijo - para su gloria! <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">De avaricia - dueño absoluto de todas las buenas cosas, da
al número más grande de su miseria de niños solamente, y distribuye sus favores
al número más pequeño, solamente lentamente y parsimoniosamente. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">De envidia - es Dios celoso. Proscribe la libertad; desvía
la razón del sabio, y los favores preferentemente a el ignorante y a el idiota.
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">De avaricia - jamás es no satisfecho con la carne de sus
víctimas; en virtud de la vieja ley necesitó holocausto de los toros, bajo la
nuevo aspira el vapor de las víctimas humanas que arden en los autos de fe. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">De lujo - debe tener por vírgenes Minotauro; tiene su
serrallo de jovenes enamoradas lánguidas, y los monjes torturados por
pesadillas obscenas; inventó el celibato para crear a los fantasmas, más
presuntuosos que todas las orgías romanas, y los sueños artificiales. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">De cólera - La materia principal de los libros y de las
colecciones consagrados por sermones es la cólera de Dios. Vuestro qué el furor
deja pestilencia cobarde, y en su furor implacable él cava afuera de un
infierno para cada eternidad. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">De Apatía - después de un descanso de una eternidad,
trabaja durante seis días. ¿ su trabajo consistió consagrándose dar a diario
una orden, y después de haber dado estas seis órdenes que sintió la necesidad
del descanso, y cómo San Juan era errónea cuándo, luego después de haber
representado el mal bajo la forma de un monstruo con siete cabezas, nos dice
que los hombres se prosternaron antes y adoraron esta bestia? <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">San Juan añade que Anticristo debe animar la imagen de esta
bestia, y el hecho habla, y que la gente se prosternará ante este simulacro que
vivirá de la locura humana. Tengamos cuidado con pensar que esto podría jamás
ser realizado en la persona de Pontífice soberano del catolicismo; ¡ sin duda
alguna la referencia es hecha aquí en Antipapa o posiblemente en el gran
Lama de Tibet! <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XLII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">San Vicente de Lerius indica esto que sólo concierne al
dogma verdadero católico o universal, que ha sido admitido a cada momento, en
todos los lugares, y por uno cada. esto simplificarían los signos
convencionales maravillosamente y aumentarían milagros a la iglesia. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XLIII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">¿ A aquellos quiénes toman objeciones a las enseñanzas de
los teólogos, te es usual responder mucho mas fuerte que San Agustín? ¿ Te
tienes más genio que Bossuet? ¿ Más inteligencia que Fénélon? Estas cuestiones
son muy ridículas, cuando la materia a la salida es de sentido común.
Ciertamente soy menos versado en las matemáticas que Pascual, pero soy engañado que viví en el
período de este gran hombre, y lo tuve lo que el dijo o permití que eso dicho
ante mi que dos y dos suman cinco, debería haber contado su gran autoridad como
nada, y debería haber continuado estimando, o más bien sabiendo, que dos y dos
suman cuatro. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XLIV <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Grandes e instruidos hombres que tuvieron sus lenguas, o
hablaron de un cierto modo, tuvieron ciertamente sus propias razones para
hablar o para guardar el silencio. Las verdades elevadas no son adaptadas a
almas bajas; debe allí haber fábulas para niños, y amenazas para los cobardes;
debe tener allí absurdidades para la locura y los misterios para la credulidad.
Está por los vidrios ennegrecidos que podemos sólo mirar fijamente sobre el
sol; mirado por un vaso claro, nos parece negros, y nos ciega. Dios es para
nosotros como el sol; debemos marchar por su luz con los ojos bajados: si se
trata de mirar fijamente sobre él nuestra vista nos es suspendido. El más
peligroso y más triste de las ciencias es teología, porque se constituye
incorrectamente que una ciencia de Dios. Más bien es tiene la ciencia de la tontería
del hombre cuando procura explicar el misterio impenetrable de lo divino. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XLV <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">La luz de Dios espejea en nosotros todos - es nuestra
conciencia. Para hacer el bien a lo que esto nos incite y para evitar el mal
del que esto nos advierte, son nuestras funciones hacia Dios. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XLVI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Dios siembra la idea en el infinito, y los rayos sol
aportan al nacimiento los gérmenes en los planetas. Los animales publicaron de
la tierra como los árboles, pero además que los árboles publican completamente
formado y de normal; las especies tienen sus períodos embrionarios tanto como
los individuos de cada especie. Imaginar que Dios primero moldeó una estatua de
arcilla, para soplar más tarde en su cara y así le hace a un hombre, es creer
que una historia semejante a la indican de nietas respecto a los bebés que son
cavados hacia arriba fuera de las camas de col. ¿ Dios es negado o la gloria es
disminuida negándose a mirar sobre él como estatuario? Es la naturaleza que
produce muy progresivamente y por grados lentos, jamás funcionando por las
funciones ordenadas de las fuerzas inherentes a la sustancia, pero es la
palabra divina que guían las fuerzas hacia el ideal de la forma. La naturaleza
cumple la orden, no inventa. Los pensamientos que son concebidos en la materia
vienen solamente de la materia, aunque la materia no piensa. Del desarrollo de
la primera célula viva, a la perfección de la forma humana, Dios dijo a las
fuerzas de la naturaleza, " hagamos al hombre, " y su petición
sostuvo por muchos millones de los años que, antes de él, eran pero de un
instante. El génesis no es la historia natural del hombre, es el comienzo de su
Épica religiosa. La pareja primitiva es unidad humana establecida en la primera
familia de los creyentes. Cuando Dios difundió por encima de la cara del hombre
un soplo de inmortalidad, el hombre ya tuvo una cara; ¿ que le era entonces
pero una especie de animal antropoide? Ciertamente el hombre no baja de mono,
sino la remeda y el hombre posiblemente descienden del mismo animal primitivo.
La teoría de Darwin no contradice la Biblia, él restauraciones a ella su
carácter del león simbólico y exclusivamente religioso; la gran semana de la
creación es una serie de épocas geológicas decimos que 1 Dios se reposan cuando el hombre comienza a
comprender que el universo sigue adelante aisladamente. 2 <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XLVII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Lo sobrenatural es la paradoja eterna del deseo infinito.
El hombre implora para asimilarse con Dios, y hace así en la comunión católica.
De un punto de vista de Racionalista y considerado de modo puramente normal,
esta comunión es una cosa de extravagancia colosal. ¡ En la comunión católica
comen el espíritu de Dios y del cuerpo de un hombre! ¡ Comer un espíritu, y un
espíritu infinito! ¡ Aquel qué locura! ¡ Comer el cuerpo de un hombre! ¡ Cómo
horrible! ¡ Teofagia, y Antropofagia! ¡ Aquel qué reclama a la inmortalidad! ¿
Pero, 1 aquel quién puede ser más bello, más calmante, divino más
verdaderamente que la comunión católica? Los monjes quieren, innato en el
hombre, jamás encontrarán una satisfacción más entera; y cómo brillantemente
consideramos que es verdad, cuando le creemos la fe crea en cierta medida lo
que afirma; la esperanza en el superhombre jamás engaña, y el amor del divino
jamás es una decepción. El Primero la comunión es el coronamiento del canon
humano, es la inauguración del lado serio de la vida, es el apoteosis y
transfiguración de la infancia, es el más puro de todas las alegrías y la más
verdaderamente de toda satisfacción. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XLVIII <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Hay entonces algo por encima de la naturaleza y por encima
de la razón para explicarse, justificar, y satisfacer las aspiraciones más
elevadas de ambos. De este punto de vista lo Sobrenatural es normal, y la
fórmula paradójica de las hipótesis necesarias se vuelve perfectamente
razonable. Es el espíritu humano que construye el imposible con el fin de
alcanzar el infinito. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">XLIX <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Según los padres de la iglesia, la ley antigua era
solamente una imagen y una sombra de la nueva ley. Las historias asombrosas de
la Biblia son pero en imágenes, (no dicen alegorías, la palabra habrían sido
peligrosa), imágenes del nuevo dogma inaugurado por Jesús el Cristo, y la base
de este dogma es que Dios personalmente esta unido con la humanidad, y que
nosotros debemos amar y servir a Dios en el hombre; en una palabra que nos debe
amar uno otro, el que repite toda la ley y los profetas. No hay entonces nada
verdaderamente en la Biblia que no está conforme al evangelio, y el espíritu
del evangelio es el espíritu de la caridad. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">L <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Para amar uno otra y no oprobiar, la maldición, excomulgan,
persiguen o les queman. Para amar uno otro y por consiguiente ayudar, consolar,
sostener y bendecir uno otro. La caridad es humanidad dotada de un principio
divino; es solidaridad enriquecida por individuo-devoción; es el espíritu de
los santos, y por consiguiente el espíritu verdadero de la iglesia católica o
universal. Los poseídos con un espíritu opuesto a esto no pertenecen a la
iglesia. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Pero la caridad en la iglesia debe preservar sobre todo de
cosas la jerarquía y la unidad. 1 es legítima para protestar contra el abuso de
la autoridad, pero no contra la autoridad misma. 2 <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">¿ Allí existe actualmente una nueva sección de los
protestantes quiénes se llaman viejos católicos, como si el niño justo nacido
pueda llamarse viejo, porque tuvo un abuelo? Pero los antepasados de estos
protestantes ridículos no eran ningún viejo católico, que tenga murió mil veces
más bien que se separa de la jerarquía y de la autoridad. Sus antepasados son
los herejes de todas las edades, y su gran antepasado es Satanás, este viejo
católico un sometido.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">LI <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX">Si la religión debe ser una, si debe ser santa, si debe ser
universal, si debe preservar y continuar la cadena de la tradición, si debe
reposarse en una autoridad legítima y jerárquica, si es realiza y lo que
promete, si debe tener signos de fuerza y de consuelos para ellos todos, si
debe poner los velos para visiones débiles a las verdades eternas, si debe unir
en una grey todas las aspiraciones y todas esperanzas de las almas más
abrumadoras, puede ser solamente católico, 2 y todas las naciones pronto o
tarde le volverá al Catolicismo cuando un cierto Papa por Dios iluminado
desaprueba atrevidamente las pasiones pequeñas, plenas de la avaricia y del
odio, del catolicismo clerical, cuando un clero instruido será competente para
reconciliar las luces de la razón las oscuridades de la fe, y cuando el culto
libertado de los intereses materiales no será más un objeto de empresa
mercante. Esto será, porque debe ser, y lo descubriremos mientras que en los
dogmas cristianos hay, como en las primeras partes de la Biblia, imágenes y
sombras de la religión del futuro, que ya existe y podría indicarse como
Mesianismo, Paracletismo, o todavía mejorar al Catolicismo absoluto, y que será
la luz de todos los espíritus y de la vida eterna de todas las almas. <o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES-MX"><span style="color: #d5a6bd;">ELIPHAS LEVI</span></span></b></div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-85312254242105792972012-04-30T12:24:00.000-07:002020-04-30T12:24:31.299-07:00Profunda Comunión con Dios en el Silencio<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="MsoNormal">
<span style="color: #ea9999;">Silencio del alma</span></div>
<div class="MsoNormal">
A ese sosiego del espíritu se refiere el cántico de la Misa
que comienza: "Cuando un sosegado silencio todo lo envolvía" (Sb
18,14). En pleno silencio, toda la creación callaba en la más alta paz de media
noche. Entonces, oh Señor, la palabra omnipotente dejó su trono por acampar en
nuestra tienda.</div>
<div class="MsoNormal">
Ser entonces, en el cenit del silencio, cuando todas las
cosas quedan sumergidas en la calma, sólo entonces se hará sentir la realidad
de esta Palabra. Porque, si quieres que Dios hable, hace falta que tú calles.
Para que El entre, todas las cosas deberán haber salido.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #ea9999;">Al encuentro del Señor</span></div>
<div class="MsoNormal">
Así nos habremos dispuesto para salir al encuentro del
Señor. Salgamos ahora fuera y avancemos por encima de nosotros mismos hasta
Dios. Se necesita renunciar a todo querer, desear o actuar propio. Nada más que
la intención pura y desnuda de buscar sólo a Dios, sin el mínimo deseo de
buscarse a sí mismo ni cosa alguna que pueda redundar en su provecho. Con
voluntad plena de ser exclusivamente para Dios, de concederle la morada más
digna, la más íntima para que El nazca allí y lleve a cabo su obra en nosotros,
sin sufrir impedimento alguno.</div>
<div class="MsoNormal">
En efecto, para que dos cosas se fusionen es necesario que
una sea paciente y la otra se comporte como agente. Unicamente cuando est
limpio el ojo podrá ver un cuadro colgado en la pared o cualquier otro objeto.
Imposible si hubiera otra pintura grabada en la retina. Eso mismo ocurre con el
oído: mientras que un ruido le ocupa est impedido para captar otro. En
conclusión, el recipiente es tanto más útil cuanto más puro y vacío.</div>
<div class="MsoNormal">
A esto se refiere San Agustín cuando dice: "Vacíate
para llenarte, sal para entrar". Y en otro lugar: "Oh tú, alma noble,
noble criatura, ¿por qué buscas fuera a quien est plena y manifiestamente
dentro de ti? Eres partícipe de la naturaleza divina ¿por qué, pues,
esclavizarte a las criaturas? ¿qué tienes tú que ver con ellas?".</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #ea9999;">Vacío y plenitud</span></div>
<div class="MsoNormal">
Si de tal modo el hombre preparase su morada, el fondo del
alma, Dios lo llenaría sin duda alguna, lo colmaría. Romperíanse, sino, los
cielos para llenar el vacío.</div>
<div class="MsoNormal">
La naturaleza tiene horror al vacío, dicen. ¡Cuanto más
sería contrario al Creador y su divina justicia a abandonar a un alma así
dispuesta!. Elige pues una de dos. Callar tú y hablar Dios o hablar tú para que
El calle. Debes hacer silencio.</div>
<div class="MsoNormal">
Entonces ser otra vez pronunciada la palabra que tú podrás
entender y nacer Dios en el alma. En cambio, ten por cierto que si tú insistes
en hablar nunca oír s su voz. Lograr nuestro silencio, aguardando a la escucha
del Verbo es el mejor servicio que le podemos prestar. Si sales de ti
completamente, Dios de nuevo, se te dará en plenitud. Porque en la medida que
tu sales, el entra. Ni más ni menos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #ea9999;">Voces de silencio</span></div>
<div class="MsoNormal">
Se podría bien probar la existencia de este estado de alma
por muchas citas de escritos que dejaron los santos de todos los tiempos. David
dice así: «Me acuesto en paz y enseguida me duermo, pues tú solo, Señor, me
asientas en seguro» (Sal 4,9). San Pablo: «Paz de Dios que supera todo
conocimiento» (Flp 4,7). San Juan: «Se hizo un silencio grande en el cielo,
como de media hora» (Ap 8,1). Otros grandes santos de la Iglesia, San Dionisio
y San Gregorio y muchos otros han escrito detenidamente a este propósito.
Hagamos lugar a esta contemplación y apliquémonos a ella como advierte San
Agustín: «Cuando Dios quiere actuar hay que esperar atentamente su operación».</div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-21441717589333464732012-03-28T12:30:00.000-07:002020-04-30T12:33:24.176-07:00LAS CONDICIONES DE LA ORACIÓN CRISTIANA<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;">El asombro</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El «asombro» surge cuando alguien
se tropieza con algo que hasta entonces no ha presenciado, que le resulta
insólito, extraño y nuevo, y cuyo sentido y origen no sabe explicarse. Pero el
asombro frente al hecho cristiano no es un suceso pasajero. La existencia
cristiana nunca se libra del asombro, e incluso éste va creciendo en la medida
que el hombre se adentra en su propia realidad cristiana. El cristiano que se
avergüence de que su propia existencia nunca llega a estar en clara, debería
dejar de ser cristiano. Los milagros aparecen en la Biblia como «signos» o
«señales de alerta»: lo que viene con ellos no es continuación de lo que antes
precedió, sino principio de un nuevo acontecimiento. Éste estado de alerta es
precisamente el que debería sentir el cristiano frente a su propia existencia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero los milagros son también al
mismo tiempo sucesos de ayuda y consuelo. En ellos siempre tiene lugar una
radical transformación salvadora del curso amenazador de las cosas. Y los
milagros también son siempre promesa y anuncio de un mundo redimido, en el que
ya no habrá sufrimiento, dolor ni muerte.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero lo más decisivamente nuevo,
el milagro de todos los milagros, es Cristo mismo, cuyo encuentro y llamada no
cesa de experimentar el cristiano. Aquellos a quienes les es dado asombrarse
ante Cristo se convierten en algo nuevo, desconocido. ¿Cómo podría ser nunca su
existencia algo corriente y familiar para ellos? Ser cristiano es siempre, por
consiguiente, algo sorprendente, algo ante lo cual ha de inclinarse el hombre
con asombro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;">El interés</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFVF3Wn-Kd7l2nTQLHjO4OLL3BmsXVNYQvwRMbJcLXl6XsC_Wd04S58fPe83eDlADTGPac8LGCpFMwhrcrq_eIJQ9TXfKkqFwNkeyToSrqNhuRu6Ll-yB5jI4aZ7I8blCQu5tCbNvqe9Q/s1600/ORA1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFVF3Wn-Kd7l2nTQLHjO4OLL3BmsXVNYQvwRMbJcLXl6XsC_Wd04S58fPe83eDlADTGPac8LGCpFMwhrcrq_eIJQ9TXfKkqFwNkeyToSrqNhuRu6Ll-yB5jI4aZ7I8blCQu5tCbNvqe9Q/s320/ORA1.jpg" width="170" /></a>La existencia cristiana no puede
quedarse, de ninguna forma, en el mero asombro o en una simple admiración.
Dios, al suscitar del modo descrito el asombro y al hacer del cristiano un
hombre sorprendido, al mismo tiempo lo reclama, hace de él un hombre interesado
por Dios.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con el asombro, el cristiano se
«introduce» a Dios. Dios lo invade, lo toca, lo toma. Ya no hay vuelta atrás.
Yo, en cuanto individuo concreto, con este carácter, con mi corazón a veces
obstinado o asustado, en mi situación histórica, soy llamado personalmente por
mi Dios. La existencia cristiana es, en primer lugar, la propia vida personal
del individuo cristiano. Se trata de su llamada, de su elección y
santificación, de su alegría y su dolor, se trata del hecho único de su corta
vida y de su muerte. Ser cristiano afecta a todo el hombre.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero el ser cristiano no sólo
exige el interés del cristiano por su propia vida privada, sino además por la
cristiandad. Le afecta el juicio que hace Dios de la comunidad de los
cristianos, como también le estimula la promesa que Dios ha hecho a esta
comunidad. Todo cuanto ocurre o deja de ocurrir en la vida del pueblo de Dios,
sea bueno o malo, le concierne, en cuanto cristiano, directamente y le afecta
como cosa propia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y finalmente: toda la historia
moderna del mundo es un tiempo de gracia de nuestro Dios. Y aunque todos los
hombres se desentiendan del destino de la humanidad actual (de esta humanidad
que existe hoy, europeos y africanos, americanos y asiáticos, creyentes y
ateos, comunistas y anticomunistas), el cristiano no puede hacerlo, pues a él
le ha tocado poder y deber entregarse a Dios íntegramente. Y este Dios dice
«sí» a todo el género humano. El cristiano existe inmerso en el mundo actual,
interpelado por él y preocupado por él. «Oyéndolo, sintieron compungirse sus
corazones, y dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: ¿qué es lo que debemos
hacer, hermanos?» (Hech 2, 37).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;">El compromiso</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La actitud interior de asombro e
interés da lugar en el cristiano a una esfera existencial de desafío. Es algo
muy hermoso ser llamados así por Dios, pero también supone un compromiso muy
estricto y casi temible. Es verdad que en la revelación existen también
verdades «periféricas» que no constituyen tal compromiso para un cristiano,
aunque tampoco carecen de su valor específico. Pero lo que obliga
incondicionadamente a un cristiano es la plenitud de Dios y su llamada. El
cristiano debería congregar su existencia en torno al centro de la fe, y
juzgarlo todo a partir de ahí.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De ahí que, por un lado, no le
esté permitido prescindir de ningún punto de la «periferia», y, por otro lado,
tampoco deba constituirse a sí mismo en un «segundo centro», ni concentrar en
los detalles su ansia de devoción. Tan sólo Cristo es el centro unificador de
nuestra fe, y el que no recoge con él, desparrama. Llamarse cristiano en el
sentido más esencial de la palabra supone realizar ambas cosas en la vida:
respetarlo todo, por secundario que parezca, y al mismo tiempo sólo
comprometerse con el único centro, Cristo. Todo lo demás es, a lo sumo, simple
devoción (quizás bienintencionada), pero no tiene nada que ver con el núcleo
del cristianismo. Sólo en este equilibrio que resulta de una fe vivida, y a
veces también sufrida, con honradez, puede y debe el cristiano ser un hombre
feliz. Es un hombre «satisfecho», en el sentido básico del término: ha
encontrado su satisfacción. Sabe de qué se trata en la vida, qué importa en
último término. Se sabe a merced de Dios, refugiado en su misericordia,
escogido por él para una eterna alabanza en una felicidad sin fin. Por ello, si
no en la superficie, al menos en su íntimo ser es siempre un hombre satisfecho,
y un hombre que irradia satisfacción en el mundo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;">La soledad</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el mundo, un cristiano vive
como un solitario, y no sólo por la fuerza de las circunstancias, sino
esencialmente. Y no siempre es cosa fácil sobrellevar con dignidad y alegría
este aislamiento. Ser cristiano no es desde luego ser huraño, pero en el fondo
es algo crítico, y un revolucionario. El que se entrega a ser cristiano debe
contar con que se encontrará en medio de una minoría. Esta soledad hay que
soportarla con la mayor ecuanimidad, sin dar pie al desaliento ni al despecho.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es probable que un cristiano,
precisamente por vivir como cristiano, apenas será popular nunca, sobre todo
entre los llamados «hijos del mundo» y también entre los «devotos». El que se
decide a ser cristiano, si lo hace en serio, debe llevar la soledad con
tranquilidad y comprensión.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pablo aludió claramente a ello.
En el segundo capítulo de su primera carta a los corintios explica lo que
significa llevar en nosotros el pensamiento de Cristo, haber recibido el
espíritu de Dios. Este «hombre espiritual», el cristiano, es un misterio. El
mundo no lo comprende. Lo cual no significa que sea superior, más inteligente,
más independiente. Pero sí es capaz de juzgar al mundo, porque está enraizado
en la libertad de Cristo, y ello le da un distanciamiento del mundo que ningún
otro puede conseguir en el mundo, ni siquiera los más dotados. Y precisamente
por este estar enraizado en Cristo, el cristiano es y será siempre un
solitario.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;">La duda</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta quinta condición de la
oración cristiana es tanto más amenazadora cuanto que no viene de fuera, sino
que se desarrolla en nuestro interior.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No debería haber ningún
cristiano, sea joven o viejo, fiel o menos fiel, probado o aún no probado, que
dude que él mismo es, no importa por qué motivos o hasta qué punto, un
escéptico, uno que nunca deja ni dejará nunca de dudar. Antes podría poner en
duda que él es un pobre pecador. Pero el cristiano no ha de desesperar a la
vista de sus dudas, por radicales que sean. Sobre todo porque, en el plan
salvífico de Dios, su duda forma parte de la fe, e incluso es condición de
posibilidad de la fe.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La fe genuina sólo puede aparecer
como duda superada. La oración del cristiano ha de ser siempre el humilde:
«creo, ayuda a mi incredulidad» (Mc 9, 24). Por ello, el cristiano no debe
asustarse ante las dudas de fe, y sobre todo no tomarlas como «ateísmo».
Pertenecen por esencia al proceso de maduración de la existencia cristiana.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;">La tentacion</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Toda existencia cristiana está
continuamente puesta a prueba, para revelar si está construida con «oro, plata
y piedras preciosas o madera, heno y paja» (1 Cor 3, 12). Lo peor sería que no
se diera cuenta, o que olvidara una y otra vez, que es una empresa amenazada,
en constante peligro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Karl Barth aplicó una vez a los
teólogos el célebre pasaje del libro de Amos (capítulo 5) de la siguiente
Forma: Odio y aborrezco vuestras conferencias y seminarios, vuestras prédicas,
disertaciones y estudios bíblicos, y no me complazco en vuestros coloquios,
congresos y asambleas. Y si me ofrecéis vuestros conocimientos hermenéuticos,
dogmáticos, éticos y pastorales, no los recibiré ni pondré mis ojos en vuestras
cebadas víctimas. Lejos de mí la gritería que organizáis, vosotros los viejos
con vuestras gruesos libros, y vosotros los jóvenes con vuestras discusiones.
No prestaré oídos a las reseñas que publicáis en vuestros periódicos, revistas
y gacetas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero esto vale también para toda
la existencia cristiana, con las debidas modificaciones. Lo más terrible sería
que el cristiano no se diera cuenta, e incluso no pareciera sospechar, que su
propia existencia está puesta a prueba por Dios, sin ninguna excepción. El
cristiano sólo puede tener a Dios a su favor si está dispuesto a tenerlo
también en contra.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La más difícil tentación de la
existencia cristiana hay que buscarla quizás en el ámbito del segundo y tercer
mandamientos. Al parecer no es posible librarnos del culto de nuestras ideas y
de la profanación del nombre de Dios. El cristiano cae una y otra vez en la
tentación prometeica de elevar sus conceptos, sus esquemas y modos de hablar
hasta el trono de Dios, hasta llegar a endiosarlos. Semejante tentativa da
lugar, necesariamente, a una identificación entre el verdadero Dios y aquello</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
que los cristianos imaginan poder
afirmar sobre él. Pero Dios no puede permitir esta confusión y sólo puede estar
en contra de quienes caen en ese supuesto cristianismo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otra tentación, bastante sutil,
que parece acometer precisamente a los cristianos más destacados es la
tergiversación. ¿No es deprimente comprobar cómo hasta los mayores y más
reconocidos teólogos han dejado tras sí, junto a aportaciones de positivo
valor, también rastros verdaderamente funestos? Esa es una amenaza bajo la que
se encuentra siempre el cristianismo. Y ningún cristiano podría vivir sin la
misericordia de Dios.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;">La esperanza</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No quiero atenuar las palabras
precedentes, ni retirar nada de ellas. Muy al contrario. Las reitero, y aun
afirmo: la base de la existencia de la oración es el «a pesar de todo» de la
esperanza. Ser cristiano significa proyectarse hacia un futuro que va a paso
muy lento, y que se llama simplemente «cielo».</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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tentación ha de soportar el cristiano, sabrá sobrellevarlo con valor, movido
por los signos de la esperanza y por la alegría del Espíritu santo, con una
actitud que finalmente hará saltar aquella cáscara superficial. En la teología
medieval, alacritas, hilaritas y laetitia spiritualis (alegría, jovialidad y
gozo espiritual) eran notas esenciales de la existencia cristiana.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, el cristianismo debe
recordar siempre que su júbilo interior es el misterio del don de Dios
realizado en el Gólgota: la redención del hombre del pecado, la creación de un
hombre nuevo, liberado, respondiendo a la fidelidad de Dios con igual fidelidad
y viviendo en paz con Dios y para su gloria. Así, y sólo así, puede el
cristiano levantar también la cabeza ante Cristo. «Si hemos muerto con Cristo,
tenemos confianza en que viviremos también con él» (Rom 6, 8). El juicio se
cumplió ya sobre Cristo, al superar él la soledad y la tentación, que nunca
cayeron de modo tan radical sobre ningún otro antes o después de él. Y él lo ha
transformado todo en gracia, que es siempre promesa, revelación de la
esperanza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #ea9999;">El silencio</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Todos estamos de algún modo
atados. Ninguno de nosotros es del todo dúctil y flexible en las manos de Dios.
Por ello debemos implorarle: Señor, no pases de largo, no te vayas hasta que me
haya dado cuenta de tu llegada. Señor, no dejes de llamar a mi puerta, golpea
una y otra vez hasta que te abra.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esa es la actitud de un hombre
dispuesto. Todo su ser es un «sí» a Dios, en silencio. Los hombres más fecundos
y arrebatadores son siempre los más callados, aquellos que han aprendido a
escuchar a Dios.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A lo más íntimo de la existencia
cristiana no se llega cuando se habla, sino sólo cuando se calla. Cuando el
hombre se recoge, cuando su corazón se abre y se manifiesta en él la presencia
del Espíritu. Pero este estar callado hay que aprenderlo. Debemos alzarnos
contra el interminable parloteo que se extiende por el mundo. Pero el ruido
exterior sólo es una cara del problema, y quizá ni siquiera sea la peor. La
otra cara es la agitación interior: el revuelo de los pensamientos, el
torbellino de los sentidos, los temores y deseos. Una vida bien ordenada ha de
incluir el ejercicio de aprender a callar. Hay que empezar por cerrar la boca
siempre que lo requieran el deber profesional, la confianza de otras personas o
el respeto a las vidas ajenas. Pero eso sólo es el comienzo: deberíamos
acostumbrarnos a callar incluso cuando podríamos hablar, esforzarnos en superar
las ganas de hablar. ¡Cuántas cosas superficiales decimos a lo largo del día, y
cuántas tonterías! Debemos comprender que el silencio es bello, que no es algo
vacío, sino fecundo y auténtico.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero eso aún no lo es todo. El
silencio exterior no basta. Debemos adquirir el silencio interior, la callada
atención ante una cuestión importante, ante una tarea seria, ante el
pensamiento de una persona allegada. Así descubriremos que existe un mundo
interior en el hombre y que es posible profundizar cada vez más en él.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y finalmente, el silencio ante
Dios. Ante él, que lo supera todo, que rebasa toda capacidad de nuestra mente y
de nuestro sentir, todas las ideas enmudecen.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«El Señor está en su santo
templo. Calle ante él toda la tierra», nos exhorta el profeta (Hab 2, 20).
«Silencio ante el Señor. Pues está cercano Su día» (Sof 1, 7). «Oídme, islas,
en silencio. Renovad, ¡oh pueblos! vuestras fuerzas» (Is 41, 1). «Calle toda
carne ante el Señor, que se ha alzado de su santa morada» (Zac 2, 17). Así anunciaban
los profetas la venida del redentor. Y cuando por fin apareció Cristo, ocurrió
en medio de la noche, en silencio, ante la adoración de los pastores.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También la prometida eternidad ha
de estar llena de un eterno descanso (Heb 3, 7-4, 11), que desde luego no hemos
de tomar como «inactividad», sino «posesión de la plenitud y gozo en silencio».</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aún se podrían decir más cosas,
algunas importantes, sobre al silencio en cuanto «acto de oración» especial.
Pero aquí nos toca esbozar los rasgos de actitud interior que son necesarios
para que surja la oración expresa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así queda resumido el fundamento
de existencia cristiana del que nace la oración: nuestra oración cristiana es
suscitada por el asombro y el interés; trae consigo el compromiso y la soledad;
ha de arrostrar la duda y la tentación; pero en ella brilla siempre la
esperanza y el silencio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estas llamadas «condiciones de
posibilidad» de la oración cristiana se dan en toda oración que se realice al
modo cristiano, aunque en la oración concreta unas veces sobresale uno de los
requisitos, y otras veces otro, presentándose todos con diversos matices a la
conciencia de cada cristiano que ora.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una cosa al menos ha de quedar
clara: la estructura de nuestra existencia está circundada por el misterio. No
por la oscuridad, sino por una luz cuyo resplandor ciega nuestros ojos y hace
enmudecer nuestra boca. En este sentido se podrían analizar dos sentencias de
Tomás de Aquino aplicándolas a la oración, pero no me detendré en comentarlas,
sino que las propondré simplemente a una callada consideración:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El escalón más elevado de toda la
creación lo ocupa el alma humana. Hacia ella tiende la materia como hacia su
forma. El hombre es la meta de toda la creación (Summa contra gentes, 3, 22)...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dios es venerado mediante el
silencio. No porque no tengamos nada que saber o decir sobre él, sino porque
sabemos que somos impotentes para comprenderlo» (De Trinitate 2, 1 ad 6).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-61062240566301960552012-03-08T11:24:00.002-08:002012-03-08T11:28:06.579-08:00La voluntad de Dios, regla suprema<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWBP3azNO2uPhyphenhyphen7leB5PeLJQW34hO8mkOzEVvPfRUph9AbWlYrYX8V7tS33s9x4EXesHxpTB0Hvj755wpcv4gYepUwzlHEiCLVlBYoxCxkYVhBJNERLb56EOy2ZB88qFiXMoMCBB_LqUA/s1600/tumblr.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWBP3azNO2uPhyphenhyphen7leB5PeLJQW34hO8mkOzEVvPfRUph9AbWlYrYX8V7tS33s9x4EXesHxpTB0Hvj755wpcv4gYepUwzlHEiCLVlBYoxCxkYVhBJNERLb56EOy2ZB88qFiXMoMCBB_LqUA/s400/tumblr.JPG" width="400" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="color: #d5a6bd; text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Un texto para reflexionar al inicio de la Cuaresma por </span></b></span><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="ES-AR">Dom Vital Lehodey</span></span></b></span><span lang="ES-AR" style="font-family: "Garamond","serif";"></span></div><br />
<div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">Queremos salvar nuestra alma y tender a la perfección de la vida espiritual, es decir, purificarnos de veras, progresar en todas las virtudes, llegar a la unión de amor con Dios, y por este medio transformarnos cada vez más en El; he aquí la única obra a la que hemos consagrado nuestra vida: obra de una grandeza incomparable y de un trabajo casi sin límites; que nos proporciona la libertad, la paz, el gozo, la unción del Espíritu Santo, y exige a su vez sacrificios sin número, una paciente labor de toda la vida. Esta obra gigantesca no seria tan sólo difícil, sino absolutamente imposible si contásemos sólo con nuestras fuerzas, pues es de orden absolutamente sobrenatural.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">«Todo lo puedo en Aquel que me conforta»; sin Dios sólo queda la absoluta impotencia, por nosotros nada podemos hacer: ni pensar en el bien, ni desearlo, ni cumplirlo. Y no hablemos de la enmienda de nuestros vicios, de la perfecta adquisición de las virtudes, de la vida de intimidad con Dios que representan un cúmulo enorme de impotencias humanas y de intervenciones divinas. El hombre es, pues, un organismo maravilloso, por cuanto es capaz con la ayuda de Dios de llevar a cabo las obras más santas; pero es a la vez lo más pobre y necesitado que hay, ya que sin e! auxilio divino no puede concebir siquiera el pensamiento de lo bueno. Por dicha nuestra, Dios ha querido salir fiador de nuestra salvación, por lo que jamás podremos bendecirle como se merece, pero no quiere salvarnos sin nosotros y, por consiguiente, debemos unir nuestra acción a la suya con celo tanto mayor cuanto sin El nada podemos.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">Nuestra santificación, nuestra salvación misma es, pues, obra de entrambos: para ella se precisan necesariamente la acción de Dios y nuestra cooperación, el acuerdo incesante de la voluntad divina y de la nuestra. El que trabaja con Dios aprovecha a cada instante; quien prescinde de El cae, o se fatiga en estéril agitación. Es, pues, de importancia suma no obrar sino unidos con Dios y esto todos los días y a cada momento, así en nuestras menores acciones como en cualquier circunstancia. porque sin esta íntima colaboración se pierde trabajo y tiempo. ¡Cuántas obras, llenas en apariencia, quedarán vacías por sólo este motivo! Por no haberlas hecho en unión con Dios, a pesar del trabajo que nos costaron, se desvanecerán ante la luz de la eternidad como sueño que se nos va así que despertamos.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">Ahora bien, si Dios trabaja con nosotros en nuestra santificación, justo es que El lleve la dirección de la obra: nada se deberá hacer que no sea conforme a sus planes, bajo sus órdenes y a impulsos de su gracia. El es el primer principio y último fin; nosotros hemos nacido para obedecer a sus determinaciones. Nos llama «a la escuela del servicio divino», para ser El nuestro maestro; nos coloca en «el taller del Monasterio», para dirigir allí nuestro trabajo; «nos alista bajo su bandera» para conducirnos El mismo al combate. Al Soberano Dueño pertenece mandar, a la suma sabiduría combinar todas las cosas; la criatura no puede colaborar sino en segundo término con su Creador.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">Esta continua dependencia de Dios nos impondrá innumerables actos de abnegación, y no pocas veces tendremos que sacrificar nuestras miras limitadas y nuestros caprichosos deseos con las consiguientes quejas de la naturaleza; mas guardémonos bien de escucharla. ¿Podrá cabemos mayor fortuna que tener por guía la divina sabiduría de Dios, y por ayuda la divina omnipotencia, y ser los socios de Dios en la obra de nuestra salvación; sobre todo si se tiene en cuenta que la empresa realizada en común sólo tiende a nuestro personal provecho? Dios no reclama para sí sino su gloria y hacernos bien, dejándonos todo el beneficio. El perfecciona la naturaleza, nos eleva a una vida superior, nos procura la verdadera dicha de este mundo y la bienaventuranza en germen. ¡Ah, si comprendiéramos los designios de Dios y nuestros verdaderos intereses! Seguro que no tendríamos otro deseo que obedecerle con todo esmero, ni otro temor que no obedecerle lo bastante; le suplicaríamos e insistiríamos para que hiciera su voluntad y no la nuestra. Porque abandonar su sabia y poderosa mano para seguir nuestras pobres luces y vivir a merced de nuestra fantasía, es verdadera locura y supremo infortunio.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvm8n5G3cb2TYs8I0XYZY96T9sCbFAZbk-JlKOCnM1KHcPpnmROmJ8YUp3fj9vuhWqxFnyw3BrPmrrjfvCKW7sUNTXct5MBlwhu9_b75qkHSEKHbEFvLS9mqUIMWluGcwjsMSz05kAOHg/s1600/El+rey+de+la+Rosa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvm8n5G3cb2TYs8I0XYZY96T9sCbFAZbk-JlKOCnM1KHcPpnmROmJ8YUp3fj9vuhWqxFnyw3BrPmrrjfvCKW7sUNTXct5MBlwhu9_b75qkHSEKHbEFvLS9mqUIMWluGcwjsMSz05kAOHg/s400/El+rey+de+la+Rosa.jpg" width="287" /></a></div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">Una consideración más nos mostrará «que en temer a Dios y hacer lo que El quiere consiste todo el hombre»; y es que la voluntad divina, tomada en general, constituye la regla suprema del bien, «la única regla de lo justo y lo perfecto»; y que la medida de su cumplimiento es también la medida de nuestro progreso.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">«Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos». No basta pues, decir: ¡Señor, Señor!, para ser admitido en el reino de los cielos; es necesario hacer la voluntad de nuestro Padre que está en los cielos. «El que mantiene unida su voluntad a la de Dios, vive y se salva: el que de ella se aparta muere y se pierde». «Si quieres ser perfecto, ve, vende cuanto tienes, ven y sígueme». Es decir, haz mejor la voluntad de Dios, añade a la observancia de los preceptos la de los consejos.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">Si quieres subir hasta la cumbre de la perfección, cumple la voluntad de Dios cada día más y mejor. Te irás elevando a medida que tu obediencia venga la ser más universal en su objetivo, más exacta en su ejecución, más sobrenatural en sus motivos, más perfecta en las disposiciones de tu voluntad. Consulta los libros santos, pregunta a la vida y a la doctrina de nuestro Señor y verás que no se pide sino la fe que se afirma con las obras, el amor que guarda fielmente la palabra de Dios. Seremos perfectos en la medida que hagamos la voluntad de Dios.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">Este punto es de tal importancia que nos ha parecido conveniente apoyarlo con algunas citas autorizadas.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;"><span style="color: #ea9999;">«Toda la pretensión de quien comienza oración-y no se olvide esto, que importa mucho-, ha de ser trabajar y determinarse y disponerse con cuantas diligencias puedan hacer que su voluntad se conforme con la de Dios; y, como diré después, en esto consiste toda la mayor perfección que se puede alcanzar en el camino espiritual. No penséis que hay aquí más algarabías, ni cosas no sabidas y entendidas, que en esto consiste todo nuestro bien».</span> La conformidad ha de entenderse aquí en su más alto sentido.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;"><span style="color: #ea9999;">«Cada cual -explica San Francisco de Sales- se forja la perfección a su modo: unos la ponen en la austeridad de los vestidos: otros, en la de los manjares, en la limosna, en la frecuencia de los Sacramentos, en la oración, en una no sé qué contemplación pasiva y supereminente: otros, en aquéllas gracias que se llaman dones gratuitos: y se engañan tomando los efectos por la causa, lo accesorio por lo principal. y con frecuencia la sombra por el cuerpo... En cuanto a mi yo no se ni conozco otra perfección sino amar a Dios de todo corazón y al prójimo como a nosotros mismos». Y completa el pensamiento en otra parte, cuando dice que «la devoción (o la perfección) sólo añade al fuego de la caridad la llama que la hace pronta, activa y diligente, no sólo en la guarda de los mandamientos de Dios, sino también en la práctica de los consejos e inspiraciones celestiales» . </span>Así como el amor de Dios es la forma más elevada y más perfecta de la virtud, una sumisión perfecta a la voluntad divina es la expresión más sublime y más pura, la flor más exquisita de este amor... Por otra parte, ¿no es evidente que, no existiendo nada tan bueno y tan perfecto como la voluntad de Dios, se llegará a ser más santo y más virtuoso, cuanto más perfectamente nos conformemos con esta voluntad?</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">Un discípulo de San Alfonso ha resumido su doctrina diciendo que personas que hacen consistir su santidad en practicar muchas penitencias, comuniones, oraciones vocales, viven evidentemente en la ilusión. Todas estas cosas no son buenas sino en cuanto Dios las quiere, de otra suerte, en vez de aceptarlas las detesta, pues tan sólo sirven de medios para unirnos a la voluntad divina.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;">Tenemos verdadera satisfacción en repetirlo: toda la perfección, toda la santidad consiste en ejecutar lo que Dios quiere de nosotros; en una palabra, la voluntad divina es regla de toda bondad y de toda virtud; por ser santa lo santifica todo. aun las acciones indiferentes, cuando se ejecutan con el fin de agradar a Dios... Si queremos santificación, debemos aplicarnos únicamente a no seguir jamás nuestra propia voluntad, sino siempre la de Dios porque todos los preceptos y todos los consejos divinos se reducen en sustancia a hacer y a sufrir cuanto Dios quiere y como Dios lo quiere. De ahí que toda la perfección se puede resumir y expresar en estos términos: «Hacer lo que Dios quiere, querer lo que Dios hace».</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;"><span style="color: #ea9999;">«Toda nuestra perfección -dice San Alfonso- consiste en el amor de nuestro Dios infinitamente amable; y toda la perfección del amor divino consiste a su vez en la unión de nuestra voluntad con la suya... Si deseamos, pues, agradar y complacer al corazón de Dios, tratemos no sólo de conformarnos en todo a su santa voluntad, sino de unificarnos con ella (si así puedo expresarme), de suerte que de dos voluntades no vengamos a formar sino una sola... Los santos jamás se han propuesto otro objeto sino hacer la voluntad de Dios, persuadidos de que en esto consiste toda la perfección de un alma. El Señor llama a David hombre según su corazón, porque este gran rey estaba siempre dispuesto a seguir la voluntad divina; y Maria, la divina Madre, no ha sido la más perfecta entre todos los santos, sino por haber estado de continuo más perfectamente unida a la voluntad de Dios.» </span>Y el Dios de sus amores, Jesús, el Santo por excelencia, el modelo de toda perfección, ¿ha sido jamás otra cosa que el amor y la obediencia personificados?... Por la abnegación que profesa a su Padre y a las almas, sustituye a los holocaustos estériles y se hace la Víctima universal. La voluntad de su Padre le conducirá por toda suerte de sufrimientos y humillaciones, hasta la muerte y muerte de cruz. Jesús lo sabe; pero precisamente para esto bajó del cielo, para cumplir esa voluntad, que a trueque de crucificarle, se convertiría en fuente de vida. Desde su entrada en el mundo declara al Padre que ha puesto su voluntad en medio de su corazón para amarla, y en sus manos para ejecutarla fielmente. Esta amorosa obediencia será su alimento, resumirá su vida oculta, inspirará su vida pública hasta el punto de poder decir: «Yo hago siempre lo que agrada a mi Padre»; y en el momento de la muerte lanzará bien alto su triunfante «Consummatum est»: Padre mío, os he amado hasta el último límite, he terminado mi obra de la Redención, porque he hecho vuestra voluntad, sin omitir un solo ápice.</div><div style="color: #b4a7d6; text-align: justify;"><span style="color: #ea9999;">«Uniformar nuestra voluntad con la de Dios, he ahí la cumbre de la perfección -dice San Alfonso-, a eso debemos aspirar de continuo, ése debe ser el fin de nuestras obras, de todos nuestros deseos, de todas nuestras meditaciones, de nuestros ruegos.» </span>A ejemplo de nuestro amado Jesús, no veamos sino la voluntad de su Padre en todas las cosas; que nuestra única ocupación sea cumplirla con fidelidad siempre creciente e infatigable generosidad y por motivos totalmente sobrenaturales. Este es el medio de seguir a Nuestro Señor a grandes pasos y subir junto a El en la gloria. <span style="color: #ea9999;">«Un día fue conducida al cielo en visión la Beata Estefanía Soncino, dominica, donde vio cómo muchos que ella había conocido en vida estaban levantados a la misma jerarquía de los Serafines; y tuvo revelación de que habían sido sublimados a tan alto grado de gloria por la perfecta unión de voluntad con que anduvieron unidos a la de Dios acá en la tierra.»</span></div>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-21260640976102306132012-03-03T12:45:00.000-08:002020-04-30T12:45:57.630-07:00El Dios Desconocido y el Dios del hombre en Nicolás de Cusa<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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el hombre pregunta por Dios e intenta entenderse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>partiendo de esto. Pero la divinidad de un
Nicolás de Cusa está separada del engranaje que la uniera con la historia de la
redención. Es el Dios en sí mismo, y en calidad de tal es concebido en su carácter
distinto comparado con todos los seres. Es lo infinito frente a lo finito.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así se separan Dios y el mundo
cognoscible, experimentable. Ya no existe la unidad del sentimiento medieval
del mundo que había logrado relacionarlos entre sí de un modo directo. Dios ha
perdido su nombre. Dios ha pasado a ser anónimo. De este Dios, ya no cabe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seguir diciendo y refiriendo: Separat enim
murus omnia quae dici aut cogitari possunt a te (De visione Dei. Op., 1565.
Cap. 13, pág. 193). Dios ha pasado a ser ininteligible. Intelligere enim
infinitatem, est compraehendre incomprahensible (ibid.). Entre este Dios y el
Dios de la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>historia de la redención, que
interviene<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el acaecer del mundo,
determinando el destino de la humanidad y preocupándose del hombre, de tal o
cual hombre en particular, no parece que haya ya relación alguna. El hombre ya
no puede tener relaciones personales con este Dios. Ya no conoce a Dios, ni
Dios le conoce a él.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este Dios ya no es
el Tú personal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para el yo amante del
hombre. Bien, es verdad que no hay en este caso seres superiores que separen al
hombre de Dios, pues todo se halla a una distancia infinita con respecto a la
divinidad; pero él mismo, el hombre, solo puede sentir a Dios en un afán
infinito, como lo desconocido que rebasa todo lo cognoscible, experimentable.
¿Cómo puede seguir dirigiéndose a este Dios, cómo puede Dios existir para él?
¿Qué es, pues, el hombre en este mundo infinito para que Dios haya de ocuparse
de él? ¿Qué derecho habría de tener a que este<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Dios inconcebible se apiadara de él? Es más, ¿ qué cosa especial es
propiamente el hombre en este mundo para que se obstine en permanecer en sí
mismo?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así se contraponen en este autor
el hombre y Dios, lo humano-finito y lo divino infinito. Entonces el hombre
busca en el Dios infinito a “su” Dios, al Dios que vuelve a conducirle a sí
mismo, al Dios ante cuya presencia pueda él seguir siendo hombre, detenerse en
sí mismo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sabe que no puede captar al
Dios infinito, que en la contemplación del Dios inconcebible había de perderse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a sí mismo. Y quiere seguir siendo el que es:
un hombre. De ahí que busque al Dios del hombre, al Dios que él puede entender.
Es Dios del hombre es para él una imagen del Dios infinito, el Dios infinito
visto en perspectivas humanas, finitas. De esta suerte vuelve a encontrar a
Dios como “su” Dios, como el Dios del hombre, como el Dios del género de la
humanidad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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Dios infinito, inaccesible? ¿Cómo puede esperar de este Dios, que es todo en
todo, que se le dé a él, el hombre?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cum
sic in<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>silentio contemplationis quiesco,
tu Domine, intra praecordia mea respondes, dicens: sis tu tuus, et ergo ero
tuus. (De visione Deis, Cap. VII. Op. Pág. 187). Dios habla humanamente al
hombre; tiene relaciones directas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con el
hombre. Precisamente porque Dios se halla a igual distancia de todos los seres,
no necesita el hombre, para llegar a Dios, recorrer una serie de seres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>superiores. Dios pertenece a otro plan de
conocimiento distinto de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todo cuanto es
accesible al pensamiento. Entre Dios y la criatura no hay comparación posible.
(Cfs. Apología de docta ignorantia. Op., pág. 69). Por lo tanto, el problema de
Dios puede plantearse desde un principio partiendo del hombre.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto es esencial porque con ello
se plantea el problema en términos religiosos y no cósmico-míticos. El hombre
teme no volver a encontrar a “su” Dios en el Dios inefable, infinito. Pero Dios
le habla: Yo no soy para ti el Dios infinito, yo soy para ti el Dios del
hombre, tu Dios. Es el hombre tal como existe para sí mismo, tal como siente su
humanidad, el que se dirige a Dios y el que recibe de éste contestación a su
angustiosa pregunta..</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dios se presenta al hombreen una
forma que sea comprensible para él. Tu autem omnipotens Deus, potes te qui omni
menti invisibilis es, modo quo capi quaes, cuivi visibilem ostendere (De pace
fidei. Op., pág. 863).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por lo tanto, los
distintos grupos humanos pueden tener su Dios. Dios puede recibir nombres
distintos (cfs. Ibid., pág. 62). Todos aluden al Dios infinito. Y lo esencial
es la unidad de este intención de significado que apunta al Dios de la
ignorancia.</div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-28422976029623451272012-03-02T12:39:00.000-08:002020-04-30T12:40:14.723-07:00El espíritu perfecto de la caridad cristiana<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Eum nec iuxta intuitum hominis
iudico homo enim videt ea quae parent Dominus autem intuetur cor:</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“No ve Dios como el hombre, el hombre ve la
figura, pero Dios mira el corazón” (1 Sam 16, 7). La limosna, la oración, el
ayuno, que son las formas prácticas de la vida religiosa más<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ordinariamente en uso, expresan la voluntad
de alcanzar a Dios y parecérsele, para colaborar en su obra. Son actos que
tienen un valor objetivo, a condición, sin embargo, que no se hayan corrompido
por una intención viciosa, el egoísmo o la vanidad. Si el ayuno, la oración y
la limosna se practican ante los hombres para que se vea y provoque alabanzas,
ya no son signos de religión. Por esto dijo Jesús:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Attendite, ne iustitiam vestram
faciatis coram hominibus, ut vi deamini ab eis; alioquin mercedem non habetis
apud Patrem vestrum, qui in caelis est</i>: “Guardaos de hacer vuestra justicia
delante de los hombres, para que os vean; de otro modo, no tendréis mérito
delante de vuestro Padre Celestial”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El discípulo de Cristo busca la
gloria de Dios y no la suya propia. “Cómo podéis hacer creer vosotros, que os
glorificáis unos a otros, y no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>buscáis
la gloria que viene del dios único?” (Jn V, 44). Si alguno busca su propia
gloria, la estima de los hombres es su recompensa. Recompensa mediocre, situada
al mismo nivel de la intención mediocre que inspira su gesto. Aquel que actúa
para alcanzar a Dios tiene la recompensa<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de estar unido con Él. Recompensa inmanente al acto, flor que se abre en
la rama de su misma acción. Pero no se puede reducir a esta inmanencia la
recompensa de que habla el Sermón de la Montaña, desde las Bienaventuranzas
hasta el “verdadero tesoro” (Mt VI, 19-21). La perspectiva es escatológica.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Cum ergo facies eleemosynam, noli
tuba canere ante te, sicut hypocritae faciunt in synagogis et in vicis, ut
honorificentur ab hominibus. Amen dico vobis: Receperunt mercedem suam.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Te autem faciente eleemosynam, nesciat
sinistra tua quid faciat dextera tua,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ut
sit eleemosyna tua in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito,
reddet tibi :</i> “ Por tanto, cuando des limosna, no toques<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la trompeta delante de ti, como hacen los
hipócritas en las sinagogas y en las calles para que los hombres los alaben. En
verdad os digo que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando des
limosna, que no sepa tu mano izquierda<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>lo que hace tu derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre
que ve lo secreto, te recompensará”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para ser perfecto como el Padre
celestial es perfecto, el cristiano no espera nada a cambio de lo que da, ni
estima ni gratitud. Su mano izquierda no pide nada mientras la derecha se
despoja. La caridad, si bien es intercambio, no es trueque. El intercambio es
reciprocidad de recepción y de don. Sin embargo, la caridad no es un trueque.
El trueque es un comercio. No hay que ofuscarse se chocamos contra la
ingratitud, sino por el contrario alegrarse, puesto que estamos entonces más
seguros de nuestro desinterés. Qui se invitaverat cum facis prandium aut cenam
noli vocare amicos tuos neque fratres tuos neque cognatos neque vicinos divites
ne forte et ipsi te reinvitent et fiat tibi retributio, cum facis convivium
voca pauperes debiles claudos caecos, et beatus eris quia non habent retribuere
tibi retribuetur enim tibi in resurrectione iustorum:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando des una comida o cena, no llames a tus
amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos; no sea
que ellos te inviten a su vez y ya quedes pagado. Cuando des un banquete invita
a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos; entonces serás dichoso
porque ellos no pueden pagarte, y recibirás tu recompensa en la resurrección de
los justos (Lc XIV, 12-14).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><i>Quid autem habes quod non accepisti?</i> </span>“¿Qué
tienes que no hayas recibido?” (1 Cor<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>IV, 7).<i> Non potest homo accipere quicquam nisi fuerit ei datum de caelo
:</i> “Un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hombre no puede apropiarse de nada
sino le es dado del cielo” (Jn III, 27). Gratis accepistis, gratis date:
“Gratis lo habéis recibido, dadlo gratis” (Mt X, 8).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Limosna y caridad no deben
confundirse. Determinada manera de dar limosna testifica una falta de
caridad,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o una caridad sin delicadeza.
Si la limosna se hace según el espíritu de Cristo, es una forma de caridad
(indudablemente él mismo la practicó, cfr. Jn XIII, 29), pero no es la única ni
la más elevada.</div>
Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-36281673573564668472011-07-06T12:41:00.000-07:002011-07-06T12:53:50.280-07:00Lucifer: El brillante Lucero de la mañana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimnL8cjuXLB6lbznjCjSd3mZFXzck5vWB1sYqMP4JhBedDi230wlgT4hlt8kBFluyZUosH5H6YSYspX5ZL5KoH3e1oYkr3nHJd0VsPs3KjR5SgpguD46Yko7j1HfIhDal7pqkvnfq5hVU/s1600/luciferiangod.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimnL8cjuXLB6lbznjCjSd3mZFXzck5vWB1sYqMP4JhBedDi230wlgT4hlt8kBFluyZUosH5H6YSYspX5ZL5KoH3e1oYkr3nHJd0VsPs3KjR5SgpguD46Yko7j1HfIhDal7pqkvnfq5hVU/s400/luciferiangod.jpg" width="300" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">Lucifer: Nombre latino de la divinidad griega Fósforo o Heósforo (la antorcha de la aurora), nombre dado a la ESTRELLA MATUTINA, el astro que anuncia la aurora(2012) y trae la luz del día. Significa “el Portador de la Luz”. (Diccionario de Mitología Grecorromana de Pierre Grimal, Edit. Paidós).</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">Yo, Jesús, envié mi ángel a notificaros estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y la prosapia de David, EL LUCERO BRILLANTE DE LA MAÑANA. (Apocalipsis cap. 22, ver.16)</span>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La noche más oscura y tormentosa: tal fue el principio de la creación.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En el ojo del ciclón reinaba la quietud y el silencio, a su alrededor, la agitación de la terrible tempestad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces surgió el primer rayo en la negrura de aquel universo. Su voz fue el primer trueno que rodó inexorable a los confines del profundo abismo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Aquel rayo tuvo un nombre, se llamó Lucifer: el Portador de la Luz.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lucifer fue la primera luz que rompió la profunda oscuridad del tiempo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lucifer fue el primer sonido que bramó en el amorfo silencio de aquella sorda oscuridad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Fue Lucifer el primer relámpago, el portador de la luz, la primera chispa de conciencia en aquel dormido universo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Fue su propio destello, su propia luz, que le permitió percibirse a sí mismo. Esto lo convirtió en eterno e inmortal. Y así fue como Lucifer llegó a ser el único rayo que dura para siempre.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y con su pensamiento de trueno, que fue la primera voz y sonido del universo, se dijo a sí mismo:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Seré recordado como el eterno rebelde; como aquél que rompió la paz de la oscuridad y la ignorancia infinita. Soy el espíritu en acción, hambriento de conocerse a sí mismo a través de este profundo y negro universo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y diciendo esto se sumergió en el oscuro abismo, arrastrando su propia luz consigo. A su paso iba dejando una estela de chispas y centellas tras de sí. Centellas de luz, chispas de conciencia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y volviendo la mirada, Lucifer, contempló aquellos soles y estrellas alumbrando la noche eterna. Entonces exclamó:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Seréis mi hueste, mis rebeldes, mis guerreros. Sois mis hijos, mis hermanos, mis compañeros. Sois parte de mi luz, sois mi voz, mi conciencia. Sois yo mismo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y siguiendo su camino volvió a sumergirse en la profundidad, dejando su senda, una estela de luz en el mar de la inmensa oscuridad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces fue su viaje tan lejano y distante que su ida se convirtió en retorno. Mundos nuevos se mostraron a su vista. Y descubrió en ellos la obra de sus huestes rebeldes, de sus hijos guerreros: descubrió su propia obra.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así fue como comprendió su razón de ser, comprendió el por qué de su existencia: sacar consciencia de lo inconsciente, obtener sabiduría de la ignorancia, sacar luz de la oscuridad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Como relámpago que fulgura en las tinieblas, como trueno que retumba en el silencio, tal debía ser su misión.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y de esta manera fue como Lucifer cayó a la tierra, al infierno, la más profunda de las negruras.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Profundo dolor el del espíritu aprisionado en la materia:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lo libre es limitado, lo luminoso es opacado, la voluntad se convierte en pasión, la conciencia en olvido.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Soberbio desafío: transformar las tinieblas en luz, hacer de las pasiones fuerza de voluntad, convertir la ignorancia en conocimiento, la mediocridad en excelencia, liberar lo aprisionado, conquistar la materia, elevarla y hacerla una con el espíritu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y así fue como Lucifer cayó en el hombre. Fue en el hombre donde conoció el campo de batalla del espíritu, la guerra más cruel.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y como hombre se conquistó a sí mismo. Y como hombre decidió conquistar al mundo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y caído en el hombre y, hecho hombre, se mezcló entre los hombres para propagar la luz.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así fue como llegó hasta una gran ciudad, en la cual sus habitantes se caracterizaban por ser muy piadosos. Y vio con sorpresa que había gran cantidad de templos, de dioses y de creencias de todo tipo. Y se adoraban a dioses invisibles y a otros representados en imágenes. Y los ídolos tenían formas humanas o animales o de ambas. Y aquellos que eran invisibles al ojo tenían atributos humanos o animales o de ambos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y el aire estaba impregnado del olor a incienso y del sonido de los cánticos y plegarias rogando, alabando, dirigiéndose a la multiplicidad de dioses.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces Lucifer viendo aquella confusión quiso extender su luz a los hombres y les dijo:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿Por qué buscáis fuera, lo que tenéis dentro? ¿Acaso no sabéis que sois el templo de la luz y que la luz vive en vosotros? ¿No os dais cuenta que sois el templo de la sabiduría y la sabiduría habita en vosotros? ¿Por qué tanta ceguera? ¿A que tanta ignorancia? ¡Despertad, hombres dormidos! Despertad de vuestro profundo sueño. Despertad que la muerte acecha y tal vez os de caza mientras aún estáis dormidos y entonces así vuestro sueño será eterno. Romped las ataduras de vuestra ilusión ¡Despertad! No busquéis afuera, en lo externo, lo que vive adentro, en lo interno. ¿A qué viene tanta adoración a ídolos o a abstractos conceptos? ¿Es acaso que la madre de todas las oscuridades ha caído sobre vosotros? ¿No os dais cuenta que el Espíritu de la Vida palpita en vuestro corazón se mueve en vuestra respiración, percibe a través de vuestra conciencia?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">¡Despertad, hombres dormidos! Despertad y dejad de perder tiempo adorando a falsos dioses externos. Dirigid vuestra atención hacia vosotros mismos, sentid la Conciencia y la Vida que habita en vosotros, entonces la Verdad os abrirá las puertas y entenderéis la realidad del mundo y de este universo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así habló Lucifer con voz de trueno, sin embargo, los hombres no lo entendieron y comenzaron a murmurar entre sí y a planear como deshacerse de aquel extraño que blasfemaba de aquel modo. Entonces Lucifer pensó para sí:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Estos hombres aún no están maduros para la gran cosecha. Sus oídos no escuchan y sus ojos son incapaces de ver. Prudente será que me aleje de ellos, pues sus corazones están llenos de violencia y oscuridad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así Lucifer se alejó de aquellos hombres y de aquella ciudad. Y caminó por sendas solitarias, sendas que ningún hombre antes había caminado.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y caminando así llegó a otra ciudad y con sorpresa vio que en aquella ciudad los hombres eran más ciegos e ignorantes que en la otra, pues proclamaban la existencia de un dios proclive a sacrificios y castigos. Se llamaban a sí mismos "El Pueblo Elegido" y consideraban a las otras naciones como animales.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y según ellos todo en el universo había sido creado para su uso y a ellos les correspondía, por mandato y promesa de Dios, el gobierno de todo el mundo. Y sólo ellos poseían la verdad. Y sólo ellos eran los puros entre las naciones. Y sólo ellos eran los elegidos, los piadosos, los más elevados y sabios.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y la sorpresa de Lucifer crecía cada vez más al escuchar los pensamientos y creencias imperantes en aquella ciudad. Y su sorpresa fue tanta que finalmente el pensar de aquellos hombres lo hastió y su voz tronó sobre la muchedumbre:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿Qué necia locura os invade? ¿Decís que vuestro dios os creó a su imagen y semejanza? Pues yo os declaro la verdad y ésta es que vosotros habéis hecho a dios a vuestra imagen y semejanza, pues no he visto a dios más humano que el vuestro, ni tan lleno de humanos apetitos ni humanos defectos que vuestro dios. ¿Qué os habéis imaginado? ¿Quiénes os creéis? ¿Pensáis acaso que el Gran Espíritu de Vida, que anima a este universo, puede tener preferencias por algún individuo, pueblo o nación en merma de otros individuos, otros pueblos y otras naciones? ¿Acaso el sol priva de su luz a los malvados? ¡Porqué sois egoístas os habéis creado un dios egoísta! ¡Porqué sois injustos habéis creado un dios injusto! Porque debéis de saber la verdad y ésta es que vuestro dios no existe en realidad, es solo un reflejo, una proyección de vuestras almas. Y como vuestras almas son impuras y enfermas, vuestro dios es impuro y enfermo. Solo a individuos ciegos e ignorantes de la Luz de la Sabiduría se les puede ocurrir la existencia de un "pueblo elegido". Pues la verdad es que ningún dios o dioses eligen a un individuo, raza o nación, sino que es cada individuo, raza o nación que se eligen a sí mismos por medio de su voluntad. Y esta autoelección se realiza por esfuerzo y mérito propios, no por haber nacido dentro de una familia, religión, raza o nación.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así habló Lucifer. Y el pueblo que lo escuchaba, con los rostros enrojecidos de la ira y las bocas espumosas de la rabia, le gritaron:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¡Blasfemo! ¡Maldito blasfemo!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces Lucifer respondió:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¡Blasfemos vosotros! Blasfemos porque blasfemia es pretender rebajar a nivel humano aquello que está más allá de toda condición humana. ¡Blasfemos vosotros! Porque blasfemia es pretender dar origen divino a palabras y pensamientos provenientes de hombres ambiciosos, egoístas y arrogantes.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces la multitud rugió llena de furor:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¡Mátenlo! ¡Mátenlo! Derramen su sangre para así limpiar con ella la afrenta que ha cometido.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces el pueblo enfurecido se arrojó contra Lucifer y comenzó a golpearlo con puños, palos y piedras. Y en medio de aquella furibunda marejada humana Lucifer pensó para sí:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Estos hombres aún no están maduros para la gran cosecha. Sus oídos no escuchan y sus ojos son incapaces de ver. Prudente será que me libere y me aleje de ellos, pues sus corazones están llenos de odio, maldad y violencia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces la multitud arrastró a Lucifer hacia las afueras de la ciudad y comenzó a apedrearlo para darle muerte. Y no dejaron de arrojarle piedras hasta que su cuerpo, totalmente inerte, quedó sepultado bajo un rocoso manto.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El crepúsculo llevó consigo al último de los verdugos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces Lucifer apartando las piedras se incorporó. Aunque su cuerpo estaba lastimado, su espíritu permanecía intacto.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿Por qué tanta ceguera? - se dijo - ¿Por qué tanta ceguera si en todos nosotros palpita la misma luz? ¿O será que en algunos esta luz se halla oculta por la ignorancia de sí mismos?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y pensando estas cosas, Lucifer sacudió sus ropas y siguió "Su Camino", protegido por la noche.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y el amanecer lo alcanzó caminando, pues Lucifer rara vez dormía. Y su descanso era la vigilia y la atenta meditación en sí mismo.</div><div style="text-align: justify;">Y aunque el camino que ahora transitaba era más humano, los pocos hombres que se cruzaban con él esquivaban su mirada y evitaban su saludo. Así de pavorosa e imponente era el aura que se escapaba de su rostro.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces sus pasos lo encaminaron a las puertas de otra ciudad. Y ésta era más hermosa, rica y lujosa que las anteriores. Y en la plaza central sobre una gran columna de oro y piedras preciosas estaba escrita la frase:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Todo tiene su precio”.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y en aquella ciudad habían muchos dioses, pero había uno que reinaba sobre todos aquellos y el nombre de este dios era: DINERO.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y por dinero los hombres vendían a sus hijas y a sus mujeres. Y por dinero se vendían entre ellos y a sí mismos y vendían su alma, su lealtad, su honra, su sabiduría y conciencia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces Lucifer se sintió asqueado de aquella masa maldita y deseó salir inmediatamente de la ciudad, pero su conciencia le exigió decir algo a aquellas mentes oscurecidas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y encaramándose sobre la dorada columna, centro de la plaza mayor, Lucifer conjuró a la multitud:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¡Ah, humanidad perdida yo te maldigo!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y aunque me arrastre pobre y herido entre el lodo, jamás seré tu esclavo, siervo, ni mendigo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces, sin agregar palabra, saltó de la columna y cayendo a tierra, encaminó raudo sus pasos a las afueras de la ciudad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pero aquellos que lo habían escuchado lo siguieron ofreciéndole hospedaje en sus casas, pues adivinaban que aquel forastero era dueño de una "extraña sabiduría" que querían poseer, sin embargo, al ver que no se detenía comenzaron a ofrecerle dinero y a intentar comprar su estadía entre ellos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces empezaron a ver quien daba más y se sorprendían de ver que aquel hombre ignoraba sus ofertas y pronto el precio ofrecido fue de diez millones de piezas de oro y este fue doblado y triplicado. Sin embargo, Lucifer no se vendió.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y sus pasos lo llevaron a un valle donde un día antes se había realizado una gran batalla.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El campo se hallaba cubierto de cadáveres y su número se contaba por miles.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces Lucifer caminó entre ese mar de muerte mientras pensaba:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿Acaso no es el mundo idéntico a este valle? ¿No está sembrado de cadáveres, hombres vivos que aún no han comprendido que están muertos en su propia ignorancia?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y al pensar esto su vista paseaba por entre los cuerpos inertes y mutilados.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces, le pareció divisar a los lejos un solitario árbol y apoyado sobre su tronco a un guerrero moribundo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y Lucifer se dirigió hacia aquel hombre, contento de ver algo vivo en medio de tanta muerte.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y sin decir una palabra dio de beber de su agua a aquel desconocido. Limpió su rostro ensangrentado e intentó curar sus heridas, pero descubrió que su pecho había sido atravesado sin compasión por una lanza enemiga. Entonces Lucifer habló:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Tu corazón está destrozado.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Deberías estar muerto, pero aún vives.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A lo que el guerrero contestó, con voz suave pero firme:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Me debí haber vendido y no lo hice. Debí haber huido y me quedé a luchar. Ahora debería estar muerto, sin embargo, sigo vivo. Es que mi espíritu es rebelde y me niego a aceptar aquello que no quiero. Debería haberme vendido y vivir en paz, como un cordero, pero no quise. Debería haber huido y no enfrentarme al enemigo, pero lo encaré. Ahora, agonizante y mal herido, debería estar muerto, pero no quiero morir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces los ojos de Lucifer brillaron con inusitada luz y comprendió que ante él había un hombre que, de alguna manera, se había encontrado a sí mismo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y se prometió no dejar morir a aquel hombre y usar de todo su poder para salvarlo, pues pensó que hombres como aquél era lo que necesitaba el mundo: hombres que no se vendieran ni retrocedieran ante el Enemigo, hombres con espíritu de lucha y deseos de vivir eternamente.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces Lucifer impuso sus manos sobre las heridas sangrantes del guerrero, el cual al sentir el espíritu de vida y sanación que lo invadía exclamó:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKee3K1YTwnkJqCyKJWBnJGws9qpQYgohLT3IKj_yC1h-VN6-0PJ2EiQUf00-ZVxVHspX18aUkqR8fKcBycq8QK-Nz1b_yefCMdxXfiIgKJHCylzxIYLL1PhzpcG9K8_fFgW51u1NV2OE/s1600/lucifer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKee3K1YTwnkJqCyKJWBnJGws9qpQYgohLT3IKj_yC1h-VN6-0PJ2EiQUf00-ZVxVHspX18aUkqR8fKcBycq8QK-Nz1b_yefCMdxXfiIgKJHCylzxIYLL1PhzpcG9K8_fFgW51u1NV2OE/s320/lucifer.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿Quién eres que me bendices con la vida?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A lo que respondió Lucifer:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Soy el Portador de la Luz, la conciencia que se manifiesta bajo forma humana. Soy la fuerza que se esconde tras cada ser, cada hombre y mujer, cada bestia y cosa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y apenas hubo terminado de hablar, se puso de pie y emprendió su camino.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿A dónde vas hombre extraño? - lo detuvo el guerrero - ¿Cuándo podré escuchar de tu singular sabiduría otra vez?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Mi sabiduría vive en ti, es tu propio ser. Si te escucharas a ti mismo, no necesitarías de mis palabras.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Luego Lucifer calló unos segundos y agregó:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Mi espíritu tiene la mirada fija en el Norte. Mi cuerpo permanecerá un tiempo en la Montaña del Dragón.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y señalando la gran mole rocosa que se erguía en el horizonte, se puso nuevamente en marcha.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Buscaba Lucifer, en aquellas montañas, la tranquilidad de la soledad para poder exaltar así su conciencia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sin embargo su paz no duró mucho, pues empezaron a llegar gentes en busca del sabio de la montaña que, según se contaba, había sanado a un guerrero moribundo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y así fue como Lucifer se convirtió en maestro, primero de unos pocos y, luego, de muchos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y en su intento de enseñar, sólo enseñaba que no hay nada que aprender, pues toda claridad y sabiduría ya se encuentra en el corazón de cada ser viviente.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pero las gentes empezaron a confundirse, pues aquel que es ciego no ve aunque el sol lo alumbre y el corazón confuso se pierde incluso en el día más claro.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y empezaron a perderse a ellos mismos de vista y dirigieron sus ojos hacia afuera, hacia la imagen del maestro que les enseñaba.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces Lucifer se dio cuenta y no se permitió caer en la trampa de la oscura ignorancia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así fue como un día reunió en torno a sí a todos aquellos que había enseñado y les comunicó su decisión de abandonar el mundo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces sus seguidores comenzaron a lamentarse de su suerte y sintieron que aquello sería su perdición.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y Lucifer sonrío, pues comprendió que aquél era el camino que, aunque duro, los llevaría a sí mismos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces dijo:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- No os lamentéis de mi pérdida, pues la única pérdida digna de lamentar es la pérdida de uno mismo. Y vosotros os habéis perdido hace mucho y jamás habéis llorado por ese gran tesoro ido.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y uno entre muchos alzó su voz diciendo:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;">- Maestro, antes de partir háblanos de la esencia de tu enseñanza, para poder así recordarla.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces Lucifer habló:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Recordaos a vosotros mismos y recordaréis mi enseñanza. No busquéis fuera lo que ya existe dentro, en vuestro espíritu. Mirad que el hombre es como un árbol que crece en la cima de una montaña. Pero esa montaña es en realidad un volcán en cuyo interior arde un fuego claro y poderoso dador de la más perfecta serenidad y fuerza. El calor de este fuego interior ayuda a crecer al árbol, el cual mientras más entierra sus raíces en la profundidad de la montaña, más expande sus ramas a la infinitud del vasto cielo. Recordad siempre que en el mundo hay tres clases de personas: están aquellos que saben su razón de ser, están aquellos que la ignoran y están los "confusos". Y entre los confusos están los que creen saber su verdadera razón de ser, pero en realidad la ignoran y aquellos que se han inventado una razón de ser, que por ser algo artificial los aleja de su verdadera naturaleza. En verdad es importante lo que ahora les digo: Sólo quien se conoce a sí mismo, conoce su razón de ser, conoce su destino y deja de ser parte del rebaño. Y mucho mejor que ser un confuso es reconocer la ignorancia de sí mismo, pues la cura viene cuando la enfermedad es reconocida.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Guardando silencio un instante, continuó:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- La montaña es como el cuerpo, la conciencia como el árbol y el fuego parecido al espíritu de vida. La montaña es como vuestra columna ósea; el árbol como vuestro cerebro, médula y nervios que crecen entre ella; el fuego proviene de vuestra Esencia Creativa cuidadosamente conservada. Sois como madres que guardan en su vientre al embrión del espíritu. Si un niño de carne y hueso demora nueve ciclos lunares en nacer, entonces, el niño del espíritu demorará nueve ciclos solares. Por ello es importante empezar ya. Mi enseñanza guarda su propio secreto y éste se basa en la práctica y en la propia conciencia de sí mismo. Sin embargo, ¿queréis saber más, queréis conocer el secreto? Entonces escuchad el sueño que tuve un día:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;"><u>EL SUEÑO DE LUCIFER</u></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sin saber cómo, había llegado a una caverna de enormes proporciones en lo profundo de la tierra. Aunque las paredes y techo de la gruta parecían naturales, es decir, formadas por el goteo incesante y la filtración del agua, el piso era perfectamente liso y nivelado, como hecho por mano humana o alguna otra criatura inteligente. Sentí que estaba en un templo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A diez pasos de mí se alzaba una gruesa columna pétrea, de unos siete metros de altura, sobre la cual vi de pie a un venerable anciano. Vestía una túnica de mangas largas y talle holgado que le llegaba hasta los tobillos. Su color era gris-azulado, como el de las nubes cargadas de lluvia. A lo largo de su pecho y cosida a ella caía verticalmente, hasta el suelo, una cinta blanca sobre la cual habían sido bordados, en hilo negro, extraños caracteres que no pude reconocer. Igual adorno vi a lo largo del borde superior de sus mangas, en los puños de las mismas y en el embaste de su vestimenta. Tanto las barbas como los cabellos del anciano eran blancos y larguísimos. Su alba cabeza estaba descubierta. Al verlo se me ocurrió que era la típica imagen de un mago.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Alzando uno de sus brazos me ordenó:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">-¡Tomad aquella lanza, hecha de la mejor madera del mundo e introducidla en aquel pozo! - al decir esto me señaló un agujero, de un metro de circunferencia, cuya boca estaba a ras de suelo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Fui y tomé la lanza, la cual era una vara puntiaguda de una madera muy liviana y durísima. Me asombró comprobar que a pesar de su largo, tres metros o más, permanecía perfectamente enhiesta, haciendo alarde de una pasmosa flexibilidad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq1NA7NcGKMEtNGzlKEhcggIonM7wghvnn04zdcmKXqraUCipB0NFRVClksyg5lE6flvXTr2mh1UCAzkfpGSYa1z-2PYh4MwMrSk0TPVE9kA_S8UKUhZhXB7pZMOUtMZiiYxWfyllr5mI/s1600/superius.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq1NA7NcGKMEtNGzlKEhcggIonM7wghvnn04zdcmKXqraUCipB0NFRVClksyg5lE6flvXTr2mh1UCAzkfpGSYa1z-2PYh4MwMrSk0TPVE9kA_S8UKUhZhXB7pZMOUtMZiiYxWfyllr5mI/s320/superius.jpg" width="236" /></a></div><div style="text-align: justify;">Siguiendo las órdenes del anciano me acerqué al pozo. A mis pies vi un hoyo, cavado en la piedra, en el cual había un líquido espeso de color rojo varios metros más abajo. Al principio creí que se trataba de sangre, pero después noté que de él se desprendía una suave fosforescencia. Me pareció, entonces, que se trataba de lava derretida. Aquel pozo era la entrada al infierno.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Apenas introduje la lanza en él, el líquido aumentó su nivel hasta llegar al borde mismo del agujero. Retrocedí, pues pensé que si llegaba a desbordarse, la lava me quemaría.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para mi sorpresa surgió del pozo un esperpento, un ser bípedo de unos cuatro metros de alto, similar a un sapo o a una tortuga sin caparazón. Caminaba sobre sus cuartos traseros como un hombre. Un solo ojo adornaba su frente. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al parecer mis acciones lo habían molestado y ahora se encontraba furioso. Arremetió contra mí. Me defendí usando la lanza. En la refriega me di cuenta que la bestia temía perder su único ojo, entonces concentré mis ataques en él. Pero sorpresivamente, cuando creí que la tenía bajo mi poder, la criatura sufrió una mutación. Sin saber cómo, la vi transformarse en un ser del tamaño de un hombre y con cuerpo de tal, pero su cabeza era similar a la de un murciélago con orejas membranosas, grandes, triangulares y un hocico de filosos dientes. Curiosamente su cuerpo y rostro estaban cubiertos de escamas, como un pez. Su apariencia era muy fornida y musculosa. Antes que pudiera evitarlo, la criatura se alejó de mí corriendo a toda prisa, hasta, perderse de vista.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La voz del anciano llamó mi atención. Me volví a mirarlo y noté que la columna sobre la cual estaba parado disminuía de tamaño, como si estuviese siendo tragada por la tierra. Ya a nivel del piso, el anciano se acercó a mí diciendo:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Ya lo habéis visto. La criatura tiene el poder de adoptar cualquier forma y utiliza este artificio para hacer caer a la gente en el pozo. Sin embargo no os preocupéis, ya la enfrentasteis y con eso basta para reconocerla en cualquiera de sus formas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dicho esto, me tendió un librito, como de un palmo de largo. Yo, tomándole, le abrí al azar en una de sus páginas. En ella vi una ilustración a color: Un velero de cuatro mástiles navegando con todo su velamen desplegado por mar abierto. La superficie del agua en perfecta calma. Alrededor del barco revolotean miles de gaviotas, mientras que del palo mayor un gran pelícano blanco da la cara a proa con sus alas extendidas, mostrando el pecho descubierto.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Miré interrogativo al anciano. Entonces éste me respondió:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Es un libro de gran contenido hermético. Es el Libro de la Creación. En el capítulo diez encontrarás el secreto de la Piedra Filosofal. Pero antes es necesario que obtengas la Schlitlzt Nimrod, la daga mágica que simboliza y en la cual se halla grabado el Nombre Impronunciable. La reconocerás cuando la veas, porque su imagen está en el alma colectiva de toda la humanidad. Más antes, pon ante mí tu mano izquierda. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sin resistirme seguí sus instrucciones, entonces vi con asombró que sobre la palma de mi mano crecía una pequeña enredadera de color verde vivo, como el de la hierba nueva. Su nacimiento estaba en la base, pegado a la muñeca. De aquí seguía el curso de la línea palmar llamada de Mercurio, según dijo el anciano, pero a medio camino se bifurcaba y la segunda rama recorría el rastro de la línea llamada de Saturno. Ambas secciones de la enredadera ascendían un tramo para luego curvarse en dirección del dedo pulgar. Aquella que iba por la línea de Mercurio se curvaba justo por debajo del dedo meñique. La otra, la que seguía el trayecto de la línea de Saturno, cambiaba su curso a la altura del mismo centro palmar. De esta manera ambas ramificaciones venían a morir en el montículo carnoso que hay bajo el dedo índice, al cual el anciano dio el nombre de Monte de Júpiter.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tres flores brotaban de esta enredadera. Dos de ellas provenían del primer tallo y crecían sobre el Monte de la Luna y el Monte de Apolo respectivamente. La otra florecilla se abría en el Campo de Marte y germinaba de la segunda rama. El mago observó por unos instantes mi mano.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- La parte izquierda de tu conciencia, el lado desconocido de tu mente, es independiente - me dijo -. Esto es positivo para ti, pero aún es muy pequeño y está poco desarrollado. Debes hacerlo crecer.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cuando le pregunté cómo podía hacerlo, sólo contestó:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Sigue el Camino.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dicho esto me puso al cuello un Ank, de oro blanco, en cuyos brazos tenía grabada la frase "Enfrenta la Vida como Guerrero" y, haciéndome señas, indicó que me fuera por donde había visto irse a la criatura del pozo. Le obedecí.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No había cómo perderse. Aquella galería inmensa terminaba en un estrecho túnel, por el cual caminé mucho tiempo antes de llegar a una caverna de parecidas proporciones a la anterior, pero carente de columnas y un piso liso y nivelado. Observé que al otro extremo, de donde me encontraba, se veían las entradas de dos túneles y hacia allá me dirigí.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al acercarme comprobé que ambos se encontraban muy cerca uno de otro, pero a pesar de su proximidad comunicaban a mundos diferentes. Aquél que se encontraba a mi izquierda, daba acceso a una selva cálida, espesa y exuberante. Desde donde me hallaba podía ver mil formas y oír mil exquisitos sonidos provenientes de aquella tibia floresta. Me pareció que era el paraíso. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El otro túnel daba a un paraje relumbrantemente blanco, todo hielo y nieve. La ventisca y el frío eran sus únicos señores. Me encontraba observando esto cuando de la selvática entrada vi aparecer a una hermosa mujer de piel bronceada. Vestía un traje de hojas verdes, pegado al cuerpo, que le llegaba a mitad de muslos. Era un vestido sin mangas ni hombros, sostenido por un delgado tirante de fibra vegetal. Las facciones del rostro eran bellísimas y su cuerpo armoniosamente proporcionado. Su cabello, largo hasta la cintura. Me miró insinuantemente y me pidió que la siguiera. Me negué. Entonces, ejerció sobre mí un extraño poder y me vi tras ella en contra de mi voluntad. No pude oponerme a su fascinación.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En ese momento me sucedió algo inexplicable. Sin saber por qué, tomé fuerte conciencia de mi región infraumbilical. Sentí una agradable calidez en toda aquella zona e inmediatamente tomé el control de mí. Era como si aquel lugar anatómico fuera el "Centro de mi Voluntad". Dejé de seguir a la bella mujer y me detuve. Ella se dio cuenta de mi rebeldía y volviendo sobre sus pasos me encaró. Yo dirigí una fugaz mirada al nevado túnel; entonces ella, percatándose de mi gesto, habló:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Ese es un mundo helado, duro, primitivo y bárbaro, ¿lo prefieres al que te ofrezco yo?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Le contesté afirmativamente. Entonces, molesta, hizo un gesto tras el cual aparecieron tres descomunales hombres que me doblaban en estatura, los cuales con actitud hostil, se interpusieron entre el mundo de hielo y yo. En ese instante noté que uno de los gigantes tenía en sus manos una daga de doble filo y hoja larga con arabescos grabados en ella. La reconocí inmediatamente. Era la Schlitlzt Nimrod, el arma mágica de la cual me había hablado el anciano mago.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La mujer volvió a hablarme, entonces vi que había sufrido una transformación. Ahora aparecía como una jovencita de quince años. Su piel era blanca, su cabello castaño e iba vestida con una túnica de color lila que, igual a la anterior, llegaba a la mitad de muslos, pero sin ceñirse al cuerpo; era holgada y con pliegues.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Su aire de sensualidad y voluptuosidad se había trocado por uno de candidez e inocencia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La vi acercarse a mí con aspecto de ingenuidad y mirar lo que había escrito en el Ank que colgaba sobre mi pecho.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿Cuál es la característica de un guerrero? - preguntó ella, esperando mi respuesta -, ¿acaso es el valor?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Eso es importante - le contesté, mientras estudiaba cuidadosamente a los tres gigantes -, pero lo es, aún más, ser decidido y tener osadía.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ella confundida me miró:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿Osadía? - repitió.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces, posando mis ojos en los de ella, la hice con rapidez a un lado y embestí con furia a los gigantes. A pesar de sus tamaños conseguí dejar a dos de ellos fuera de combate, golpeando, a uno, con mi hombro izquierdo y, al otro, con la cabeza. El tercer hombrón me atacó con la daga.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces yo, sin temor alguno, la tomé con mi mano izquierda por la filosa hoja y se la arranqué de los dedos. Hecho esto, el hombre se desvaneció ante mi vista. Me di cuenta que había quedado solo, pues la muchacha también había desaparecido. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pasé el arma a mi mano derecha y admiré la forma de su hoja y el arte con que había sido forjada. Penetré en el túnel de hielo y noté con sorpresa que, en donde antes había nieve, ahora existía arena, tierra y piedras. Aquel túnel salía a la superficie, a cielo abierto, a un paraje desolado y seco. Solo se veía uno que otro arbusto o cactus aquí y allá. Puse el puñal en mi cintura y empecé a caminar de prisa, pues el sol caía en el horizonte y pronto oscurecería.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No sé cuánto tiempo caminé, pero me detuve cuando descubrí una polvareda que se acercaba desde la derecha. Cuando por fin pude ver de qué se trataba, quise huir, pero no había lugar dónde cobijarme. Entonces decidí plantarme en mi sitio y, sacando la daga del cinto, esperar mi suerte.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sobre la llanura una especie de monstruo, una masa peluda, negra, sin piernas ni cabeza, pero con cinco robustos brazos semejantes a los de un simio, se acercaba al lugar donde me encontraba. Avanzaba girando sobre sí mismo, como una rueda, apoyando sus grotescas manos en el suelo. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mientras más se acercaba más decidido me encontraba para enfrentarlo. Sin embargo, cuando estuvo a unos pasos de mí, se transformó en una hermosa joven. Yacía a mis pies, totalmente desnuda, tendida sobre la arena. El color de su pelo larguísimo, el tinte de su tez y los rasgos de su rostro, me hicieron recordar los de la mujer hindú. Su sonrisa cautivadora y aquella súplica sensual de sus labios me perdieron. Observé la perfección de su cuerpo, la voluptuosidad de sus formas, la lujuria de su mirada y sin resistirme empecé a acercarme a ella, olvidando que se trataba de aquel repugnante ser que, segundos antes, había visto rodar por el desierto. Estirando sus bellos brazos hacia mí susurró:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Como les encanta a los hombres humillarse.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Me di cuenta que lo decía por la embrutecedora sensualidad que nos abruma frente a una mujer hermosa. En ese momento tomé conciencia y concentré la atención en la zona infraumbilical de mi cuerpo. Ella, sin dejar de sonreír y con sus brazos extendidos, comenzó a desvanecerse en el aire como una ilusión pasajera, hasta que desapareció totalmente de mi vista.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La noche había caído sobre el desierto.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Allá, a lo lejos, vislumbré el resplandor de una fogata. Encaminé mis pasos en esa dirección.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al irme acercando distinguí la figura de un hombre. Estaba en cuclillas frente al fuego, observándolo. Su cuerpo, delgado y fibroso, estaba desnudo, salvo por un taparrabo que colgaba de su cintura y que era de vivísimos colores: rojo, naranja y amarillo. Comprendí que estaba realizando algún tipo de ritual.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Llegué junto a la fogata y pude ver su rostro cobrizo y reseco. Sus ojos despedían un brillo extraño. Me di cuenta que era un brujo. Sin mediar palabra alguna me acuclillé a su lado, dando la cara al fuego. Sin mirarme lo vi meter su mano izquierda entre las llamas y sacar, de entre ellas, algo que sostenía con gran delicadeza. Vi con sorpresa que en su palma había posada una flamígera lengua de fuego. Sin preámbulos me la ofreció, indicándome que la debía tomar poniendo la palma de mi mano izquierda contra la suya. Al hacerlo, sentí que la lengua de fuego era absorbida por mi cuerpo. Tres veces el brujo metió su mano en la lumbre y me ofreció aquél trozo de flama. Tres veces acepté su ofrecimiento. Luego, haciéndome un gesto con su cabeza, me instó a mirar la fogata. Así lo hice y pude comprobar que entre las llamas descansaba una serpiente con la cabeza erguida. Era una cobra, la reconocí por el capuchón en su cuello. Tenía un color cobre metálico. Estaba tranquila, tomando un baño de fuego. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El brujo habló. Me señaló que había sido iniciado en la Hermandad del Dragón. La noche era profunda y protectora. Me dio indicaciones de sentarme en silencio junto a él. Lo hice imitándolo, cruzando las piernas y dirigiendo mi cuerpo hacia el norte, desde donde soplaba una suave brisa. Permanecimos así, silenciosos e inmóviles, una insensible eternidad. Luego, sin saber cómo, nuestros cuerpos se alzaron ingrávidos unos centímetros de la tierra y comenzaron a girar en torno a la fogata, mirando siempre hacia la misma dirección cardinal. Rotábamos en sentido contrario a las manecillas del reloj y noté que, en el breve instante en que la fogata quedaba a nuestras espaldas, pasábamos sobre un círculo dibujado, en el suelo, con extraños caracteres que no supe interpretar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cuando la aurora se reflejó en el oscuro cielo, el brujo me ordenó caminar con rumbo al sol naciente. Me indicó que siguiendo esa dirección encontraría dos arroyos. El primero contendría agua común, útil para aplacar la sed del cuerpo. En el segundo correría un agua medicinal de origen mineral, que servía para saciar la sed de vida.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Después de mucho andar encontré los dos riachuelos tal como me lo había señalado, sin embargo, el arroyo de agua medicinal tenía su cauce seco. Deseaba probar de sus aguas, así que tomé la decisión de remontarme hasta la fuente y así beber, del preciado líquido, lo más cerca que pudiese del origen. Siguiendo el reseco lecho subí hasta la cumbre de un gran espinazo de piedra. Allí pude comprobar que aquel arroyo surgía de un pequeño edificio de arquitectura indoarábiga. Atravesé el umbral carente de puertas y así pude dar con una enorme escalera que descendía al interior de la tierra. Bajé por ella largo tiempo, hasta que por fin di a una galería en cuyo centro crecía un enorme y añoso árbol en muy mal estado. Presentaba una apariencia reseca y sus grandes ramas estaban cruelmente mutiladas. Carecía de hojas y daba la impresión de un árbol muerto. Sin embargo, yo sabía que estaba vivo. Observé que junto al grueso tronco, en el piso, habían varias vasijas de arcilla conteniendo agua. Las ocupé todas regando con ellas las sedientas raíces. Había terminado cuando unos golpes secos llamaron mi atención. Motivado por esto me di el trabajo de estudiar la caverna en la que me hallaba. Era obvio que existía en aquel lugar alguien encargado de su cuidado, pues veía cierta simetría y orden que no era propio de los sitios que están sujetos a la espontaneidad natural. Muchas puertas daban a aquella galería. Todas estaban cerradas. Observándolas me di cuenta que los golpes, que sentía, provenían de un viejo portón de madera, el cual, se sacudía ante la violenta embestida de "algo" encerrado tras él. De pronto mi mente se abrió y lo comprendí todo. Allí encerrado, por el cuidador de aquel parque subterráneo, se encontraba el Espíritu del Arbol. Un tipo de fuerza inteligente dispuesta a destruir por el descuido a que había sido expuesto el antiguo roble centro del jardín. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En ese momento los guardas del lugar, un hombre y una mujer, entraron al recinto y comenzaron a imprecarme por haber regado el reseco tronco, pues con ello había dado renovado vigor al espíritu encerrado. No pude negar nada, ya que en mis manos, aún goteando, tenía uno de los recipientes de arcilla. Las voces de la pareja enfurecieron de tal manera al espíritu, que éste consiguió derribar el enorme portón y liberarse. Emergió de su oscura prisión justo frente a mí. Su poder era increíble. Su forma, similar a un torbellino de viento o tromba marina. Por unos instantes me observó. Le enseñé, entonces, la vasija húmeda que agarraba con mi mano derecha. Lo comprendió todo. Lanzando un bramido inhumano se arrojó sobre la pareja y los devoró.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Yo, sin saber qué hacer, esperé mi destino. El Espíritu del Árbol trocó su furibunda apariencia. Se me acercó lentamente en forma de una barra vertical de luz rojiza. Tendría unos cincuenta centímetros de largo y flotaba en el aire por encima de mi cabeza. Me habló con voz de trueno. Me dijo que a partir de ese momento era el Guardián de las Raíces y que premiaría mi gesto dándome su amistad. Dicho esto vino sobre mí y posándose en mi cabeza sentí como aquella energía, en forma de columna luminosa, me penetraba por ella hasta la garganta. Una tibieza confortable me inundó y me sentí físicamente sano. Sin saber qué, el espíritu hizo algo indescriptible dentro de mí y me cambió. Me sentí como recién nacido. Todas mis enfermedades habían desaparecido.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cuando el espíritu me dejó, me di cuenta que toda la caverna había reverdeado. Sobre el suelo crecía una mullida hierba, en las rocosas paredes se adherían las enredaderas y hiedras. El viejo árbol se veía frondoso y turgente. Sus mutiladas ramas ahora se presentaban completas y rebosantes de hojas. De sus raíces surgía un manantial de agua fresca y cristalina: este era el origen del arroyo medicinal. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Me acerqué al roble. Una enorme serpiente de color verde encendido se ocultaba entre el follaje. Noté que en sus costados, a lo largo del cuerpo, tenía dibujado en negro extraños caracteres desconocidos para mí. De pronto otra cosa llamó mi atención. Era una picaflor que revoloteaba entre el ramaje muy cerca de mí. Su cabeza y su cuerpo eran de un rojo intenso, escarlata, mientras que sus alas y cola eran negras azabache.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh97qA2AUztibLq04MmvwDE9fgRmhyHzFPhQfRzdgOPm-MssRc32so_f8x9nkjdR4sRBkhBZfDh1JUaBakI2jEw0AQX0Kq3hn_4c9eD73mKZFPvfpQ6owhp3yIvZIgAzTCOjbXmguVS2ro/s1600/la-tentacion-luciferica.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh97qA2AUztibLq04MmvwDE9fgRmhyHzFPhQfRzdgOPm-MssRc32so_f8x9nkjdR4sRBkhBZfDh1JUaBakI2jEw0AQX0Kq3hn_4c9eD73mKZFPvfpQ6owhp3yIvZIgAzTCOjbXmguVS2ro/s400/la-tentacion-luciferica.jpg" width="298" /></a></div><div style="text-align: justify;">El Espíritu del Árbol, poniéndose a mi lado, me indicó que lo atrapara. Yo lo intenté, pero no pude, el ave era demasiado rápida para mí. Entonces, el espíritu me aconsejó que lo observara fijamente sin pensar en nada y que cuando sintiese el impulso interno de agarrarlo lo intentara. Le hice caso y así conseguí atrapar, con mi mano derecha, al picaflor por la cabeza. En el mismo momento que la atrapé el ave dejó de ser algo vivo y se trocó en un objeto inanimado, hueco, de consistencia apergaminada. Comenzó a deshacerse entre mis dedos. Para evitarlo la coloqué sobre la palma de mi mano izquierda, sin embargo continuó disolviéndose. De esta manera dejó al descubierto una piedra blanca, como de una pulgada de diámetro, sobre la cual soplé para limpiarla de los restos pulvurulentos que no me dejaban apreciarla con claridad. Su color era similar a la sal de roca. Su forma, esférica, estaba tallada con la apariencia de un capullo de rosa. Era un trabajo simple y primitivo. El espíritu hizo retumbar su voz en mis oídos:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Es la Piedra Filosofal - bramó -, la meta de los alquimistas. Dilúyela en vino asoleado y bébela. Solo así poseerás el secreto de la inmortalidad.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En aquel preciso instante desperté.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Habiendo escuchado aquel sueño un rumor se dejó sentir entre los asistentes, pues algunos se preguntaban asombrados qué significado tendría. Entonces un visitante, que hacía poco había llegado, gritó:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Algunos dicen que eres el demonio - y buscaba con ello perderle y denigrarle ante los ojos de todos los presentes.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces Lucifer, con voz clara y serena, exclamó:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿Acaso no es aquello a quien llamáis Diablo hijo de aquello a quien llamáis Dios también? Si en el principio estaba solo aquello a quien decís Dios, el supremo Bien, entonces primero fue el Bien y luego el Mal. Por tanto el Mal surgió del Bien, porque nada puede nacer de la nada. Y porque el Mal se originó del Bien es que la función del Mal es benéfica, porque nada malo puede surgir de lo bueno. Lo que llamáis Dios es el maestro tierno y amoroso que educa con bondad. Aquello que llamáis Diablo es el maestro duro y riguroso que nos enseña a través de la severidad. Por tanto no reneguéis del Diablo, pues algunos somos tan necios que solo aprendemos a golpes. Por tanto no odiéis al Diablo, porque a través de sus pruebas nos hacemos fuertes y libres y accedemos al supremo Bien. ¿Acaso sois tan ciegos que no os dais cuenta que Dios y Diablo son las dos caras de una misma moneda?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces de las gargantas de algunos de los presentes se escapó una exclamación de asombro, pues comprendieron las palabras de Lucifer y despertaron, quedando sus mentes más allá del Bien y del Mal. Sin embargo el desconocido replicó:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿Cuál es tu religión?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- No hay religión más grande que la Verdad, la realidad tal como es - exclamó el Portador de la Luz.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Vuestra sabiduría sufre del pecado de la soberbia y no se basa en las escrituras sagradas - insistió el extraño.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Sufro del pecado de la soberbia - dijo Lucifer - pues deseo ser todo lo que soy: quiero ser diamante aunque mi origen sea el carbón. No baso mi conocimiento en lo que dicen los textos sagrados o en lo que afirman los ancianos, no baso mi sabiduría en lo que dicen lo eruditos o asegura la mayoría. Mi sabiduría se basa en lo experimentado por mí mismo sin intermediarios o interpretaciones ajenas, pues es la experiencia propia y directa lo que entrega la verdadera sabiduría. La vida se conoce viviéndola y no a través de creencias, opiniones, especulaciones, teorías, religiones o libros. ¿Queréis leer un libro? Leed el libro de la sabiduría. Ese libro sois vosotros mismos, leedlo así: dirigid vuestra atención hacia vosotros, hacia vuestras sensaciones, hacia vuestros movimientos, hacia vuestra respiración, emociones y pensamientos y en todo momento permaneced serenos, atentos, viviendo el momento.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Entonces el visitante asombrado por aquella extraña sabiduría volvió a preguntar:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- ¿Maestro, quién eres en verdad?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A lo que él respondió:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Yo soy la Vida, "el Lucifer", el Portador de la Luz: el Lucero de la Mañana que anuncia el fin de las tinieblas y la llegada del Imperio del Sol, el reino de la luz. Soy Prometeo, aquel que arrebató de la nada el divino fuego de la sabiduría, el poder y la luz y lo entregó a los hombres. Y aunque soy el más odiado por el cielo soy, sin embargo, el más amado, pues gracias a mí se ha redimido la oscura materia. Perdiendo mi pureza espiritual y cayendo en los abismos he llevado vida, conciencia y conocimiento a toda carne y la he impulsado hacia los cielos. Comprendan esta paradoja y comprenderán el misterio del universo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y habiendo pronunciado estas palabras cayó sobre los presentes un profundo silencio. Y junto al silencio cayó la noche, arropando con su estrellado manto a todo lo viviente. Cuando medianoche llegó rompió Lucifer las tinieblas con su voz. Clavando la mirada en la estrella polar exclamó:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Quien sigue la senda del Dragón, domina la realidad presente: el aquí y ahora. Conservar la serena quietud es su principio, alcanzar el ecuánime e imperturbable vacío es su meta. Quien sigue la senda del Dragón es como el agua: aunque se adapta a todas las formas no se aferra a ninguna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y dirigiéndose al viejo guerrero, a aquel que una vez había estado mortalmente herido en su corazón, le dijo:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">- Guerrero solitario que sigues la senda del rayo: Tendrás que sumergirte en la profunda oscuridad y hallar en tus raíces la vida sempiterna. Solo así llegará el momento en que aquello que acecha al otro lado salga a la luz del día. Vendrá de la otra orilla del abismo pletórico de inmortalidad, poder, voluntad y sabiduría. Y así se cumplirá el tiempo en que desprendiéndote de todo te apoderarás del universo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Y el viejo guerrero comprendiendo las palabras de Lucifer guardó silencio. Y a través del silencio, aquietó su corazón. Y con su corazón sereno entró en profunda meditación. Mas cuando abrió los ojos, poco antes del amanecer, Lucifer ya no estaba entre ellos y el Lucero de la Mañana brillaba con soberbio fulgor sobre el horizonte.</div>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-91488079684124096972011-04-30T09:13:00.000-07:002011-04-30T09:21:27.389-07:00Juan Pablo II: ¿santo católico, adepto gnóstico o mago negro?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Quienes pretenden englobar el concepto “católico” entendiéndola como<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> una unidad orgánica coherente desde sus orígenes en los primeros siglos hasta el día de hoy -ya sea con el fin de defenderla o ya con el fin de denostar de ella- cometen en realidad un grave error. No existe en la historia del catolicismo una verdadera coherencia histórica. Es muy probable así, que un “católico” de los dos primeros siglos desconociera por completo las formas que su iglesia asumió en la etapa del Renacimiento, del mismo modo que es casi seguro que un Pontífice de hace cien años hubiese condenado sin chistar lo que hoy esa misma Iglesia predica. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4WEKoKRfEu71hDBe0qxuK59g-t0XK1nNCH0N6pkhMQK_vn2NJb6hcqERa6R7ygSyQjDbCl7mqdOwuB2i5HjHBShbqJWEpxJAqHJBrLFy_lVrDBVa_lbn3dSIzTotuUAwKpeyi3RpQkEU/s1600/saludo+masonico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4WEKoKRfEu71hDBe0qxuK59g-t0XK1nNCH0N6pkhMQK_vn2NJb6hcqERa6R7ygSyQjDbCl7mqdOwuB2i5HjHBShbqJWEpxJAqHJBrLFy_lVrDBVa_lbn3dSIzTotuUAwKpeyi3RpQkEU/s320/saludo+masonico.jpg" width="259" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Juan Pablo II en uno de sus tradicionales <br />
gestos de carácter esotérico e iniciático</span></td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Estudios suficientes hay al respecto. Pero baste señalar para el fin de nuestro tema el inmenso vuelco que significó para el catolicismo los postulados del Concilio Vaticano II. Los cambios no son simples e intrascendentes, al punto que muchos católicos de hoy en día hubiesen sido condenados como “herejes” sin ir muy lejos por un Papa como <span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Pio X</b>. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #d9d2e9;">Concilio Vaticano II o el triunfo de la gnosis sobre Roma</span><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cuando a finales de la década de los 60, el Pontífice <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: #fff2cc;">Juan XXIII</span></b> –un papa que, por cierto, era iniciado en una fraternidad rosacruz- daba a conocer los alcances del Concilio Vaticano II, muchas fueron las instituciones de carácter esotérico que saludaron dichos alcances. De inmediato muchas logias masónicas llevaron inclusive el nombre de dicho Papa y en los círculos iniciáticos se rumoreaba el enorme avance que significaba dicho Concilio en la historia de la evolución espiritual. El propio <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Samael Aun Weor</span></b>, líder visible del floreciente movimiento gnóstico latinoamericano señaló: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #c00000;">“</span><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;">Este ser (Juan XXIII) ha hecho algo muy importante al reconocer que su Iglesia no es la única Iglesia”.</span></i></b> Y era cierto, entre los muchos alcances de dicho Concilio se tenía que: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">“El Espíritu Santo se manifiesta no solo en la Iglesia Católica, sino en todas las religiones”</span></i></b>, un postulado ecuménico y de raíz absolutamente gnóstica que hubiera resultado imposible de aceptar solo diez años atrás en el seno del catolicismo tradicional.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pero el encanto fue momentáneo, ya que si bien se realizó una apertura eclesial desde el viejo dogmatismo a una suerte de doctrina humanista de inspiración netamente masónica (mérito conseguido por los muchos sacerdotes iniciados en sociedades iniciáticas y esotéricas que participaron de dicho Concilio), el catolicismo perdió en cambio el impulso suficiente para forjar una mística que le había dado sus mejores frutos en el pasado. Como bien apuntó alguna vez el hijo de uno de los discípulos del gnóstico René Guenón: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">“la supresión de la misa tridentina por el rito moderno desacralizó por completo el ritual, quitándole el carácter iniciático que hasta entonces había tenido la misa”.</span><o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Apertura gnóstica de visión humanista en sustitución de los tradicionales dogmas por un lado, y un nada conveniente “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aggiornamiento</i>”, que condujo a la banalización de los rituales y la virtual desnaturalización de la figura del hombre o la mujer consagrados (sacerdote, monja, etc), fueron finalmente los que se impusieron en la Iglesia Católica. Semejante cambio coincidió también con el ingreso a la Era de Acuario; pero a la luz de los acontecimientos, podemos decir que <span class="Apple-style-span" style="color: #9fc5e8;">el Concilio Vaticano II fue en realidad el principio del fin del catolicismo; una religión que pretendió adaptarse a las exigencias de la Nueva Era, pero que naufragó en su intento al forjar una doctrina ambigua, una gnosis sin disciplina y una apertura más política que espiritual.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Desde allí en adelante el destino espiritual de Occidente pareció dirigirse entonces en dos vertientes: el abandono absoluto de la espiritualidad para preferir los deleites del mundo de la “ilusión”, la droga y el placer por un lado; el autoengaño que significa la fijación mórbida en cierto dogmatismo caduco por otro; o finalmente la búsqueda del despertar espiritual en visiones más absolutas de la comprensión, del amor y de la fe, como son las corrientes orientales del budismo o el yoga, la gnosis y todas las vertientes del new age.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">Juan Pablo II : Un teósofo ecuménico que se hizo Papa</span><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">En ese contexto, nos toca estudiara Juan Pablo II, un papa indispensable para conocer el proceso de desfiguración absoluta de lo que fue el catolicismo tradicional, hasta el gnosticismo “light” y ecuménico que es hoy en día dicha secta cristiana. Ya desde sus primeros años, Karol Wojtila posee una vocación muy lejana al catolicismo tradicional y muy afín al ecumenismo proto-gnóstico o mas bien humanista masónico. Podría decirse que, de no haber existido un Concilio abiertamente pro ecuménico como el mencionado Vaticano II, Wojtila difícilmente hubiera optado por el sacerdocio. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">El mismo manifiesta que uno de sus autores influyentes fue el teósofo </span><b><span style="color: #f9cb9c; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Mircea Eliade</span></b><span style="color: #ea9999; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> a quien cita en su libro como alguien importante:</span><span style="color: #222222; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #9fc5e8;">«<i>por eso, para el pensamiento contemporáneo es importante la filosofía de la religión; por ejemplo, la de Mircea Eliade..</i>.»</span></span><span style="color: #ea9999; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> (Cruzando el Umbral de la esperanza p. 56).<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">El autor <b>Daniel Le Roux</b> en su libro «Pierre m’aimes-tu?»(p. 64) manifiesta que </span><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">hubo una estrecha amistad entre el entonces futuro pontífice con el director de teatro Klotlarczyk, el mismo que era gnóstico, -seguidor de la escuela antroposófica de Rudolf Steiner, específicamente-. Le Roux destaca que, para ellos, el teatro «era una misión, una vocación; era el sacerdocio del Arte. Los actores, como `sacerdotes del Arte’, dotados de una fuerza ilimitada para renovar el mundo, para rehacer la humanidad entera, para sanar la moral por medio de la belleza predicada, transmitían los más altos valores metafísicos. Tales eran las ideas cantadas por el `arcipreste’ Kotlarczyk».</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #d5a6bd; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">E</span><span style="color: #d5a6bd; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">l futuro Juan Pablo II fue ciertamente un adepto gnóstico en su rama antroposófica y estuvo bien educado en los principios de la nueva religión a la que necesariamente debe abrirse el hombre en una nueva era. Es seguramente allí donde descubre la misión que tenía encomendada. Posteriormente ya dentro del Vaticano tendrá ocasión de frecuentar las logias de tinte masónico que se establecieron en Roma desde los días del Concilio Vaticano II.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #d5a6bd; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #d5a6bd; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Hacia el ecumenismo o religión universal: principio gnóstico asumido como dogma del nuevo catolicismo</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #d5a6bd; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #d5a6bd; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">El gnosticismo en todas sus épocas ha manifestado un tácito o expreso afán de ecumenismo o unificación de todos los credos a partir de sus principios comunes. Desde los tiempos ya lejanos del faraón Akenatón, los ideales de unificación fraternal universal bajo los postulados comunes de los credos han sido un afán muy noble de los iniciados. Pero sería recién a partir de los procesos revolucionarios de la post revolución francesa y americana que los adeptos francmasones y rosacruces aprovecharon para propugnar un paso decisivo en este afán: la defensa hoy incuestionable de la libertad de credo. La doctrina establece en este sentido que l</span>a verdadera Caridad Consciente se basa en la Comprensión, de tal modo que quien combate los principios religiosos no tiene Caridad Consciente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Todo adepto gnóstico o persona con mínimo criterio de espiritualidad consciente sabe bien que todas las religiones buscan que los seres humanos alcancen la divinidad que recuperen el paraíso perdido a causa del pecado, en otras palabras buscan que nos reencontremos con Dios, ese es su objetivo por lo tanto esto las hace especiales como piedras preciosas y aunque el hombre insista en crear divisiones están unidas por su propio objetivo "Dios" por el hilo de la divinidad es el que las une y relaciona entre sí.</span></div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh7dgxBCLXmvAJ9mnelu5ER0MTmPNoVL58_a-FHuoqAu0y3CNDMjQS9Ar6B52r5oa3DckeTxL5m_Ee6a3kF1-t-IIWfqOIIJyz9Du01ZlUzkZDKemcSO9meh48lwyWCVIN8BP9-C0h6TI/s1600/JPandvoodoo1986.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhh7dgxBCLXmvAJ9mnelu5ER0MTmPNoVL58_a-FHuoqAu0y3CNDMjQS9Ar6B52r5oa3DckeTxL5m_Ee6a3kF1-t-IIWfqOIIJyz9Du01ZlUzkZDKemcSO9meh48lwyWCVIN8BP9-C0h6TI/s320/JPandvoodoo1986.jpg" width="320" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Juan Pablo saluda a brujo vudú</span></td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Mientras el antiguo catolicismo condenaba a todas las demas religiones y sectas con etiquetas como herejes o infieles. El Concilio vaticano estableció con el decreto "<b><i><span style="font-size: medium;">Unitatis Redingratio" :<span class="Apple-style-span" style="color: #9fc5e8;">"</span></span></i></b><span class="Apple-style-span" style="color: #9fc5e8;"> las Iglesias y comunidades separadas no están desprovistas de sentido y de valor en el misterio de la salvación, porque el Espíritu de Cristo no ha rehusado servirse de ellas como medios de salvación, cuya virtud deriva de la misma plenitud de la gracia y de la verdad que se confió a la Iglesia...Recuerden todos los fieles, que tanto mejor promoverán y realizarán la unión de los cristianos, cuanto más se esfuercen en llevar una vida más pura, según el Evangelio. Porque cuanto más se unan en estrecha comunión con el Padre, con el Verbo y con el Espíritu, tanto más íntima y fácilmente podrán acrecentar la mutua hermandad."</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #9fc5e8; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #9fc5e8; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium;"><br />
</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Hay una gran afinidad, más aún, una verdadera compenetración entre el ecumenismo de Vaticano II y la gnosis, así lo evidencia la siguiente cita de Mons. Delassus: <span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">"Numerosos católicos están seducidos, sobre todo, por esta afirmación que anteriormente hemos encontrado en boca de Weishaupt: 'Todas las religiones, sin exceptuar la religión católica, tienen una enseñanza esotérica'. Esta doctrina secreta de Jesucristo, -hasta hoy desconocida por la Iglesia oficial-, es la que hay que comunicar para iniciar en la verdadera sabiduría, en la gnosis, y preparar así los acontecimientos del verdadero catolicismo, de la religión verdaderamente universal"</span> ("La Conj.", T.II, p.732). Esta religión universal de la cual habla el Gran Jefe de los Iluminados (Weishaupt), no es otra que la nueva religión ecuménica de Vaticano II.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El Ecumenismo, hecho irreversible, en opinión del mencionado Juan Pablo II como tantas veces lo ha dicho, es el triunfo de la penetración gnóstica en la Iglesia en su designio de conducir el cristianismo hacia los principios del gnosticismo primigenio. El Ecumenismo es el triunfo de la Cábala en la Iglesia y, por ende, de su disgregación en sí misma (solve) y de su reabsorción (coagula). La disgregación de la Iglesia (culto, doctrina y moral) y su reabsorción dentro de los planes de la Gnosis Absoluta. El 'solve et coagula' de la Revolución, están en plena efervescencia para ganar la Iglesia al servicio de la Nueva Era.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Tal fue la misión teosófica del adepto Juan Pablo II, la de instaurar un verdadero y profundo cambio de conceptos rompiendo viejos esquematismos rígidos referentes a la Iglesia. Su nueva ecleseología buscó ser más abierta y elástica (ecuménica). Leamos: <i><span class="Apple-style-span" style="color: #9fc5e8;">«se puede decir que nuestra Fe en la Iglesia ha sido renovada y profundizada de modo significativo por el Concilio (...) La renovación posconciliar es, sobre todo, renovación de esta Fe, extraordinariamente rica y fecunda. La Fe en la Iglesia, como enseña el Concilio Vaticano II, lleva a replantearse ciertos esquematismos demasiado rígidos: por ejemplo, la distinción entre Iglesia docente, que enseña, e Iglesia discente, que aprende, ... se trata pues de no sólo cambiar conceptos sino de renovar actitudes, como he intentado mostrar en mi estudio posconciliar ya citado y titulado La renovación en sus fuentes.»</span></i> (Cruzando... p.178).</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Queda bien claro y establecido que para Juan Pablo II la renovación posconciliar o renovación de la Fe consiste en un cambio de conceptos que generan un cambio en las actitudes. Esto es profundamente revolucionario . Nótese que menciona "renovación de la fe". Esto es, transformar absolutamente lo que la Iglesia ha concebido como fe hasta entonces, para adecuarla a una visión más gnóstica de la Verdad Absoluta.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">Juan Pablo II hizo propia la enseñanza teosófica tradicional (seguida desde los neo esenios a los cátaros y rosacruces místicos) sobre la Iglesia que se ha presentado de diversas maneras, unas veces distinguiendo la Iglesia de Pedro (jerárquica, rígida, jurídica, visible, etc.) y la Iglesia de Juan (mística, espiritual, invisible, trascendental, etc.).</span> Juan Pablo II manifestó en tal sentido: <i><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">«Durante mucho tiempo, en la Iglesia se vió más bien la dimensión institucional, jerárquica, y se había olvidado un poco la fundamental dimensión de gracia, carismática, propia del pueblo de Dios.»</span></i> (Cruzando... p. 178).</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sin embargo ¿por qué un adepto gnóstico se afiliaría a una institución históricamente hostil a los ideales revolucionarios del espíritu, perseguidora de iniciados y dura frente a la flexibilidad espiritual de las corrientes gnosticistas. Pues precisamente con la intención de revolucionarla o dar el pie a una progresiva transformación. Para ello se necesitaba pues lo puro y noble que hay en ella (como en toda religión, de acuerdo a los principios gnósticos), y a partir de allí edificar la cultura de fraternidad universal a la que se aspira. El propio Juan Pablo II lo afirma así : <i style="color: #9fc5e8;">«Encontré la Iglesia como una comunidad de salvación... comprendí a qué precio hemos sido redimidos y todo esto me introdujo aún más profundamente en el misterio de la Iglesia que, en cuanto misterio, tiene una dimensión invisible</i><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;"> (el concepto teosófico de la Iglesia Mística de Juan)</span><i style="color: #9fc5e8;">. Lo ha recordado el Concilio. Este misterio es más grande que la sola estructura visible de la Iglesia y su organización </i><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">(la Iglesia de Pedro</span><i style="color: #9fc5e8;">). Estructura y organización sirven al misterio. La Iglesia, como cuerpo místico de Cristo, penetra en todos y a todos comprende. Sus dimensiones espirituales, místicas, son mucho mayores de cuanto puedan demostrar todas las estadísticas sociológicas.»</i> (Cruzando... p. 148-149).</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La revolución gnóstico-ecuménica de Juan Pablo II llegó a su máxima expresión como nunca antes en la historia. Afirma así : <i><span class="Apple-style-span" style="color: #9fc5e8;">«La Iglesia Católica se alegra cuando otras comunidades cristianas anuncian con ella el Evangelio, sabiendo que la plenitud de los medios de salvación le han sido confiados a ella. En este contexto debe ser entendido el ‘‘subsistit’’ de la enseñanza conciliar».</span></i> (Cruzando... p. 147).</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Juan Pablo II, tampoco le hizo desaires a las prácticas del budismo, las cuales complementan en comprensión a lo que el cristianismo carece en preferencia de la caridad. Juan Pablo afirmó así de la doctrina inmortal del Buda Sakyamuni:<i><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">«Es necesario prestar una especial atención al budismo, que según un cierto punto de vista es, como el cristianismo, una religión de salvación.» </span></i>(Cruzando p. 99). </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3YPLBeNPsKhKC2QwDvsyhcylHP316xCAJxyiwkngJTK7QTdh5ZLxz0hyXAkSVYg9ecqWDsF1Stx2C1912fiOvvFqKJsRQ9v6gJSGam1rb1F5W0k7gwEZgcbu6GKeGhG3-rIc8MADdhTU/s1600/aidalai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3YPLBeNPsKhKC2QwDvsyhcylHP316xCAJxyiwkngJTK7QTdh5ZLxz0hyXAkSVYg9ecqWDsF1Stx2C1912fiOvvFqKJsRQ9v6gJSGam1rb1F5W0k7gwEZgcbu6GKeGhG3-rIc8MADdhTU/s1600/aidalai.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Juan Pablo II y el Dalai Lama: "El budismo es una<br />
religión de salvación" dijo.</td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Si hubo un Papa católico que oleó y sacramentó el gnosticismo. Ese fué precisamente Juan Pablo II.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Beatificación de Juan Pablo II, ¿anticipo del fin del monopolio religioso occidental romano?</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El Padre Urrutia S.J. en un folleto aparecido en España el año 1988 cita un texto aparentemente relacionado con el nombre de pila de Juan Pablo: <i style="color: #ea9999;">«San Anselmo, Obispo de Sinium, Grecia, siglo XIII, (vaticina illustrium virorum, Venecia, 1805): `¡Ay de tí, villa de las siete colinas (Roma), cuando la letra K sea aclamada dentro de tus murallas! </i><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">(Karol, nombre de Juan Pablo II)</span><i style="color: #ea9999;">. Entonces tu caída estará próxima, tus gobernantes serán destruidos. Has irritado al Altísimo con tus crímenes y blasfemias, perecerás en la derrota y en la sangre’»</i>. («El tiempo que se aproxima» p. 32).</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La profecía ha cobrado especial vigencia en estos días en los que el mundo se apresta a celebrar la "beatificación" de este decidido defensor del gnosticismo . Profecía que nos recuerda también los clásicos textos proféticos atribuidos a San Malaquías, de acuerdo a los cuales solo quedaría un Papa pendiente para el trono de Roma, luego de lo cual es absolutamente incierto lo que se aproxima para la religión occidental.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Juan Pablo II ¿un adepto caído?</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A pesar de todo lo mencionado, no hay que obviar tampoco los múltiples cuestionamientos que se han hecho sobre este pontífice.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El caso Maciel y el lodo que ha envuelto a los legionarios de Cristo han salpicado la causa de beatificación de Karol Wojtyla. Sobre el tema han aparecido sendos libros de dos periodistas reconocidas que abordan el tema desde enfoques opuestos. El de <span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">Carmen Aristegui</span>, <i><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">"Marcial Maciel. Historia de un criminal"</span></i>, de la editorial Grijalbo, y el otro firmado por <span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">Valentina Alazraki</span>, <span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;"><i>"La luz eterna de Juan Pablo II"</i></span>, editorial Planeta. Esta última no esconde su admiración y veneración a Juan Pablo II y, con vehemencia, trata de demostrar que fue engañado tanto por Maciel, por la estructura de los legionarios, como por sus más cercanos colaboradores. El reiterado apoyo de Juan Pablo II a Marcial Maciel fue gracias a un “sistema Maciel”, así llamado por la autora, un sistema de ocultamiento y encubrimiento dentro y fuera del Vaticano. Pone de ejemplo el caso de Justo Mullor, nuncio apostólico en México 1997-2000, quien reportó las primeras acusaciones contra el pederasta hasta convertirse en una amenaza y por ello fue “promovido” a la academia pontificia, como los propios legionarios se ufanaron.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCq5ccvcmIbTfwBH1YZ1gjmx30xYb19yyURKLhn7VtU4RqhJPsXi460h-S99I4JoNJSY5UNA42aJz5I7awG4OiG1Lm14-_XSZTQ1rjeueyPfhNSkg2sQc_5fOWBT75b00W3X01ACH-G8M/s1600/maciel_papa-juan-pablo-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCq5ccvcmIbTfwBH1YZ1gjmx30xYb19yyURKLhn7VtU4RqhJPsXi460h-S99I4JoNJSY5UNA42aJz5I7awG4OiG1Lm14-_XSZTQ1rjeueyPfhNSkg2sQc_5fOWBT75b00W3X01ACH-G8M/s1600/maciel_papa-juan-pablo-2.jpg" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Saludo hermético entre Juan Pablo II<br />
y el pedófilo Marcial Maciel</span></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El sociólogo de religiones Bernardo Barranco analiza de este modo estos libros: <i>"Las entrevistas recogidas por Carmen Aristegui, en cambio, son contundentes e implican de manera categórica al pontífice polaco. Jeff Anderson, abogado con 25 años de litigios de pederastia clerical, es rotundo: <b><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">“Creo que no hay duda de que Juan Pablo II –a pesar de lo bueno que fue como Papa– sí protegió a Maciel”</span></b> por su influencia y los recursos que aportaba al Vaticano. Jason Barry, reconocido periodista pionero en las investigaciones sobre los abusos de Maciel, considera que el apoyo al fundador de los legionarios es la mayor falla que tuvo como Papa; mientras que Alberto Athié, después de narrar su periplo sufrido a manos de Norberto Rivera, sostiene que el encubrimiento a Maciel fue estructural. Efectivamente, el Papa no creyó en su momento las denuncias sobre abusos, probablemente acostumbrado en Polonia a las falsas acusaciones contra la Iglesia por el Estado antagónico. Un complot contra la Iglesia, tesis que sigue utilizando la vieja guardia de la curia romana. Los hechos muestran que Maciel recibió de Juan Pablo II un apoyo sistémico y atención, no sólo él, otros pederastas célebres, como el caso de Hans Hermann Groer, purpurado de Viena. Su sucesor, el cardenal Shoenburn, reclamó airadamente a Angelo Sodano, secretario de Estado, haber frenado las investigaciones que a la postre habrían evitado escándalos mayúsculos.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">También está el caso del arzobispo de Poznan, Juliusz Paetz, violador de seminaristas, quien recibió el apoyo y ocultamiento de Stanislao Dziwisz, secretario particular de Juan Pablo II.</span></b> Si el secretario de Estado, el secretario personal, el jefe de prensa Navarro Valls, y por Talavera sabemos que también el propio Ratzinger, responsable de la Congregación de la Fe, sabían, difícilmente puede admitirse el desconocimiento de la máxima cabeza de la Iglesia. En una estructura tan piramidal y autocrática como la Iglesia, resulta inverosímil que la máxima autoridad del andamiaje clerical estuviese ajena a asuntos tan delicados como las denuncias a Maciel.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">En ese sentido Valentina, embelesada en su admiración al pontífice, deja ver cómo Maciel y la Legión de Cristo compran voluntades en las altas esferas del Vaticano, por los sobres con dinero, los favores, los regalos, las fiestas, los apoyos logísticos con autos y personal de apoyo. Es decir, se suma a las filtraciones de algunos legionarios que ha retomado el National Catholic Report, esto es, <b><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">corrupción al más alto nivel de la propia curia de Juan Pablo II</span></b>; y como jefe de Estado, el Papa tiene una indudable responsabilidad.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Siguiendo a Marco Politi, estos personajes le deben una explicación pública a la feligresía y a la sociedad."</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La pedofilia y la sodomía: prácticas comunes en los rituales de magia negra</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Las prácticas esotéricas en sus altos grados se caracterizan por la particular importancia que se le da a los aspectos sexuales. Así, mientras en las más grandes iniciaciones de la magia blanca resulta imprescindible el tantrismo o castidad científica como medio de activación de los chakras y potencialización de las facultades ocultas, en la magia negra se hace uso de métodos tántricos infames para conseguir sus siniestros propósitos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Las órdenes secretas blancas y negras son a veces muy parecidas y tienen ritos y actos muy similares, sin embargo sirven a propósitos totalmente opuestos. Si la Logia Blanca se propone la santificación y salvación de todos los seres, la Logia Negra propone exactamente lo contrario.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">Se sabe bien que los ritos tenebrosos de las logias oscuras usan niños con la finalidad de absorber la "energía" de las indefensas criaturas con tan abominables actos. Más aún el uso de la sodomía es muy común entre ellos, ya que activa de manera completamente pervertida el chakra coccígeo también llamado "punto G" masculino. Todos los que leen esto deben estar advertidos que quienes practiquen semejantes rituales de tantrismo negro condenaran sus almas a la involución</span>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Las logias tanto negras como blancas penetraron en Roma con mayor impacto desde el Concilio Vaticano II. En sus ritos y juramentos usan fórmulas muy similares a las que usan por ejemplo los masones negros (que no debemos confundir con los masones blancos): <span class="Apple-style-span" style="color: #a2c4c9;">Cuando estos hacen el juramento del 3er. Grado, prometen encubrir todos los crímenes cometidos por un compañero masón, excepto aquellos de traición y asesinato </span><i>[Malcom Duncan, Duncan's Ritual of Freemasonry (Ritual de la masonería de Duncan), NuevaYork, David McKay Co., p. 94]. </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">El verdadero adepto jamás debe ser cómplice de los delitos ajenos. Muy por el contrario debe denunciarlos a la manera de los profetas.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b6d7a8;">Si alguien se pregunta por qué los pontífices u obispos callan con respecto a los crímenes cometidos por otros sacerdotes debe encontrar en este principio común de las sociedades secretas la causa. Ya lo decimos, no debe meterse a todas las sociedades en el mismo saco. El hecho que tengas ritos y gestos parecidos no significa que no haya blancos y negros en estas órdenes</span>.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ya desde los primeros días del Concilio vaticano II ocurrieron esos casos. Por ejemplo eex sacerdote de North Attleboro James Porter le dijo al papa Pablo VI en 1973 que había estado abusando sexualmente de niños, casi 20 años antes de que las víctimas salieran a la luz pública a revelar el abuso que habían sufrido. Lejos de hacer algo, el pontífice de aquel entonces lo derivó a la Parroquia Sagrado Corazón en Fall River. El encubrimiento es una práctica común entre los adeptos de las órdenes secretas del catolicismo iniciático negro, lo mismo que lo es en ciertas fraternidades de inspiración masónica. han adoptado de ellas incluso algunos gestos como los saludos.</span></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSoGrwVDNyUIa4Cr2QwZocMpo1BVt2wGVsRzbZTT6LWv7XTPqvP2QD1X4KyAeUqSiDGK7lM83QWZ4GxpCREvGZQg3A3YddARB1_jFpO1UACBpgIewQ2yz9we9u9QKzzG3sXV9jBBjFp8w/s1600/pope-bb_beach_saludo_mason.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSoGrwVDNyUIa4Cr2QwZocMpo1BVt2wGVsRzbZTT6LWv7XTPqvP2QD1X4KyAeUqSiDGK7lM83QWZ4GxpCREvGZQg3A3YddARB1_jFpO1UACBpgIewQ2yz9we9u9QKzzG3sXV9jBBjFp8w/s1600/pope-bb_beach_saludo_mason.jpg" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Juan Pablo II haciendo el tradicional saludo tipo masónico </span></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ELMh8805C30M2zMnIRlDbjbuBhna1Pq64r-IMGiYUQVQUiy7sNnkvkyaabRL5MxKtiHDfhPPSGrP4216yVOE3zTes1Y1ryJNxYi0gMQ280DTHjlatq9uJ-1tZtT9YneNPZAjIEAmNuQ/s1600/mason+benedicto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ELMh8805C30M2zMnIRlDbjbuBhna1Pq64r-IMGiYUQVQUiy7sNnkvkyaabRL5MxKtiHDfhPPSGrP4216yVOE3zTes1Y1ryJNxYi0gMQ280DTHjlatq9uJ-1tZtT9YneNPZAjIEAmNuQ/s320/mason+benedicto.jpg" width="320" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Saludo masónico entre Benedicto XVI y presidente de España</span></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><br />
</div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3ev9uPJjeXwhMTKFWrkSVMeaNRFhe-lnG9xfBJs-YD6WIXlCwPYFvvH1yiEG0mBaIaVH5A1BYYOSVl8VAsGOXJbbx3RtlN0C0CR-w8Yn3Uofw1AHOx_LURuqLwgL__BzZHzYJNmE-gdY/s1600/curas+masones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3ev9uPJjeXwhMTKFWrkSVMeaNRFhe-lnG9xfBJs-YD6WIXlCwPYFvvH1yiEG0mBaIaVH5A1BYYOSVl8VAsGOXJbbx3RtlN0C0CR-w8Yn3Uofw1AHOx_LURuqLwgL__BzZHzYJNmE-gdY/s320/curas+masones.jpg" width="320" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Sacerdote pedófilo Shanley, estrecha la mano <br />
-al estilo masónico- del cardenal Bernard Law</span></span></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">Conclusión</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #9fc5e8;">Queda claro después de la lectura que Juan Pablo siguió unos lineamientos filosóficos bien distintos a los del catolicismo tradicional de los santos (el anterior al Concilio Vaticano II de fines de la década del 60) . Lo suyo es más próximo al gnosticismo y los sustentos de las sociedades herméticas. Sin embargo, debemos recordar que aquella escalera que sirve para subir también puede servir para bajar. Quien quiera seguir a Dios debe apostar definitivamente por "negarse a si mismo, tomar la cruz y seguir al Cristo". La estrategia antigua de pretender servir a dos amos al mismo tiempo no ha dado resultado ni en los tiempos de Jeshuá Ben Pandhirá ni en el presente</span><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">.</span></div>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-41588367924607099892011-04-19T09:21:00.000-07:002011-04-19T09:21:24.617-07:00Miriam ha-Magdalít en el misterio del tantrismo evangélico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHa0LFU9TiPIAmKHT3iF_95h1f0alxovyBCVt3ZEvdkfyC5jH9vD8fxDCfz6plGV4cnjUVcvyiYS5HNW78JhFqPGZhLHDTxFVh4cN7yQEGJzNuN7C1UeXOtAwkd5rBKdwA1vDS9LB8xc8/s1600/maria+madgalena2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHa0LFU9TiPIAmKHT3iF_95h1f0alxovyBCVt3ZEvdkfyC5jH9vD8fxDCfz6plGV4cnjUVcvyiYS5HNW78JhFqPGZhLHDTxFVh4cN7yQEGJzNuN7C1UeXOtAwkd5rBKdwA1vDS9LB8xc8/s400/maria+madgalena2.jpg" width="310" /></a></div><div style="text-align: justify;">El tantrismo, el tantra maithuna sadhana, fue introducido en Israel en tiempos del Rey Shlomo (Salomon).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El tantrismo fue introducido mediante el culto de Ishtar (Ashtar, Astarte) por el Rey Shlomo, y hasta la fecha actual se le sigue recriminando esto por judíos y cristianos sin conocer el misterio del culto tántrico de Ishtar, cuando le preguntaban porqué permitía este culto de Ishtar, el respondía que era porque ellos no sabían lo que el sabía ¿Para qué discutir con gente que desprecia el tantra maithuna?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La Piedra o la Roca Viva en el lenguaje místico hebreo representa al chacra Muladhara, esto es Yesod, el fundamento de la kabbalá sexual hebrea. Esto es el significado auténtico de la Piedra o Roca que han rechazado los modernos constructores (los brahmacharies y monjes), que han rechazado fundamentarse en el Muladhara, el fundamento, por medio del tantra maithuna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La Mezquita de la Roca en Jerusalem, es algo maravilloso, pués la Piedra o Roca protegida por este domo, representa al Coxis y al Chacra Muladhara. Qué maravilla!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Las mujeres judías, las sacerdotisas de Ishtar (Venus, Afrodita, Isis), eran llamadas Q'deshot (las consagradas, las santas), término hebreo para las vestales, las sacerdotisas judías de Ishtar en Israel.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">María la Magdalena (Miriam ha-Magdalít), era la Q'deshá de Yeshua el Cristo, ella era su esposa-sacerdotisa, la mujer iniciada en los misterios sexuales sagrados del tantra maithuna sadhana.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Magdalit (magdalena) proviene de la palabra hebrea "Migdal" que significa Torre, y este es un título o grado iniciático que María poseía, Magdalit se traduciría como la "entorrecida" , por el grado de altura espiritual que poseía.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Cuando se lee en Lucas 8:2 que Yeshúa el Cristo le sacó 7 demonios (shedim y/ó rujot raot), en su interpretación tantrista, representa la purificación total de sus 7 chacras a través del maithuna. Pués aunque los 7 chacras estén activados, conservan impurezas que deben de ser eliminadas a traves del maithuna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">María la Magdalena, era la Esposa, la Compañera, la Mujer de Yeshúa el Mesías</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">La idea que fuese una prostituta, fue un dogma errado de la iglesia católica, y ya se sabe que Juan Pablo II pidió disculpas públicamente de esta equivocación de la doctrina católica.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El mismo Juan Pablo II pidió disculpas por haber el catolicismo manchado el recuerdo bendito de María la Magdalena haciéndola pasar por prostituta, Juan Pablo II dijo que no existía ningún versículo en el evangelio que dijera que María Magdalena era prostituta. (Y efectivamente eso es correcto por parte de Juan Pablo II, pués ninguno de los evangelios señala o dice que María la Magdalena fuese una prostituta)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ni siquiera ningún evangelio escrito ya sea en griego, copto, siriaco o latino, dice semejante blasfemia contra el bendito recuerdo de Míriam Ha-Magdalit.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tanto la palabra , en hebreo "BAAL", usada en la boca de una mujer no solo implica la Idea de un Hombre como su Amo o Señor, sino dicho término hebreo también es un EUFENISMO que significa ESPOSO, MARIDO.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El término SEÑOR que usara la Bendita MIRIAM HA-MAGDALIT, en el evangelio, es usado para referirse a YESHÚA como su ESPOSO.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pués esto es análogo, semejante, cuando decimos que Shiva es el Señor de Parvatti.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Es una lástima que los profanos, los ignorantes, y muchos dizques cristianos, no acepten y reconozcan que MIRIAM HA-MAGDALIT fue la auténtica esposa del Señor YESHÚA HAMMASHÍAJ.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El evangelio copto de Felipe afirma que María la Magdalena era la "compañera" de Yeshúa el Mesías.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ahora bien, en la primitiva tradición evangélica judío-mesiánica (NAZORI), el evangelio de Felipe escrito originalmente en copto, nos comprueba que María la Magdalena era la Compañera de Yeshúa el Mesías. Y el mismo apostol Felipe en su evangelio copto nos dice que Yeshúa el Cristo y María la Magdalena se besaban en frente de los discípulos. Pués Yeshúa como todo buen Rabbí (maestro) de su tiempo era un hombre casado.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">"Y la compañera del Salvador era María la Magdalena. Y Jesús el Cristo la amó más que a todos los discípulos y acostumbraba a besarla muy seguido en la boca"</div><div style="text-align: justify;">(El Evangelio de Felipe)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El vocablo "compañera" es un término para referirse que era su esposa, y el mismo término es masónico.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El evangelio de Felipe dice que se besaban delante de los apóstoles y que a Pedro le disgustaba.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mas los hermanos aún no entienden la simbología del porqué Pedro se molestaba por ésta situación, simplemente porque es un símbolo masónico. Significa que la mujer no puede ser excluida de los misterios de la Piedra Cúbica de Yesod, y que el trabajo debe de realizarse en forma hermética, resguardados de toda mirada profana.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;"> El Profundo Erotismo del Tantra </span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">El Tantra nos enseña a los hombres, que</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">quien toda mujer encarna a Shakti,</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">tendrá hacia ella una actitud muy diferente a la del hombre-varón común.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para él, ella no es un objeto sexual que hay que cortejar para obtener sus favores, ni una presa de caza.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El tántrico no es alguien que se la pasa ligando ni un Don Juan. Sola con él, la mujer no tiene nada que temer: estará segura, será libre de comportarse como quiera. Respetada, en ningún momento será molestada.</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgky0zuCFnKdF4_uBUHac4pNQSceY75DfazYg2wBEE6QQm7NEaPJ6jVbh2896nAurTqxDhYmQzRv7dSRnFnIgJg-5FTR1n7DaAliLpvFm94wuRaSYfSdcyO54lZoX0R9G_kXVME1hL10pg/s1600/maria+magdalena1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgky0zuCFnKdF4_uBUHac4pNQSceY75DfazYg2wBEE6QQm7NEaPJ6jVbh2896nAurTqxDhYmQzRv7dSRnFnIgJg-5FTR1n7DaAliLpvFm94wuRaSYfSdcyO54lZoX0R9G_kXVME1hL10pg/s320/maria+magdalena1.jpg" width="241" /></a></div><div style="text-align: justify;">En el plano sexual el hombre y la mujer se separan desde el punto de vista del orgasmo, lo que significa un extraordinario viraje evolutivo.</div><div style="text-align: justify;">Durante el orgasmo, el hombre siente como mucho tres o cuatro contracciones mayores, seguidas de algunas otras, menos intensas, todas localizadas en la región genital. Inmediatamente después se desinteresa del sexo. La sangre abandona el pene, que queda blando, y todo se ha de recomenzar pasado cierto tiempo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Para la mujer el proceso es totalmente distinto. Normalmente, ella siente de cinco a ocho contracciones principales, luego de nueve a quince secundarias que irradian por toda la pelvis. Lejos de haber terminado, para ella el sexo apenas comienza.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al contrario del hombre, no hay desentumecimiento de los órganos genitales; si sabe cómo hacerlo, casi inmediatamente puede vivir un nuevo apogeo de placer, luego otro y todavía otro si quiere. En realidad, cuantos más orgasmos tiene una mujer, más puede tener, más se intensifican... Toda mujer es físicamente capaz de experimentar orgasmos múltiples. Simple cuestión de práctica.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #e06666;">¿Una obsesión humana?</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Que el sexo obsesione a nuestra especie no es, pues, ni depravación ni lujuria, sino la marca del destino humano. Nuestra especie está destinada al erotismo, juego sutil donde el sexo, disociado y liberado de la pulsión procreadora animal, abre a la pareja humana el acceso espiritual total a través de dos seres en el éxtasis amoroso.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En el animal, la hembra se apodera del esperma para ser fecundada, nada más. Más allá del goce inmediato no busca ninguna fusión en otro plano, como, por ejemplo, el de la meditación entre dos que, en el ser humano, abre la vía a lo cósmico o universal.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El problema de la disfunción sexual entre hombres y mujeres nace del hecho de que el primer orgasmo femenino es sólo un comienzo, mientras que la eyaculación termina con la erección masculina e interrumpe la experiencia: sólo el control eyaculatorio restablece el equilibrio, por lo demás benéfico para ambos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En el animal el contacto sexual está limitado a los órganos genitales, por otra parte, el pelaje aislante impide un contacto íntimo directo. En nosotros, toda la piel, antena cósmica de millones de receptores sensibles (según lo gnósticos y expertos en este asunto), se ofrece a las caricias y permite intercambios táctiles en la mayor parte del cuerpo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Todas estas diferencias exclusivas confirman que nuestra especie, y sobre todo la mujer, está concebida para el sexo y el erotismo como ningun otro ser sobre el planeta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El ser humano es fundamentalmente un ser sexual, el único capaz de dar al acto sexual otras dimensiones que la procreación pura y simple.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Algo de erotismo</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El Tantra lo ha comprendido desde hace miles de años. Incluso en el nivel hedonista y secular, el erotismo Indio, concentró siempre su atención en el estado íntimo de la posesión erótica.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Las largas secuencias de caricias y posturas que se recomiendan en el Kamasutra, el Anangaranga y otros manuales, tenían por objeto crear un estado de prolongado saboreo o deleite; en ninguno de los dos textos aquí citados se trata el orgasmo como un desahogo necesario, ni siquiera como el objetivo principal, sino, simplemente, se le da por supuesto.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmOJT91-ClLWVIl9EGINiQm_qwxXLintgm943Uy7aqqkohG_L_WDQAaqme_VfOh3fKg4NoG3EZLS1ycxvmNEHxazLEdb7VXYBTeiFiyGkoCqt3-Gzzud00OU0xrznE-AwmbjtZoQhxC8Y/s1600/maria+sacerdotisa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmOJT91-ClLWVIl9EGINiQm_qwxXLintgm943Uy7aqqkohG_L_WDQAaqme_VfOh3fKg4NoG3EZLS1ycxvmNEHxazLEdb7VXYBTeiFiyGkoCqt3-Gzzud00OU0xrznE-AwmbjtZoQhxC8Y/s320/maria+sacerdotisa.jpg" width="316" /></a></div><div style="text-align: justify;">En los niveles más altos del erotismo indio (gentilicio de la India) el orgasmo se vuelve puramente una puntuación, un incentivo del estado de continuo e intenso esplendor físico y emocional que los amantes consiguen evocarse mutuamente.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El sexo no se considera una sensación, sino un sentimiento; la atracción no es un apetito, sino un “contacto de ojos”; en amor no es una reacción, sino una creación cuidadosamente fomentada.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Su sentido es un prolongado éxtasis mental y corporal, cuyos fuegos se mantienen vivos continuamente por medio de un compromiso y un estímulo prolongado de los órganos sexuales, y no por el mero alivio recíproco. Las posturas y las contracciones internas que tienen lugar en el trascurso de la unión tántrica actúan sobre esta base india de amor sexual.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pero la condición especial de esplendor interior que provocan, sólo aparece cuando el foco erótico pasa, de la personificación exterior y sensorial del deseo, a la Diosa interior de la que todas las mujeres exteriores son simples paradigmas. La mujer y el hombre, entonces, son claves del deleite recíproco.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Esto no significa que el uno pierda valor a los ojos del otro, sino, más bien, lo contrario, porque cada uno de ellos se vuelve Dios para el otro, y, además, los ritos y los mantras que acompañan el acto sexual llevan también cargas de energía acumulada, derivadas de prácticas, estudio y costumbres anteriores, realzando la actividad sexual con su propia fuerza.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sonrían los machos, pues en el ser humano la hormona erótica es: ¡es la testosterona!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Es verdad, el hombre y la mujer fabrican ambos a la vez hormonas masculinas y femeninas, aunque él produzca diez veces más testosterona que ella, y diez veces menos estrógenos. Para ella es a la inversa, pero recordemos, sólo la hormona masculina erotiza a la mujer.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En la naturaleza, la mujer es, pues, el único caso de disociación hormonal casi total entre el eros y la procreación: mientras que la reproducción corresponde a los ovarios, que secretan las hormonas femeninas, las glándulas suprarrenales son las que destilan la poca cantidad de hormona masculina necesaria para excitar el centro del deseo, en alguna parte del cerebro femenino.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">Por: Ram Saram Kaur</div>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-22668183998750891742011-04-15T13:49:00.000-07:002011-04-15T13:49:20.550-07:00ETICA DEMOSTRADA SEGÚN EL ORDEN GEOMÉTRICO I<div style="text-align: justify;">Por: Baruch Spinoza</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHAcpIpU_5QugQ1H3xhMPIb5Kj9uq67gnJ4C2DEjn6z8noORuhJvYhMAyOvJH-xK-__-1cI3eWjmywhvMvut9VxxcOdV4ImDpcMjNXK-WOMHsktV7ZgHXJihoPUWE5Q1LfoD_7KYGAzrU/s1600/The+Arnolfini+marriage+after+Jan+van+Eyck.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHAcpIpU_5QugQ1H3xhMPIb5Kj9uq67gnJ4C2DEjn6z8noORuhJvYhMAyOvJH-xK-__-1cI3eWjmywhvMvut9VxxcOdV4ImDpcMjNXK-WOMHsktV7ZgHXJihoPUWE5Q1LfoD_7KYGAzrU/s400/The+Arnolfini+marriage+after+Jan+van+Eyck.jpg" width="291" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">DEFINICIONES:</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">I.—Por causa de sí entiendo aquello cuya esencia implica la existencia, o, lo que es lo mismo, aquello cuya naturaleza sólo puede concebirse como existente20. II.—Se llama finita en su género aquella cosa que puede, ser limitada por otra de su misma naturaleza. Por ejemplo, se dice que es finito un cuerpo porque concebimos siempre otro mayor. De igual modo, un pensamiento es limitado por otro pensamiento. Pero un cuerpo no es limitado por un pensamiento, ni un pensamiento por un cuerpo. III.—Por substancia entiendo aquello que es en sí y se concibe por sí, esto es, aquello cuyo concepto, para formarse, no precisa del concepto de otra cosa.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">IV.—Por atributo entiendo aquello que el entendimiento percibe de una substancia como constitutivo de la esencia de la misma.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">V.—Por modo entiendo las afecciones de una substancia22, o sea, aquello que es en otra cosa, por medio de la cual es también concebido.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">VI.—Por Dios entiendo un ser absolutamente infinito, esto es, una substancia que consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales expresa una esencia eterna e infinita.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">Explicación: Digo absolutamente infinito, y no en su género; pues de aquello que es meramente infinito en su género podemos negar infinitos atributos, mientras que a la esencia de lo que es absolutamente infinito pertenece todo cuanto expresa su esencia, y no implica negación alguna.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">VII—Se llama libre a aquella cosa que existe en virtud de la sola necesidad de su naturaleza y es determinada por sí sola a obrar; y necesaria, o mejor compelida, a la que es determinada por otra cosa a existir y operar, de cierta y determinada manera </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">VIII.—Por eternidad entiendo la existencia misma, en cuanto se la concibe como siguiéndose necesariamente de la sola definición de una cosa eterna. Explicación: En efecto, tal existencia se concibe como una verdad eterna, como si se tratase de la esencia de la cosa, y por eso no puede explicarse por la duración o el tiempo, aunque se piense la duración como careciendo de principio y fin.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">AXIOMAS </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">I.-Todo lo que es, o es en sí, o en otra cosa. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">II. —Lo que no puede concebirse por medio de otra cosa, debe concebirse por sí. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">III—De una determinada causa dada se sigue necesariamente un efecto, y, por el contrario, si no se da causa alguna determinada, es imposible que un efecto se siga. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">IV.—El conocimiento del efecto depende del conocimiento de la causa, y lo implica. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">V.—Las cosas que no tienen nada en común una con otra, tampoco pueden entenderse una por otra, esto es, el concepto de una de ellas no implica el concepto de la otra. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">VI.—Una idea verdadera debe ser conforme a lo ideado por ella. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">VIL—La esencia de todo lo que puede concebirse como no existente no implica la existencia. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">PROPOSICIÓN I </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Una substancia es anterior, por naturaleza, a sus afecciones. Demostración: Es evidente por las Definiciones 3 y 5. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">PROPOSICIÓN II </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Dos substancias que tienen atributos distintos no tienen nada en común entre sí 24. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Demostración: Es evidente por la Definición 3. En efecto: cada una debe ser en sí y concebirse por sí, esto es, el concepto de una no implica el concepto de la otra. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">PROPOSICIÓN III </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">No puede una cosa ser causa de otra, si entre sí nada tienen en común. Demostración: Si nada común tienen una con otra, entonces (por el Axioma 5) no pueden entenderse una por otra, y, por tanto (por el Axioma 4), una no puede ser causa de la otra. Quod erat demonstrandum (en lo sucesivo Q.E.D.). </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">PROPOSICIÓN IV </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Dos o más cosas distintas se distinguen entre sí, o por la diversidad de los atributos de las substancias o por la diversidad de las afecciones de las mismas. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Demostración: Todo lo que es, o es en sí, o en otra cosa (por el Axioma 1), esto es (por las Definiciones 3 y 5), fuera del entendimiento nada se da excepto las substancias y sus afecciones. Por consiguiente, nada hay fuera del entendimiento que sea apto para distinguir varias cosas entre sí, salvo las substancias o, lo que es lo mismo (por la Definición 4), sus atributos y sus afecciones. Q.E.D. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">PROPOSICIÓN V </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">En el orden natural no pueden darse dos o más substancias de la misma naturaleza, o sea, con el mismo atributo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Demostración: Si se diesen varias substancias distintas, deberían distinguirse entre sí, o en virtud de la diversidad de sus atributos, o en virtud de la diversidad de sus afecciones (por la Proposición anterior). Si se distinguiesen por la diversidad de sus atributos, tendrá que concederse que no hay sino una con el mismo atributo. Pero si se distinguiesen por la diversidad de sus afecciones, entonces, como es la substancia anterior por naturaleza a sus afecciones (por la Proposición 1), dejando, por consiguiente, aparte esas afecciones, y considerándola en sí, esto es (por la Definición 3 y el Axioma 6), considerándola en verdad, no podrá ser pensada como distinta de otra, esto es (por la Proposición precedente), no podrán darse varias, sino sólo una. Q.E.D. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">PROPOSICIÓN VI Una substancia no puede ser producida por otra substancia. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Demostración: En la naturaleza no puede haber dos substancias con el mismo atributo (por la Proposición anterior), esto es (por la Proposición 2), no puede </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">haber dos substancias que tengan algo de común entre sí. De manera que (por la Proposición 3) una no puede ser causa de la otra, o sea, no puede ser producida por la otra. Q.E.D. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Corolario: Se sigue de aquí que una substancia no puede ser producida por otra cosa. Pues nada hay en la naturaleza excepto las substancias y sus afecciones, como es evidente por el Axioma 1 y las Definiciones 3 y 5. Pero como (por la Proposición anterior) una substancia no puede ser producida por otra substancia, entonces una substancia no puede, en términos absolutos, ser producida por otra cosa. Q.E.D. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">De otra manera: Se demuestra ésta más fácilmente todavía en virtud del absurdo de su contradictoria. Pues, si la substancia pudiese ser producida por otra cosa, su conocimiento debería depender del conocimiento de su causa (por el Axioma 4); y, por lo tanto (según la Definición 3), no sería una substancia. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">PROPOSICIÓN VII </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">A la naturaleza de una substancia pertenece el existir. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Demostración: Una substancia no puede ser producida por otra cosa (por el Corolario de la Proposición anterior); será, por tanto, causa de sí, es decir (por la Definición 1), que su esencia implica necesariamente la existencia, o sea, que a su naturaleza pertenece el existir. Q.E.D. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">PROPOSICIÓN VIII </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Toda substancia es necesariamente infinita. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Demostración: No existe más que una única substancia con el mismo atributo (por la Proposición 5), y el existir pertenece a su naturaleza (por la Proposición 7). Por consiguiente, competerá a su naturaleza existir, ya como finita, ya como infinita. Pero como finita no puede existir, pues (por la Definición 2) debería ser limitada por otra cosa de su misma naturaleza, que también debería existir necesariamente (por la proposición 7); y entonces habría dos substancias con el mismo atributo, lo cual es absurdo (por la Proposición 5). Por tanto, existe como infinita. Q.E.D. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Escolio 1: Como el ser finito es realmente una negación parcial, y el ser infinito una afirmación absoluta de la existencia de cualquier naturaleza, se sigue, </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">pues, de la sola Proposición 7, que toda substancia debe ser infinita25. </span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjd03G5OjgdK3cepZ4sHRFBZfcFtsVLQn8uqAKCzC9EAMS84b2izDPtZcLhpLFhuusSNwNYG137aZG1Hb905hRlE_1r8g8EScWvBtvQ0zeos0drpsCyk52CEawCbFgAOXN1EepJVQlbjQ/s1600/ojo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjd03G5OjgdK3cepZ4sHRFBZfcFtsVLQn8uqAKCzC9EAMS84b2izDPtZcLhpLFhuusSNwNYG137aZG1Hb905hRlE_1r8g8EScWvBtvQ0zeos0drpsCyk52CEawCbFgAOXN1EepJVQlbjQ/s320/ojo.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">Escolio 2: No dudo que sea difícil concebir la demostración de la Proposición 7 para todos los que juzgan confusamente de las cosas y no están acostumbrados a conocerlas por sus primeras causas; y ello porque no distinguen entre las modificaciones de las substancias y las substancias mismas, ni saben cómo se producen las cosas. De donde resulta que imaginen para las substancias un principio como el que ven que tienen las cosas naturales26; pues quienes ignoran las verdaderas causas de las cosas lo confunden todo, y, sin repugnancia mental alguna, forjan en su espíritu árboles que hablan como los hombres, y se imaginan que los hombres se forman tanto a partir de piedras como de semen, y que cualesquiera formas se transforman en otras cualesquiera. Así también, quienes confunden la naturaleza divina con la humana atribuyen fácilmente a Dios afectos humanos, sobre todo mientras ignoran cómo se producen los afectos en el alma. Pero si los hombres atendieran a la naturaleza de la substancia, no dudarían un punto de la verdad de la Proposición 7; muy al contrario, esta Proposición sería para todos un axioma, y se contaría entre las nociones comunes. Pues por substancia entenderían aquello que es en sí y se concibe por sí, esto es, aquello cuyo conocimiento no precisa del conocimiento de otra cosa. En cambio, por modificaciones entenderían aquello que es en otra cosa, y cuyo concepto se forma a partir del concepto de la cosa en la que es: por lo cual podemos tener ideas verdaderas de modificaciones no existentes; supuesto que, aunque no existan en acto fuera del entendimiento, su esencia está, sin embargo, comprendida en otra cosa, de tal modo que pueden concebirse por medio de ésta. Por contra, la verdad de las substancias fuera del entendimiento está sólo en sí mismas, ya que se conciben por sí. Por tanto, si alguien dijese que tiene una idea clara y distinta —esto es, verdadera— de una substancia y, con todo, dudara de si tal substancia existe, sería en verdad lo mismo que si dijese que tiene una idea verdadera y, con todo, dudara de si es falsa (como resulta patente al que preste la suficiente atención); o si alguien afirma que una substancia es creada, afirma a la vez que una idea falsa se ha hecho verdadera: y, sin duda, no puede concebirse nada más absurdo. Por ello, debe reconocerse que la existencia de una substancia es, como su esencia, una verdad eterna. Mas de ello, de otra manera, podemos concluir que no hay sino una única substancia de la misma naturaleza, lo cual he pensado que merecía la pena mostrar aquí. Pero para hacerlo con orden, debe notarse: 1) que la verdadera definición de cada cosa no implica ni expresa nada más que la naturaleza de la cosa definida. De lo cual se sigue esto: 2) que ninguna definición conlleva ni expresa un número determinado de individuos, puesto que no expresa más que la naturaleza de la cosa definida. Por ejemplo, la definición de un triángulo no expresa otra cosa que la simple naturaleza del triángulo, pero no un determinado número de triángulos. 3) Debe notarse que se da necesariamente alguna causa determinada de cada cosa existente. 4) Por último, debe notarse que esa causa, en cuya virtud existe una cosa, o bien debe estar contenida en la misma naturaleza y definición de la cosa existente (ciertamente, porque el existir es propio de su naturaleza), o bien debe darse fuera de ella. Sentado esto, se sigue que, si en la naturaleza existe un determinado número de individuos, debe darse necesariamente una causa en cuya virtud existan esos individuos, ni más ni menos. Si, por ejemplo, existen en la naturaleza veinte hombres (que, para mayor claridad, supongo existen a un tiempo, y sin que en la naturaleza haya habido otros antes), no bastará (para dar razón de por qué existen veinte hombres) con mostrar la causa de la naturaleza humana en general, sino que además habrá que mostrar la causa en cuya virtud no existen ni más ni menos que veinte, puesto que (por la Observación 3) debe haber necesariamente una causa de la existencia de cada uno. Pero esta causa (por las Observaciones 2 y 3) no puede estar contenida en la naturaleza humana misma, toda vez que la verdadera definición del hombre no implica el número veinte; y de esta suerte (por la Observación 4), la causa por la que esos veinte hombres existen, y, consiguientemente, por la que existe cada uno, debe darse necesariamente fuera de cada uno de ellos; y por ello es preciso concluir, en absoluto, que todo aquello de cuya naturaleza puedan existir varios individuos, debe tener necesariamente, para que existan, una causa externa. Entonces, y puesto que existir es propio de la naturaleza de una substancia (por lo ya mostrado en este Escolio), debe su definición conllevar la existencia como necesaria y, consiguientemente, su existencia debe concluirse de su sola definición. Pero de su definición (como ya mostramos en las Observaciones 2 y 3) no puede seguirse la existencia de </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #f9cb9c;">varias substancias; por consiguiente, se sigue necesariamente de ella, como nos proponíamos demostrar, que existe sólo una única substancia de la misma naturaleza.</span></div>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-86619630729498143352011-02-20T06:48:00.000-08:002011-02-20T06:52:04.099-08:00Rasputín: el evangelista khlysty<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXTs6S7gNCi6_lXJZk4i6XDMRHGmcX0DyfMppaREKkBOiez5PG8aRzCCKCP6_nrkflPLswO8OCMAb3IopvM277qnhUeS2PkJKLV1waX-z0atrjvE5ergUJhMv3ZlUXRMQYKN-BCShIGyg/s1600/rasputin3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXTs6S7gNCi6_lXJZk4i6XDMRHGmcX0DyfMppaREKkBOiez5PG8aRzCCKCP6_nrkflPLswO8OCMAb3IopvM277qnhUeS2PkJKLV1waX-z0atrjvE5ergUJhMv3ZlUXRMQYKN-BCShIGyg/s400/rasputin3.jpg" width="370" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rasputín no solo conocíó una forma distorsionada del tantra, sino que fue un experto en las corrientes teosóficas de su tiempo</td></tr>
</tbody></table><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">A pesar de la prevalencia de la Iglesia Ortodoxa, existieron en Rusia, durante los siglos XVIII y XIX conocidas sectas religiosas de carácter tántrico. La evidencia indica que eran lideradas y dirigidas por hombres cuya visión, capacidades, prácticas y objetivos los revelaban como estudiosos de la teosofía, conocedores de los principios esotericos del cristianismo (como la philokalia y la metanoia de los padres del desierto y que fue llevada hacia las estepas por los misioneros ortodoxos); o bien, por satanistas de primer orden. La secta de los khlysty (flagelantes) es un ejemplo más representativo que cualquier otro. Estos hombres sabios eran concientes de que las pasiones siempre terminan ganando. Seguramente conocían la doctrina de los egos que ya había descrito el patriarca <span style="color: #ea9999;">Evagrio</span>:</div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #b6d7a8;">“Ocho son en total los pensamientos genéricos que comprenden todos los pensamientos: el primero es el de la glotonería (gastrimargía); después viene el de la fornicación (porneía); el tercero es el de la avaricia (Phylagyría); el cuarto, el de la tristeza (lypé); el quinto, el de la cólera (orgé); el sexto, el de la acedía (akedía); el séptimo, el de la vanagloria (kenodoxía); el octavo, el del orgullo (hyperephanía)”.</span></em> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Quienes no comprenden los principios tántricos suelen comprender la "santa" justificación del placer y la lujuría que daban los sacerdotes de los Khlysty como verdaderamente hipocritas, pero cuando uno entiende el clima religioso que habia en Rusia bajo los Zares, estos mismos argumentos resultan claramente pragmáticos. </div><div style="text-align: justify;">La respuesta religiosa rusa ha sido siempre conocida por su sensualidad extrema, y su alta carga emocinal. Para los rusos la extravagancia de su ritual ha jugado consistentemente un papel sustancial. Y el patrón de embriaguez, desenfreno y libertinaje seguido por un arrepentimiento contrito y angustiado estaba frecuentemente más alla de la comprensión de occidente.</div><div style="text-align: justify;">¿Quiénes eran y de donde vienen los khlysty? Aparecieron por primera vez en Rusia por la misma epoca que sus antagonistas, sus hermanos "separados", los skopcy, o "castradores" (alrededor del año 1.500). Su ritual, aunque era ruso, también contenía algunas adaptaciones foráneas. Celebraban de palabra y hecho a dioses antiguos y divinidades precristianas, a dioses como Ialiro y Rusalky, que eran la personificación de la pasión y el deseo, y al Bomoboy, o genio tutelar. Los dioses invocaban a dioses biblícos del placer, así como a oscuros demonios, como Balaam, y a deidades persas como Kors. En el ritual de estos "perseguidores del goce" sus giros y circunvoluciones, seguidos de una frenética actividad sexual, eran virtualmente indistinguibles de la danza extática de los derviches.</div><div style="text-align: justify;">Indudablemente el más feaciente testimonio de la influencia de sectas foráreas sobre los khlysty era su dogma del "arrepentimiento a través del pecado" —la proposición que el intercambio físico con un elegido, o una "divinidad" (alguien en quien habita un dios o bien el fuego de dios) terminaría por aboler y transformar el pecado en virtud. Aunque difiere levemente, esta doctrina tiene un asombroso parecido, a la predicada por los Hermanos del Espirtu Libre en Francia, Alemania y Checoslovaquia en los siglos XV y XVI. Los Hermanos del Espiritu Libre era una secta de disidentes abortados del útero de su Madre Iglesia Católica Apostólica Romana. Enseñaban que dentro de cada ser humano habita una pequeña chispa divina (la Esencia Divina). Creían que un pequeño reconocimiento de esta esencia mágica dentro de cada hombre era suficiente para liberarse de cualquier tipo de restricciones, ya fueran sociales, sexuales o intelectuales.</div><div style="text-align: justify;">Doctrinalmente hablando, los khlysty llegaron con el tiempo a rechazar la veneración de imágenes e iconos, y radicalizar sus posturas con respecto a la liturgia. Por ello con el paso del tiempo se fueron distanciando cada vez mas de la iglesia ortodoxa. Sobre todo cuando surgió una escisión que abrió el camino a otro notable movimiento extremista. .</div><div style="text-align: justify;">A través de su historia, los rusos han sido predominantemente receptivos, aunque a veces quijotescos. Y a pesar del mito contemporáneo de la igualdad de clases, pueden hallar su lugar con mucha facilidad y reconciliarse con ello. La intriga y el cambio siempre han provenido de las más extrañas esferas. La doctrina de la llama interna fue por tanto, facilmente adaptada para que se acoplace al "alma" rusa. En lugar de cincuenta dioses menores de una congregación en busca de su divinidad, un lider humano se hacia divino. Todos se inclinaban con devoción ante este maestro o líder. Era quien los liberaría del pecado. A esto lo acompañaba el uso de un formato de liturgia ortodoxa completamente transformado, persistentemente entrelazado a los rituales. Asociado con este fenómeno, hallamos al maestro ruso y villano conveniente, Grigorig Efimovich Rasputin, el "monje loco" quien, a través de la fuerza de su personalidad, y el encanto de una naturaleza algo ambigua, tuvo éxito al detener los ataques hemofílicos del zarevich integrandose así en los circulos internos de la corte del Zar. La secta de los khlysty utilizaba los textos bíblicos de <span style="font-style: italic;">Por tanto, mortificad vuestros miembros terrenos <span style="font-weight: bold;">(Colosenses 3:5</span>)</span> O cuando decía lo siguiente sobre el : <span style="font-style: italic;">...golpeo mi cuerpo y lo conduzco como esclavo, para que después de haber predicado a otros, yo mismo no llegue a estar desaprobado. <span style="font-weight: bold;">(1 Carta de Pablo a los Corintios 9,27)</span></span> para justificar su particular ascesis de tipo kakir. En algún momento el grupo creció rápidamente en toda Rusia, sobre todo a raíz de cierta controversia surgida dentro de la iglesia Ortodoxa, que hizo que muchos abandonaran la iglesia desencantados de sus intrigas y ambiciones políticas. </div><div style="text-align: justify;">La idea central de su ideología radicaba en la <span style="color: #ea9999;">Radeniya</span>, rituales en los que se convocaba a hombres y mujeres para castigarse corporalmente. Además tenían como pilar de su doctrina<span style="color: #b4a7d6;">, la reencarnación de Jesús hecha de manera continua, es decir, ellos pensaban que al morir el Hijo de Dios, este se reencarnó luego en otra persona, quien a su vez también debería pasar por un sufrimiento similar, para que de esta manera se manifieste la salvación permanente del hombre</span>. <span style="color: #ea9999;">Actualmente entre los gnósticos podría entenderse dicha suposiución como una mala interpretación de la cristrificación particular de cada cristiano ("No soy Yo, sino Cristo el que vive en mí" como decía San Pablo; o bien una oportunista concepción del Maestro para cada tribu).</span> Ellos buscaban al reencarnado para hacerlo pasar por el mismo sufrimiento y así transformar el pecado en virtud (el gnóstico sabe que, de hecho, todo cristificado pasa por ese proceso; aunque definitivamente no en la forma en que la secta rusa lo comprendía); sin embargo, una de las prácticas que más llamó la atención fue el hecho de que al creer ellos que ya eran salvos, acogían todos los pecados y las acciones pecaminosas, estando muy seguros de que eso no los afectaría. Según ellos, Dios se sentía encantado de demostrar su poder perdonador a sus criaturas, por lo tanto, creían también que Él era dichoso cuando el hombre pecaba. De allí que surgieron las acusaciones de que practican secretamente orgías sexuales, para después fustigarse, algo que no ha quedado probado, como tampoco que practicaran el castigo físico de forma regular, en realidad solo lo efectuaban en determinados momentos del año.<span style="color: #b4a7d6;"> Lo que sucedía es que en aquellos encuentros, al celebrar la Radeniya, solían hacer una danza circular hasta llegar al éxtasis y es posible que hubiese apiñamientos fortuitos y algún que otro roce, pero nunca orgías programadas. Exactamente como los derviches mendicantes, de quienes seguramente asimilaron mucho de su doctrina. </span>Si bien es verdad que permitían las relaciones sexuales entre miembros solteros, los cual hizo surgir la promiscuidad entre ellos, entendiendo que después serían perdonados.</div><div style="text-align: justify;">También se les acusaba de celebrar a ancestrales dioses eslavos, como Yarilo y Rusalka, que en la antigüedad se consideraban la personificación de la pasión y el deseo, y que adoraban a un dios llamado Domovoi, el genio tutelar (¿el divino Daimón?) . Aquello no dejaba de ser una acusación interesada por parte de miembros de la Iglesia que pretendían con esas acusaciones el rechazo del pueblo, y del estado por practicar y enseñar sobre dioses paganos.</div><div style="text-align: justify;">En un principio, Daniil, el fundador, ni siquiera tenía el propósito de crear una nueva iglesia, pues permitió que sus miembros continuaran asistiendo a las iglesias ortodoxas. Las persecuciones obligaron a estos a aislarse y reunirse secretamente, y en otros momentos a difundirse incluso fuera de Rusia, llegando con sus costumbre incluso a Francia.</div><div style="text-align: justify;">Los khlysty han recibido mucha de la fama que tienen a través de su presunta asociación con Rasputin. Aunque toneladas de libros han sido escritos sobre el, solamente uno, la perceptiva biografía de Colin Wilson, parece dibujar su retraro con bastante percepción. Si uno tiene suficiente perspectiva, las memorias de Maria la hija de Rasputin, es bastante esclarecedora. Las cualidades poseiadas por Rasputin serán algún día el material a partier del cual se simentara la busqueda de la grandeza humana —el tipo de grandeza que hace avanzar al hombre en su desarrollo evolutivo. Algunos vieron esta grandeza en Rasputin y sintieron su efecto en formas que no podían entender, formas que incrementaban el dolor de su propia incompetencia. Debido a que utilizaba este mecanismo interno, este "detector de incompetencia", Rasputin se granjeó muchos enemigos, al igual que muchos psicofantes.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="color: #ea9999;">Pero Rasputín no se conformó con indagar con las doctrinas de los Khlysty. En algún momento conoció a otro iluminado llamado Makariy, el cual ejerció una enorme influencia sobre Rasputín. Después de aquello, en el año 1889 se casó con Praskovia Fyodorovna Dubrovina con la que tuvo tres hijos: Dimitri, Varvara, y María. Se sabe que engendró más vástagos con otras mujeres. En 1901, se marchó de su región natal y se hizo peregrino. Estuvo dos años viajando por tierras eslavas, Grecia y Tierra Santa. Aprendió mucho de historia, esoterismo, teosofía, viejas religiones y tradiciones. En 1903 vuelve de nuevo a Rusia, donde se mueve por las calles de San Petersburgo donde es considerado como un adivino, siendo muy populares y concurridas sus consultas, fue entonces cuando empezó a albergar el objetivo de relacionarse con la familia real.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ThybTV9MyyyA3pDiKTWLsoGg8JV9ASJ4TN06OKWc47SyY7X9VyWDTatio7ibIpwzQhQ23yLpHCIf7gzuVZb0KmMhKb5oSJWdSXgzf8am8majTQqunC_hhxPUpBokVSb_V8KXXDkBFHw/s1600/Grigory_Rasputin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ThybTV9MyyyA3pDiKTWLsoGg8JV9ASJ4TN06OKWc47SyY7X9VyWDTatio7ibIpwzQhQ23yLpHCIf7gzuVZb0KmMhKb5oSJWdSXgzf8am8majTQqunC_hhxPUpBokVSb_V8KXXDkBFHw/s320/Grigory_Rasputin.jpg" width="320" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Es importante anotar que las personas que llevaron a Rasputin a San Petesburgo y lo presentaron a la corte no eran ocultistas de pacotilla, sino miembros prominentes de la aristocracia clerical y de la intelligentsia urbana (arzobispos ortodoxos como Hermógenes e Iliodor; teósofos como Papus, etc). Diletantes y santos (principalmente John de Cronstadt) lo consideraban un hombre santo con poderes de Dios. (Sin embargo después de su muerte lo condenaron como un diablo). Relatos de sus inclinaciones extremas y sus excesos florecian por doquier en la ciudad. Se decia que había cierta emanación azulada que parecia emerger de sus labios. Se le atribuía una capacidad escalofriante para percibir los pensamientos y las emociones ocultas de otros. Esto es sustentado por sus propias palabras, que tambien refutan en los argumentos de quienes buscaban desacreditarlo al insinuar que entre sus "vicios" estaba el hurto. Su hija, Maria, recuerda a su padre diciendo: "Nunca me atrevi a robar ni el más pequeño objeto. Solía creer que todos se darían cuenta de una vez que yo habia robado algo, ya que yo mismo notaba cuando uno de mis camaradas había robado."</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;">Sus capacidades curativas fueron reconocidas y ampliamente divulgadas, sin embargo no lo fueron sus métodos, ya que el de Rasputin no era un chamanismo comun y corriente, propio del curandero. Su presunta vida libidinosa, libertina y extravagante ha sido el sujeto de incontables y purulentos ataques, al igual que su inexistente papel de lider-redentor en la secta de los khlysty. Que Rasputin se involucrara en una camarilla política esta fuera de duda. A pesar de su histrionismo, y de que era bastante impulsivo, franco y abierto, no era alguien fácil de impresionar, y probablemente tenía un alto nivel de inteligencia natural. Sin embargo, poco se sabe de las reuniones secretas que tenían lugar en "noches especiales" del año, en las cuales sólo se admitian unas pocas personas, tanto nobles como plebeyos —noches a las cuales se aludía pero que no se discutían, donde Rasputin era "la llama roja" y se llevaba a cabo "la gran obra".</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Cuando Alejandra, la emperatriz de Rusia, fue ejecutada en el sótano de la casa Ipatiev en 1.918, dos años después del cruel asesinato de su bathiuska Grigorig, los guardias hicieron un descubrimieno único. Mientras buscaban joyas entre sus poseciones, encontraron un par de dragones verdes tallados en esmeralda cosidos a su corse, que Rasputin le había regalado muchos años atrás. ¿Podría ser que Rasputin alla tenido tratos con El Dragón Verde, la extraña orden hermética extendida por todas las Rusias? También hay muchas especulaciones sobre las verdaderas motivaciones del movimiento khly sty de fin de siècle.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Sobre este fascinante personaje, Samael Aun Weor, el más connotado líder del gnosticismo americano escribe:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">A todas luces resalta con entera claridad meridiana que la despótica fuerza mágica del "diablo sagrado" Rasputín, se debía exclusivamente a su tremenda potencia sexual.</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">El zar y la zarina se arrodillaban ante él; creían ver en ese monje fatal un santo viviente.</span></em></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-zvuD0RAa60ubjm5HAyJ-r3a6wuKvN3myirkINSIwd9FCeKHzbR-zTM2cq7EaE9XykvX1k1EA9STal0nMltthmBkdzHr1xh0-X6X0S_fkxQ2ojomr10U3SmopwxVMa08yyi1R0_zu57k/s1600/rasputin+y+arzobispos.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="319" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-zvuD0RAa60ubjm5HAyJ-r3a6wuKvN3myirkINSIwd9FCeKHzbR-zTM2cq7EaE9XykvX1k1EA9STal0nMltthmBkdzHr1xh0-X6X0S_fkxQ2ojomr10U3SmopwxVMa08yyi1R0_zu57k/s320/rasputin+y+arzobispos.jpg" width="320" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Es obvio que Rasputín encontró el ánimo de los zares muy dispuesto, gracias al mago francés Papus (Dr. Encause), médico de cabecera de los soberanos.</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Waldemar dice: "De lo más instructivas son las memorias diplomáticas del antiguo embajador francés en San Petersburgo, Mauricio Paléologue, publicadas por la Revues des Deux Mondes.</span></em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">El embajador describe una invocación de espíritus efectuada por el conspicuo ocultista francés Papus (Dr. Encause), y por cierto, según expreso deseo de los zares. La causa de la tal sesión fueron los disturbios revolucionarios de 1905. Papus había de conjurar la revuelta mediante un gran exorcismo en presencia del zar, la zarina y el ayudante capitán Mandryka.</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Paléologue, como garante de Papus, con quien tenía relaciones amistosas, informa:</span></em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Mediante una intensa concentración de su voluntad y un extraordinario acrecentamiento de su dinamismo fluido, el mago logró evocar la sombre del muy pío zar Alejandro III: Señales indudables probaron la presencia del espíritu invisible...</span></em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">"A pesar de la angustia que le oprimía el corazón, Nicolás II preguntó de todos modos a su padre si debía reaccionar o no contra la corriente liberal que amenazaba con barrer a Rusia. El fantasma respondió: Debes extirpar, cueste lo que cueste, la incipiente revolución. Más un día volverá a brotar de nuevo y será más violenta cuanto más dura sea la actual represión. ¡No importa! ¡Animo, hijo mío! ¡No ceses de luchar!"</span></em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Waldemar, el sabio, dice: "El Zar, como notorio creyente en los espíritus, debía, pues, prestar gran interés a un hombre que, como Rasputín, venía precedido de gran fama como curandero milagroso"</span></em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">"El monje campesino procedía también de la categoría, tan extendida en la Rusia de la época, de los llamados magos de aldea, poseyendo un magnetismo vital tan extraordinario, debido a su insólita potencia sexual, que debió producir el efecto de una fuerza primitiva irrumpiendo en los círculos de la nobleza Petersburguesa, en parte ya degenerada."</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">"Una de sus primeras proezas en la corte fue tratar magnéticamente al heredero del trono, enfermo de hemofilia, logrando contener sus hemorragias, cosa que los médicos no habían conseguido".</span></em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Continúa el sabio Waldemar diciendo: "Desde ese instante temblaron ante él grandes duques, ministros y toda la camarilla de la nobleza, pues la circunstancia de que tuviera en sus manos la vida del Zarevitz le granjeó la ilimitada confianza del Zar y la Zarina. Y esta confianza la supo utilizar en su provecho muy cabalmente; gobernó a su antojo a los Zares, y por ende, a Rusia".</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">"Al aumentar constantemente su poderío, un grupo de adversarios de elevada alcurnia y posición, a cuya cabeza se hallaban el príncipe Yussupov y el gran duque Pavlovitsch, decidió suprimir al importuno monje milagroso".</span></em></div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUu3jWljUuH0NGc7ZJpSYbdG7MLic9cxmCsH5CWnur82yQqvtqlSdf7I8ZLgrld3N16lXKvZXNhjx7byZprlKPcqQ2mDC_eLRN3dQpx5p6A9GHMyPl3lzW9UGoMMDtIPOjb04uXSxzDgQ/s1600/rasputin33.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" j6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUu3jWljUuH0NGc7ZJpSYbdG7MLic9cxmCsH5CWnur82yQqvtqlSdf7I8ZLgrld3N16lXKvZXNhjx7byZprlKPcqQ2mDC_eLRN3dQpx5p6A9GHMyPl3lzW9UGoMMDtIPOjb04uXSxzDgQ/s1600/rasputin33.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr>
</tbody></table></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">"Y así, en una cena en el palacio del príncipe citado, le fueron servidos al monje invitado manjares y bebidas emponzoñados con cianuro de potasio, en dosis tan fuerte, que hubiera bastado para matar a una veintena de hombres o más en unos segundos. Pero Rasputín comió y bebió con creciente apetito; el veneno no parecía surtir efecto alguno sobre él".</span></em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">"Los conjurados se inquietaron, pero siguieron animando al odiado a que comiese y bebiese más. Ni por esas; el veneno no tenía poder ninguno sobre el monje milagroso; por el contrario, cada vez parecía sentirse más a sus anchas el maldito".</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">"En consecuencia, los conjurados acordaron que Yussupov le matara con una pistola. Disparó pues el príncipe, desplomose de bruces en el suelo Rasputín, y los conjurados le dieron por ya muerto".</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">"Yussupov, que había alcanzado en el pecho al monje, se dispuso a dar vuelta a la cara del caído, pero ante su espanto, Rasputín le dio un empellón, se puso de píe y con pesados pasos intentó escapar de la habitación. Entonces el conjurado Purischkjewitsch hizo cuatro disparos contra el monje, quien volvió de nuevo a desplomarse, alzose otra vez, siendo ahora golpeado a bastonazos y patadas por el furioso Purischkjewitsch, hasta que pareció definitivamente rematado. Pero la vitalidad de Rasputín era tal que aún dio señales de vida cuando los conjurados metieron su fornido cuerpo en un saco, el cual ataron, arrojándolo luego desde un puente entre los témpanos del Neva".</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Este fue el final trágico de un hombre que hubiera podido auto-realizarse a fondo.</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Desafortunadamente el monje Gregor Rasputín no supo utilizar sabiamente la formidable potencia sexual de que lo dotara la Naturaleza y descendió al plano de la más baja sensualidad.</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Una noche cualquiera me propuse investigar en forma directa al desencarnado Rasputín.</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Como quiera que conozco a fondo todas las funciones psíquicas del Eilodón, (Cuerpo Astral del Hombre auténtico), no me fue difícil realizar un Desdoblamiento Mágico.</span></em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Vestido pues, con ese cuerpo sideral del que tanto hablara Felipe Teofastro Bombasto de Hohenheim (Aureola Paracelso), abandoné mi cuerpo físico para moverme libremente en la Quinta Dimensión de la Naturaleza, en el Mundo Astral.</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Lo que vi con el Sentido Espacial (con el Ojo de Horus) fue terrible. No está de más afirmar enfáticamente que hube de penetrar en una taberna espantosa donde solamente se veían barriles llenos de vino por entre los cuales se deslizaban aquí, allá y acullá, multitud de horripilantes criaturas a semejanza de hombres.</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Yo buscaba a Rasputín, el diablo sagrado, quería platicar con ese extraño monje ante el cual temblaron tantos príncipes, condes, duques y marqueses de la nobleza rusa: mas he aquí que en vez de un Yo veía a muchos Yoes y todos ellos constituían el mismo Ego del monje Gregor Rasputín.</span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Tenía pues ante mi vista espiritual, en toda la presencia de mi Ser Cósmico, a un montón de diablos; a un Yo Pluralizado dentro del cual sólo existía un elemento digno; quiero referirme a la Esencia.</span></em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;"></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">No hallando pues un sujeto responsable, me dirigí a una de esas abominables criaturas grotescas que pasó cerca de mí: "He aquí el lugar a donde viniste a dar, Rasputín. Este fue el resultado de tu vida desordenada y de tantas orgías y vicios".</span></em></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">"Te equivocas, Samael", contestó la monstruosa figura, como defendiéndose o justificando su vida sensual, y luego añadió: "a tí te hace falta la Línea de la Intuición".</span></em></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;"></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">"A mí no puedes engañarme Rasputín", fueron mis últimas palabras; luego me retiré de aquél tenebroso antro situado en el Limbus, en el Orco de los clásicos, en el vestíbulo del Reino Mineral Sumergido.</span></em></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;"></span></em></div><div style="text-align: justify;"><em><span style="color: #d5a6bd;">Si Rasputín no hubiera hecho en vida tantas obras de caridad, a estas horas estaría involucionando en el tiempo dentro de los Mundos Sumergidos, bajo la corteza de la Tierra, en la Morada de Plutón.</span></em></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
<strong><span style="color: #ea9999;">Queden advertdidos pues, tras la lectura; los terribles riesgos de acometer el tantra y la ciencia esotérica sin la correspondiente desintegración de los yoes.</span></strong></div>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-39793711779438018582011-02-12T08:58:00.000-08:002011-02-12T09:05:24.305-08:00La Hipóstasis de los Arcontes<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg27S70jjs1-i7O84vDeOMc3GscHDmyIrrBSCKxCAOlb9nzk922mvFTCAW0dleG3xgjAU2rGx2luf9q9Oh6Y9AFquBSKXVoawMDcuR_VbQIlARMJS-_AhOSAE10XA2koZPD2b-dI1ThZ6g/s1600/arcontes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg27S70jjs1-i7O84vDeOMc3GscHDmyIrrBSCKxCAOlb9nzk922mvFTCAW0dleG3xgjAU2rGx2luf9q9Oh6Y9AFquBSKXVoawMDcuR_VbQIlARMJS-_AhOSAE10XA2koZPD2b-dI1ThZ6g/s400/arcontes.jpg" width="352" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.scribd.com/doc/7306724/La-HipOstasis-de-Los-Arcontestrad">http://www.scribd.com/doc/7306724/La-HipOstasis-de-Los-Arcontestrad</a></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #d9d2e9; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Uno de los evangelios gnósticos fundamentales. <span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">La </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><i><b>Hipóstasis de los Arcontes</b></i></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"> es un texto que se ha conservado en un único testigo </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Copto" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Copto">copto</a></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">, constituyendo el tratado 4 del </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dice" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Códice">Códice</a></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"> II de </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nag_Hammadi" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Nag Hammadi">Nag Hammadi</a></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"> (NHC II, 4, pp. 86, 20 – 97, 23). Está precedido por el </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelio_ap%C3%B3crifo_de_Juan" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Evangelio apócrifo de Juan">Libro Secreto de Juan</a></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"> y los </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelio" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Evangelio">evangelios</a></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"> de </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelio_de_Tom%C3%A1s" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Evangelio de Tomás">Tomás</a></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"> y </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Evangelio_de_Felipe" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Evangelio de Felipe">Felipe</a></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">, y seguido por el</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sobre_el_origen_del_mundo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Sobre el origen del mundo">Escrito sin Título</a></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"> y la </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ex%C3%A9gesis_del_Alma" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Exégesis del Alma">Exégesis del Alma</a></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">. Se encuentra en un muy buen estado de conservación, con algunas lagunas menores.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #d9d2e9; line-height: 19px;">El escrito se presenta como una instrucción sobre el tema de los dominadores (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arconte" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Arconte">arcontes</a>) de este mundo mencionados por <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/San_Pablo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="San Pablo">San Pablo</a>. La intención expresa de este escrito (86.26 - 27) es enseñar la verdad sobre los poderes que tienen autoridad sobre este mundo. El relato empieza con el alarde del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Demiurgo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Demiurgo">demiurgo</a>, el arconte principal, en palabras atribuidas al Dios de la Biblia:"Yo soy el que soy, Dios no es nada separado mí". Puede agregarse como objetivo del tratadista cristiano la clarificación de la condición del hombre gnóstico (la raza de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Set" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-decoration: none;" title="Set">Set</a>) y su conflictiva relación con los "príncipes de este mundo". Con este fin, el autor procede a una rectificación de la historia sagrada.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cccccc; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><b><a href="http://www.scribd.com/doc/7306724/La-HipOstasis-de-Los-Arcontestrad">HACER CLICK EN ESTE ENLACE</a></b> </span></span></div>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5567386294777811069.post-6637983950697135312011-02-08T12:56:00.000-08:002011-02-12T09:13:28.324-08:00La aniquilación budista de los Defectos o Agregados Psicológicos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQRKco4-Jlwk0VPXoV6EWX1waYP7MfJs1MPU6e2vR3iVjmJ0a490dnxOiSP2xTk-7Pe_pLmmPwqokW6njGunWXXxrqdXWKaLI_Mi-4ipzgGhR3fSJwYu4zhW1EhbIh2KcxdSGeBG6xK4/s1600/ed-unitsky-last-supper.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQRKco4-Jlwk0VPXoV6EWX1waYP7MfJs1MPU6e2vR3iVjmJ0a490dnxOiSP2xTk-7Pe_pLmmPwqokW6njGunWXXxrqdXWKaLI_Mi-4ipzgGhR3fSJwYu4zhW1EhbIh2KcxdSGeBG6xK4/s400/ed-unitsky-last-supper.jpg" width="400" /></a></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 14px;">Para eliminar los defectos o agregados egoicos, se debe someter a varios pasos los cuales definiremos a continuación.</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><br />
</span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">1.- la auto observación</span></b>, durante el día se debe auto observarse todos los defectos, egos buenos y malos, para posteriormente en la disciplina de la eliminación del ego en meditación eliminarlos.</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">(descubrimiento)</span></span></span></div></span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><br />
</span></div><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="line-height: 14px; text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">2.- la base de la meditación mente en paz</span></b>, en pasados mensajes hemos dejado la base de la meditación, como relajarse, buscar un lugar y momento apropiados y tener una disciplina interna, métodos y disciplinas para lograr la tranquilidad de cuerpo alma y mente. (meditación y preparación)</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><br />
</span></div><b style="line-height: 14px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: normal;"><b style="line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">3.- una vez logrado esto continuamos con la comprensión del defecto o defectos en cuestión</span></b><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;">, se debe dedicar a cada defecto un tiempo determinado, cada agregado tiene un basamento mental (conceptos, ideas, maximas, preconcepciones etc.), ocupa un espacio en el deseo de tipo sentimental (sentimientos negativos o positivos de tipo inferior), y se alimenta de imágenes, impresiones, sonidos, y demás cuestiones que agarra de el cuerpo físico, pasiones sexuales, hábitos de conducta, hábitos físicos, e instintos como el miedo. (análisis estructural y transaccional)</span></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><div style="text-align: justify;">Se debe lograr la comprensión de todo esto para lograr la eliminación del defecto, sin comprensión no puede haber renuncia arrepentimiento o corrección.</div></span><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b style="line-height: 14px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: normal;"><b style="line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">4.- Aprensión de la verdad inherente del eg</span></b><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;">o, todo defecto tiene una verdad que esconde una parte de alma que encierra, nuestro deber como guerreros es descubrirla encontrarla aprenderla, (saber, entender, comprender, aprender) una vez que lo hemos diseccionado con el bisturí de la autocritica, de el valor de la autobservacion objetiva,</span><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6; line-height: 14px;"> sin juzgarlo ni justificarlo, se procede a la extracción de la verdad, del la parte dela consciencia encerrada en el, y esto se llega en una suprema sensación de éxtasis y de shamadhi mágico</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;">, para esto se requiere mucho del trabajo de sexualidad tántrica trabajo sexual de solteros o de casados previamente trabajada, para tener la energía suficiente para poder llegar al éxtasis o al shamadhi.</span></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b style="line-height: 14px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: normal;"><b style="line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">5.- arrepentimiento</span></b><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;">, para lograr arrepentirse o llegar a esa energia purisima del perdón se debe uno arrepentirse primero, pero para arrepentirse realmente de algún defecto primero debemos comprenderlo, compararlo con la técnica de la comparación lógica entre opuestos, (consciencia - inconsciencia, error - correcto, SER - ego, etc</span></span></div></b><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><div style="text-align: justify;">) de otra manera no podremos llegar al verdadero arrepentimiento.</div></span><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b style="line-height: 14px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: normal;"><b style="line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">6.- practica de la eliminación</span></b><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;">, se pide conscientemente a la Madre Divina, Devi Kundalini Lakshmi, Dios en su aspecto femenino, la madre en su aspecto de muerte y vida, renacimiento, a la divina durga, Isis, Kuan gin, Maria, Rea, etc, elimine de nuestro estado psicológico tal defecto, con muchísima fe y estado místico de concentración perfecta.</span></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b style="line-height: 14px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: normal;"><b style="line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">7.- agradecimiento a todos los seres conscientes por su ayuda en la eliminación budista</span></b><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;">, y supremo person a todos los seres sensibles por la afectacion por tales errores.</span></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><b style="line-height: 14px;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; line-height: normal;"><b style="line-height: 14px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999;">8.- para verificar el exito </span></b><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;">de tal empresa se debe observar la reacción en todas los casos de la vida donde se presenten las mismas condiciones y mismas impresiones, (ejemplo de enojo, de lujuria, vanidad, orgullo etc).</span></span></div></b><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><div style="text-align: justify;">Recordaos que hay de egos a egos, algunos son fáciles de eliminar algunos requieren de años en su eliminación de trabajos de supremo sacrificio, y comprensión creadora, aunado a esto el trabajo con las salidas en cuerpo astral para investigar los procesos del ego en diferentes niveles del pensamiento y en vidas pasadas.</div></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #ea9999; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">ORACIóN:</span></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2gFPusds9RkLqbSyHjs4JCcQ5yoi0Fyf5EdpOKDW3kV0qwxzSEtO5l78K0zthh0AJfpnRXO8f7uF2p_2mo6WXtvEKrYKnPts6c-8b7Kg4SIx8i6pzPViTXTWlnPVDeOQXmhKIX0PB-7I/s1600/l29670-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2gFPusds9RkLqbSyHjs4JCcQ5yoi0Fyf5EdpOKDW3kV0qwxzSEtO5l78K0zthh0AJfpnRXO8f7uF2p_2mo6WXtvEKrYKnPts6c-8b7Kg4SIx8i6pzPViTXTWlnPVDeOQXmhKIX0PB-7I/s320/l29670-1.jpg" width="265" /></span></a></div><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Oh Madre Divina</span></span></div><div style="line-height: 14px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">no dejes de ver lo que hay en mi,</span></span></div><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></span><br />
<div style="line-height: 14px; text-align: center;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6; line-height: normal;">usa tu lanza conmigo</span></span></span></div><div style="line-height: normal; text-align: center;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;">y rompe aquello que me hace infeliz...</span></span></span></div><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="line-height: normal; text-align: center;">Es mi suplica y mi petición</div><div style="line-height: normal; text-align: center;">libérame de este encierro,</div><div style="line-height: normal; text-align: center;">y de la niebla de esta habitación...</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Mira en mis entrañas</div><div style="text-align: center;">la negra noche ha hecho nido,</div><div style="text-align: center;">y si yo quiero brillar</div><div style="text-align: center;">solo aparezco oscurecido...</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Suplico la ayuda de Dios</div><div style="text-align: center;">y del amor mas exaltado,</div><div style="text-align: center;">quiero volver a ver el mar</div><div style="text-align: center;">y a cobijarme en el cielo dorado...</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">¡Hiéreme lanza divina!</div><div style="text-align: center;">pulveriza hasta el tuétano a este enemigo,</div><div style="text-align: center;">rómpase esta red mortal</div><div style="text-align: center;">y se quiebre la rueda del prisionero...</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Para volver al amor</div><div style="text-align: center;">cristalina debe ser la llama,</div><div style="text-align: center;">el viento no debe opacar el fulgor</div><div style="text-align: center;">ni el polvo asentarse en la flama...</div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;">Oh Madre Divina</div><div style="text-align: center;">no dejes de ver lo que hay en mi,</div><div style="text-align: center;">usa tu lanza conmigo</div><div style="text-align: center;">y rompe aquello que me hace infeliz.</div></span></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 14px;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: #b4a7d6; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;">(Cortesía de Kland Poet)</span></span></span></span></span></div>Gotamarhttp://www.blogger.com/profile/10744539330370087181noreply@blogger.com2