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jueves, 1 de julio de 2010
martes, 29 de junio de 2010
Las pruebas de agua de San Francisco de Asís
San Francisco, impulsado por el celo de la fe de Cristo y por el deseo del martirio, pasó una vez al otro lado del mar con doce compañeros suyos muy santos con intención de ir derechamente al sultán de Babilonia. Llegaron a un país de sarracenos, donde los pasos fronterizos estaban guardados por hombres tan crueles, que ningún cristiano que se aventurase a atravesarlos podría salir con vida; pero plugo a Dios que no murieran, sino que fueran presos, apaleados y atados, y luego conducidos a la presencia del sultán. Delante de él, San Francisco, bajo la guía del Espíritu Santo, predicó tan divinamente la fe de Jesucristo, que para demostrarla se ofreció a entrar en el fuego.
El sultán le cobró gran devoción debido a esa su constancia en la fe y al desprecio del mundo que observaba en él, pues, siendo pobrísimo, no quería aceptar regalo ninguno, como también por el anhelo del martirio que mostraba. Desde entonces, el sultán le escuchaba con agrado, le rogó que volviese a verle con frecuencia y le concedió a él y a sus compañeros que pudiesen predicar libremente donde quisieran. Y les dio una contraseña a fin de que no fuesen molestados de nadie.
Obtenido este salvoconducto, envió San Francisco de dos en dos a sus compañeros a diversas regiones de los sarracenos a predicar la fe de Cristo; y él, con uno de ellos, se encaminó al país que había elegido. Llegado allá, entró en un albergue para reposar. Había allí una mujer muy hermosa de cuerpo, pero sucia de alma, y esta mujer maldita provocó a San Francisco al pecado.
-- Acepto -le dijo San Francisco-; vamos a la cama.
Y ella lo condujo a su cuarto. Entonces le dijo San Francisco:
-- Ven conmigo, que te quiero llevar a un lecho mucho más bonito.
La llevó a una grande fogata que tenían encendida en aquella casa, y con fervor de espíritu se desnudó por completo, se echó junto al fuego sobre el suelo ardiente y la invitó a ella a desnudarse y tenderse también en una cama tan mullida y hermosa. Y estuvo así San Francisco por largo espacio con el rostro alegre, sin quemarse ni tostarse lo más mínimo. La mujer, espantada ante tal milagro y compungida en su corazón, no sólo se arrepintió del pecado y de su mala intención, sino que se convirtió totalmente a la fe de Cristo, y alcanzó tan gran santidad, que se salvaron muchas almas por su medio en aquel país.
Finalmente, viendo San Francisco que no era posible lograr mayor fruto en aquellas tierras, determinó, por divina inspiración, volver con todos sus compañeros a tierra de cristianos; los reunió a todos y fue a despedirse del sultán. Entonces le dijo el sultán:
-- Hermano Francisco, yo me convertiría de buena gana a la fe de Cristo, pero temo hacerlo ahora, porque, si éstos llegaran a saberlo, me matarían a mí y te matarían a ti con todos tus compañeros. Tú puedes hacer todavía mucho bien y yo tengo que resolver asuntos de gran importancia; no quiero, pues, ser causa ni de tu muerte ni de la mía. Pero enséñame cómo puedo salvarme; yo estoy dispuesto a hacer lo que tú me digas.
Díjole entonces San Francisco:
-- Señor, yo tengo que dejarte ahora; pero, una vez que esté de vuelta en mi país y haya ido al cielo, con el favor de Dios, después de mi muerte, si fuere voluntad de Dios, te mandaré a dos de mis hermanos, de mano de los cuales tú recibirás el bautismo de Cristo y te salvarás, como me lo ha revelado mi Señor Jesucristo. Tú, entre tanto, vete liberándote de todo impedimento, para que, cuando llegue a ti la gracia de Dios, te encuentre dispuesto a la fe y a la devoción.
El sultán prometió hacerlo así y lo cumplió.
Después de esto, emprendió el viaje de vuelta con aquel venerable colegio de sus santos compañeros. A los pocos años, San Francisco entregó su alma a Dios por muerte corporal. El sultán, que había caído enfermo, esperaba el cumplimiento de la promesa de San Francisco, e hizo colocar guardias en ciertos puntos con el encargo de que, si aparecían dos hermanos con el hábito de San Francisco, fuesen al punto conducidos a su presencia. Por el mismo tiempo se apareció San Francisco a dos hermanos y les ordenó que, sin perder tiempo, marchasen al sultán y procurasen su salvación, como él se lo había prometido. Aquellos hermanos pasaron en seguida el mar y fueron conducidos por los guardias a la presencia del sultán. Al verlos éste, se llenó de alegría y les dijo:
-- Ahora sé verdaderamente que Dios me ha enviado a sus siervos para mi salvación, conforme a la promesa que me hizo San Francisco por revelación divina.
Recibió, pues, de aquellos hermanos la enseñanza de la fe de Cristo y el santo bautismo; y, regenerado así en Cristo, murió de aquella enfermedad y su alma fue salva por las oraciones y los méritos de San Francisco.
lunes, 28 de junio de 2010
El Sagrado Evangelio de Caín
Por: Zechnas Oel
1. Llevándoles como en un sueño a las profundidades de la Tierra, Panfredo ve donde Tubal Caín instruye a Hiram en lo
esencial de la tradición de los cainitas, los herreros, los dueños del fuego. Le enseñaba los códigos del fuego, su comportamiento en protocolos secuenciales.
2. Y le contaba, que al inicio de los tiempos 2 dioses se repartieron el Universo. Y fueron dos, porque el dualismo es lo primero, de allí la B, es la primera letra de la Torah, la binaria.
3. Y vio Panfredo que uno era Adonai, amo de la Materia, del Agua y del elemento Tierra, MTh, 440, ThLI, era el Gran Dragón del Oráculo, que al combinarse con la A, con el Aire divino que lo sopla y lo anima, nacerá el 441, el AMTh, la Verdad, y éste al ser cubo del 21 y el 21 ser el Ser, se cierra el círculo o hexagrama. El otro era Eblis, amo del Espíritu y del elemento Fuego. ASh, 301, significa Fuego, que al introducir la I del Dragón produce el AISh, o sea al 311, al Hombre.
4. 741 es el Altísimo manifestado en el Tetragrammaton, AMThSh lo que significa AMN, y AMN es también 91, el Oculto. Y el 741 se reduce al 12 y este al 3, de allí el 1=3.
5. Y vio Panfredo a Adonai, y este era el 65, que se reduce al 11 y este, irreducible al 2 crear al Primer Hombre del barro que le estaba sometido y lo animaron, por su condición de irreducible, Eblis y los Elohim o dioses secundarios los cuales despertarían su espíritu, le darían la inteligencia y la comprensión.
6. Lilith, la hermosa hermana de Eblis, sería la amante oculta de aquel Primer Hombre, del Adán, y Lilith, sería el AMN de ADM, sería lo oculto y prohibido, sería su manzana del pecado propia, mientras Lilith le enseñaba profundamente el arte del pensamiento, y el pensar seduce y da esperanza y sueños locos y de ellos nacería Abel.
7. Eblis, por su parte, seducía a Eva, surgida del Primer Hombre, la fecundaba y junto con el germen de Caín, deslizaba en su seno una chispa divina.
8. Más tarde, Adán no sentirá más que desprecio y odio por Caín, que no era su verdadero hijo. Aclinia, hermana de Caín, que lo ama, sería entregada como esposa a Abel. Un día, cansado de ver la ingratitud y la injusticia responder a sus esfuerzos, Caín se rebelará y matará a su hermano Abel.
9. Caín explica entonces a Hiram que, en el curso de las edades, los hijos nacidos de él, hijos de los Elohim, trabajarán sin cesar por mejorar la suerte de los hombres, y que Adonai, lleno de celos, tras intentar aniquilar a la raza humana mediante el Diluvio, verá fracasar su plan gracias a Noé, advertido en sueños por los Hijos del Fuego sobre la inminente catástrofe.
10. Al devolver a Hiram y a Pan a los límites del mundo tangible, Tubal Caín les revela que Balkis o la Reina de Saba, pertenece también al linaje de Caín y que es la esposa que le está destinada desde y para toda la eternidad, Pan toma para si, y descubre también su legado cainista del 444.
11. Después, antes de la partida de la Reina hacia Saba, Hiram y Balkis se unirán en secreto, a pesar de la celosa vigilancia de Salomón. Hiram, descendiente de las Inteligencias del Fuego, y Balkis, descendiente de las Inteligencias del Aire, se funden en uno pero no podrán sin embargo permanecer unidos.
12. Hiram será asesinado por tres Compañeros, 3 porque todo es en 3, deseosos de conocer indebidamente la contraseña de los Maestros, con objeto de percibir el mismo salario que ellos. La contraseña o clave secreta máxima era el 666, correspondiente al salario anual de Salomón.
13. Sólo se estremecerá en su seno aquel niño que va a nacer de los amores furtivos con el Arquitecto, ese niño que será más adelante el primero de los Hijos de la Viuda, de la estirpe de Saba y de Caín. Este linaje es el de Etiopía, en donde Hiram es el mismo Salomón, por obra de los mellizos de siempre; Haruth y Maruth.
Que calle el que entiende.
esencial de la tradición de los cainitas, los herreros, los dueños del fuego. Le enseñaba los códigos del fuego, su comportamiento en protocolos secuenciales.2. Y le contaba, que al inicio de los tiempos 2 dioses se repartieron el Universo. Y fueron dos, porque el dualismo es lo primero, de allí la B, es la primera letra de la Torah, la binaria.
3. Y vio Panfredo que uno era Adonai, amo de la Materia, del Agua y del elemento Tierra, MTh, 440, ThLI, era el Gran Dragón del Oráculo, que al combinarse con la A, con el Aire divino que lo sopla y lo anima, nacerá el 441, el AMTh, la Verdad, y éste al ser cubo del 21 y el 21 ser el Ser, se cierra el círculo o hexagrama. El otro era Eblis, amo del Espíritu y del elemento Fuego. ASh, 301, significa Fuego, que al introducir la I del Dragón produce el AISh, o sea al 311, al Hombre.
4. 741 es el Altísimo manifestado en el Tetragrammaton, AMThSh lo que significa AMN, y AMN es también 91, el Oculto. Y el 741 se reduce al 12 y este al 3, de allí el 1=3.
5. Y vio Panfredo a Adonai, y este era el 65, que se reduce al 11 y este, irreducible al 2 crear al Primer Hombre del barro que le estaba sometido y lo animaron, por su condición de irreducible, Eblis y los Elohim o dioses secundarios los cuales despertarían su espíritu, le darían la inteligencia y la comprensión.
6. Lilith, la hermosa hermana de Eblis, sería la amante oculta de aquel Primer Hombre, del Adán, y Lilith, sería el AMN de ADM, sería lo oculto y prohibido, sería su manzana del pecado propia, mientras Lilith le enseñaba profundamente el arte del pensamiento, y el pensar seduce y da esperanza y sueños locos y de ellos nacería Abel.
7. Eblis, por su parte, seducía a Eva, surgida del Primer Hombre, la fecundaba y junto con el germen de Caín, deslizaba en su seno una chispa divina.
8. Más tarde, Adán no sentirá más que desprecio y odio por Caín, que no era su verdadero hijo. Aclinia, hermana de Caín, que lo ama, sería entregada como esposa a Abel. Un día, cansado de ver la ingratitud y la injusticia responder a sus esfuerzos, Caín se rebelará y matará a su hermano Abel.
9. Caín explica entonces a Hiram que, en el curso de las edades, los hijos nacidos de él, hijos de los Elohim, trabajarán sin cesar por mejorar la suerte de los hombres, y que Adonai, lleno de celos, tras intentar aniquilar a la raza humana mediante el Diluvio, verá fracasar su plan gracias a Noé, advertido en sueños por los Hijos del Fuego sobre la inminente catástrofe.
10. Al devolver a Hiram y a Pan a los límites del mundo tangible, Tubal Caín les revela que Balkis o la Reina de Saba, pertenece también al linaje de Caín y que es la esposa que le está destinada desde y para toda la eternidad, Pan toma para si, y descubre también su legado cainista del 444.
11. Después, antes de la partida de la Reina hacia Saba, Hiram y Balkis se unirán en secreto, a pesar de la celosa vigilancia de Salomón. Hiram, descendiente de las Inteligencias del Fuego, y Balkis, descendiente de las Inteligencias del Aire, se funden en uno pero no podrán sin embargo permanecer unidos.
12. Hiram será asesinado por tres Compañeros, 3 porque todo es en 3, deseosos de conocer indebidamente la contraseña de los Maestros, con objeto de percibir el mismo salario que ellos. La contraseña o clave secreta máxima era el 666, correspondiente al salario anual de Salomón.
13. Sólo se estremecerá en su seno aquel niño que va a nacer de los amores furtivos con el Arquitecto, ese niño que será más adelante el primero de los Hijos de la Viuda, de la estirpe de Saba y de Caín. Este linaje es el de Etiopía, en donde Hiram es el mismo Salomón, por obra de los mellizos de siempre; Haruth y Maruth.
Que calle el que entiende.
sábado, 26 de junio de 2010
Forma Práctica para la Realización del Ser
Por: V:.M:.Sivananda
Tú eres divino. Vive a la altura de esto. Percibe y comprende tu naturaleza divina. Tú eres el dueño de tu destino. No te desalientes cuando las aflicciones, dificultades e infortunios se manifiesten en la diaria batalla de la vida. Saca el c oraje y la fortaleza espiritual desde dentro de ti mismo. Hay un inmenso depósito inagotable de poder y conocimiento dentro de ti. Aprende las maneras de extraer de la fuente. Explora profundamente dentro de ti mismo. Sumérgete en lo profundo. Zambú llete en las sagradas aguas de la inmortalidad - el sagrado Triveni (la triple confluencia donde los ríos Ganges y Yamuna se encuentran con el invisible río subterráneo Saraswati ). Te sentirás completamente aliviado, renovado y vivificado &nb sp;cuando vayas a la fuente divina y realices: YO SOY EL SER INMORTAL.
Comprende las leyes del universo. Muévete con cautela en este mundo. Aprende los secretos de la naturaleza. Trata de saber las mejores maneras de controlar la mente. Conquista a esta mente. La conquista de la mente es realmente la conquista de la naturaleza y del mundo. La conquista de la mente te permitirá ir a la fuente de Poder del Alma y entonces realizarás: YO SOY EL SER INMORTAL.
No te quejes. No protestes cua ndo te sientas invadido por problemas y aflicciones. Cada dificultad es una oportunidad que se te presenta para desarrollar tu voluntad y para fortalecerte. Acéptala. Las dificultades fortalecen tu voluntad, aumentan tu poder de resistencia y dirige n tu mente hacia Dios. Enfréntalas con una sonrisa. En tu debilidad yace tu verdadera fortaleza. Tú eres invencible. Nada te puede dañar. Conquista las dificultades una a una. Éste es el comienzo de una nueva vida, una vida de expansión, gloria y esplendo r divino. Asciende y avanza. Crece. Hazte más expansivo. Desarrolla todas las positivas cualidades virtuosas - el Daivi Sampatti, por ejemplo, la fortaleza, la paciencia y el coraje que están latentes en ti. Comienza una nueva vida. Sigue el sendero espir itual y realiza: YO SOY EL SER INMORTAL.
Ten un nuevo modo de ver. Ármate de una buena percepción, alegría, discernimiento, vivacidad de ánimo, y espíritu comprensivo. Un brillante y glorioso futuro te espera. Deja que el pasado quede enterrado. Tú puedes hacer milagros. Tú puedes hacer maravillas. No abandones la esperanza. Tú puedes destruir los efectos nocivos de los planetas adversos mediante tu fuerza de voluntad. Tú puedes dominar los elementos y la naturaleza. Tú puedes neutralizar el efecto de las malas influencias y de las fuerzas obscuras antagónicas que pueden operar contra ti. Tú puedes cambiar las circunstancias desfavorables, por las mejores posibles. Tú puedes anular el destino. Muchos lo han hecho. Tú puedes hacerlo también. ¡Manténte firme! ¡Reconoce! ¡Reclama por tu derecho de nacimiento, ya!!! TÚ ERES EL SER INMORTAL.
La determinación y la confianza en sí mismo son muy necesarias para el é xito en la Realización del Ser. En la Mundaka Upanishad encontrarás: "Este Âtman no puede ser obtenido por aquel que no es fuerte o que no es serio, o por la penitencia sin un propósito. Pero si un hombre sabio se esfuerza por conseguirlo por esos medios, entonces su ser se hace uno con Brahman (Dios)." La intrepidez es un requisito importante para un aspirante. Uno debería estar dispuesto a renunciar a esta vida en cualquier momento. Sin renunciar a est a pequeña vida sensual, la vida espiritual eterna no puede lograrse. 'Abhayam', la intrepidez, es la primera de las Daivi Sampatti o cualidades divinas que se enumeran en el Guita - Capítulo XVI -1. Un hombre tímido o un cobarde muere varias veces a ntes de morir realmente. Una vez que hayas decidido dedicarte a prácticas espirituales, persevera tenazmente cueste lo que cueste, aún a riesgo de tu propia vida. Pase lo que pase. Sé intrépido. Yérguete. Realiza la Verdad. Proclám ala en todas partes, TÚ ERES EL SER INMORTAL.
El destino es tu propia creación. Tú has creado tu destino mediante el pensamiento y la acción. Tú puedes reparar lo hecho por medio de pensar y actuar correctamente. Aún cuando haya un mal o una fuerza antagónica obscura que te ataque, tú puedes disminuir su fuerza resueltamente negando la existencia del mal o resueltamente apartando tu mente lejos de eso. Así tú puedes desarmar al destino. El pensamiento "Yo soy el Ser Inmortal " neutralizará todas las fuerzas nocivas, las influencias perversas de todos los planetas malévolos, e infundirá en ti coraje y fortaleza espiritual interior. El pensar mal es la causa raíz de los sufrimientos humanos. Cultiv a el recto pensar y el recto actuar. Trabaja desinteresadamente en términos de unidad con Âtma Bhava (sintiendo que es Uno el Ser que mora en todos). Ésta es la acción correcta. El recto pensar es cuando tú piensas: YO SOY EL SER INMORTA L.
No existe tal cosa como el pecado. El pecado es únicamente un error. El pecado es una creación mental. El alma bebé ha de cometer algunos errores durante el proceso de evolución. Los errores son tus mejores maestros. &nbs p;La idea de pecado se disolverá en el aire si tú piensas: YO SOY EL SER INMORTAL.
No digas: "El Karma, el Karma. Mi Karma me ha llevado a ser lo que soy". Esfuérzate. Esfuérzate. Practica Purushartha (la acción de liberada y consciente). Realiza Tapas (austeridades). Concéntrate. Purifícate. Medita. No te vuelvas fatalista. No te rindas a la inercia. No des balidos como un cordero. Ruge Om Om Om como un león del Vedân ta. Reflexiona cómo Markandeya, quien fue destinado a morir en su decimosexto año de vida, llegó a ser un Chiranjivi - un muchacho inmortal de dieciséis años a causa de sus Tapas. También ten en cuenta que por las Tapas que realizó Savitri, le fue devuelta la vida a su esposo muerto; cómo Benjamín Franklin y el difunto Sri T. Muthusami de la Banca de Madrás, se elevaron por sí mismos. Recuerda, mi querido Niranjan, que el hombre es el dueño de su destino. Viswamitra Rishi, quien er a un Raja (rey) Kshatriya, llegó a ser un Brahma Rishi, como Vashishtha y hasta creó un tercer mundo para Trisanku con el poder logrado por sus Tapas. El bandido Ratnakar llegó a ser el sabio Vâlmîki por medio de las Tapas. Los bandidos, Jagai y Madhai de Bengala, llegaron a ser santos con un alto nivel de desarrollo. Ellos llegaron a ser los discípulos de Gouranga. Lo que otros han hecho, tú puedes hacerlo también. No hay duda de esto. Tú también puedes hacer mar avillas y milagros si eres aplicado en la Sâdhana espiritual, en las Tapas y en la meditación. Lee con interés y atención el libro: "De la pobreza al Poder" de James Allen. Tú te inspirarás. Prepara un programa para tu vi da. Sigue mis " Veinte Importantes Instrucciones Espirituales" y "Cuarenta Preceptos de Oro" (Sâdhana Tattwa debe de ser la evolución de estos preceptos). Lee mi libro " Maneras Seguras para el Éxito en la Vida y en la Realización de Dios". Dedícate con empeño a la rutina espiritual. Dedícate con celo y entusiasmo a cumplir con tu Sâdhana. Llega a ser un Naishthic Brahmachari. Sé constante y sistemático en tus prácticas espirituales. Brilla en tu original, prístina gloria Bráhmica. Llega a ser un Jivanmukta (ser liberado). Recuerda: TÚ ERES HIJO DE LA INMORTALIDAD.
¡Hey Saumya! ¡Amado Ser Inmortal! Sé audaz. Sé alegre aunque te sientas vencido irremisiblemente, aunque no tengas nada para comer, aunque tengas que vestirte de harapos; la naturaleza esencial es Sat-Chit-Ânanda, Existencia Absoluta, Conocimiento Absoluto y Dicha Absoluta. Lo externo, esta envoltura físi ca mortal, es un producto ilusorio de Maya. Sonríe. Silba. Ríe. Salta. Baila en regocijo y éxtasis. Canta Om Om Om, Ram Ram Ram, Shyam Shyam Shyam, Sivoham Sivoham Sivoham, Soham Soham Soham. Sale de esta ja ula de carne. Tú no eres este cuerpo perecedero. Tú eres el Ser Inmortal. Tú eres el Âtman, que no tiene sexo. Tú eres el hijo del Rey de reyes, un Emperador de emperadores, el Brahman de las Upanishads, el Âtman que mora en la cámara de tu co razón (Hridaya Guha). Actúa como tal. Siéntete como tal. Exige tu derecho de nacimiento - ahora mismo, desde este mismo segundo. Siente. Manténte firme. Reconoce. Realiza, no mañana o pasado mañana, sino ahora mismo, de sde este mismo segundo, "Tat Twam Asi", Tú eres Aquello, Oh Niranjan. TÚ ERES EL SER INMORTAL.
¡Hermano! El CORAJE es Tu derecho de nacimiento, y no el temor. La PAZ es tu divina herencia, no la desazón. &nbs p; La INMORTALIDAD, pero no la mortalidad. La FORTALEZA, pero no la debilidad. La SALUD, pero no la enfermedad. La DICHA pero no la pena. El CONOCIMIENTO pero no la ignorancia.
Tú eres el arquitecto de tu pr opio destino y fortuna. Tú eres el dueño de tu propio destino. Tú puedes hacer y deshacer. Tú puedes lograr Brahmanhood por el recto pensar, el recto sentir, y el recto actuar. Tú puedes romper los viejos hábitos malsanos por el po der de la voluntad. Tú puedes destruir los malos Samskâras (impresiones de la mente subconsciente), los deseos impuros, las fantasías erróneas. Tú puedes construir nuevos hábitos. Tú puedes cambiar tu naturaleza. Tú puedes labrar u n bello carácter. Tú puedes mover el mundo entero por tu fuerza espiritual. Tú puedes elevar a otros también a la condición de divinidad. Tú puedes controlar la fuerza de la naturaleza. Tú puedes dominar los elementos.
Confí a en tu propio Ser. No seas crédulo. No creas en ningún dogma. Oye la voz interior del Alma o los impulsos de la conciencia pura. No seas un esclavo. No vendas tu libertad. Tú eres el Alma Inmortal. Destruye el co mplejo de inferioridad. Saca poder, coraje, y fortaleza desde dentro de ti mismo. Sé libre. No tengas fe ciega. Razona cuidadosamente y entonces acepta lo que sea. No te dejes llevar por emociones que surgen ciegamente. ;Somételas. No seas intolerante. Sé más expansivo. Hay un enorme depósito de poder y conocimiento dentro de ti. Necesita ser puesto en funcionamiento. Entonces todos los misterios del Ser te serán revelados. La obscurid ad de la ignorancia será disipada por la luz del conocimiento del Ser. La meditación constante sobre el Âtma es la llave maestra para abrir los reinos del conocimiento. Yo he dado aquí la sustancia de Vedânta en unas pocas líneas. Saborea el n éctar de la Vedânta y logra LA INMORTALIDAD, LA DICHA ETERNA, y EL GOZO PERENNE. Esta es la meta de la vida. Este es el fin y el objetivo de la existencia. El Karma- Yoga y la Upâsana (el culto) te prepararán para realizar esta sup rema meta.
Trata de llevar una vida de desapego, disciplina tu mente poco a poco. Nadie está libre de dolores, enfermedades, problemas y dificultades. Tú tendrás que afirmarte en tu propio Swa-rûpa (naturaleza esencial), el ÂTMAN dichos o - la fuente y apoyo para esta vida. Tú tendrás que recordar tu propia naturaleza divina. Sólo entonces tú conseguirás la fortaleza interior para encarar las dificultades de vida. Sólo entonces tú tendrás una mente equilibrada. Tú no serás afectado por malas influencias externas y vibraciones discordantes desagradables. La meditación constante en la mañana te dará nueva fortaleza y Vida interior - perenne regocijo y pura dicha. Practica esto. Siente esto, a pesar de la s condiciones tormentosas adversas. Gradualmente tú crecerás espiritualmente. Eventualmente lograrás la Realización del Ser.
Tu dolor actual es una purgación Kármica. Está allí para hacerte recordar a Dios más y más, para hacer se ntir la misericordia en tu corazón, para fortalecerte y para permitirte desarrollar poder de resistencia. Kunti rezó a Dios para que siempre le diese adversidad para que ella pudiese recordarlo siempre. Los Bhaktas (Devotos) se regocijan en su frir más. La enfermedad, el dolor, el escorpión, la serpiente, las calamidades, etc., son mensajeros de Dios. Un Bhakta les da la bienvenida con un alegre semblante. Él nunca protesta. Él repite una vez más: Yo soy tuyo, Mi Señor, Tú haces todo por mi propio bien.
¿ Dónde entonces hay lugar para lamentos y desesperación, mi estimado Niranjan? Tú eres amado por el Señor. Ésa es la razón por la que Él te trae problemas. Si Él quiere tener a alguien a Su lado, Él hace que se quede sin dinero. Le quita sus estimados parientes y amigos. Él destruye todos sus centros de placer, para que su mente pueda estar totalmente a Sus Pies de Loto. Enfrenta todo con un semblante sonriente, alegre. &n bsp;Comprende Sus maneras misteriosas. Vé a Dios en todo, en cada rostro - aunque esté fuera de la vista, que no esté fuera de la mente. Nosotros nos sentimos más cercanos cuando vivimos lejos físicamente. Permítasenos morar en nuestros corazones. Krishna de repente se ocultaba, para que Radha y las Gopis puedan desearlo más ansiosamente. Canta como Radha. Ansía Su visión como lo hicieron las Gopis. De esta manera la Gracia de Krishna queda obligada a descen der. Él es tu Amigo Inmortal. Nos olvides al Portador de la Flauta de Brindavan, tu Solaz y la alegría de Devaki.
El Todo Misericordioso Dios reside en el interior de tu corazón, Él está muy cerca de ti. Tú lo has olvidado. Pero Él aún te cuida. Los problemas son Sus bendiciones disfrazadas. Él quiere moldear tu cuerpo y mente como instrumentos aptos para Su libre juego o Lila. Él asiste o atiende tus necesidades mejor de lo que tú mismo lo harías. De ja de lado la carga que innecesariamente llevas sobre tus hombros a causa de tu egoísmo. Abandona las responsabilidades que te has autoimpuesto y vive en perfecta tranquilidad. Ten completa fe en Él. Ríndete incondicionalmente. Cor re hacia Él ya. Él te espera con los brazos extendidos para abrazarte. Él hará todo por ti. Créeme. Acepta lo que digo. Ábrele tu corazón libremente, como un niño. Se acabarán todas las miserias. Dile a Él por lo menos una vez con Bhava, sinceramente: Yo soy Tuyo, mi Señor. Todo es Tuyo, que se haga Tu voluntad.
Al instante se desvanecerá el abismo de la separación. Todas las miserias, inquietudes, preocupaciones y enfermedades se disolverán. &n bsp;¡Tú llegarás a ser uno con el Señor!
Siente que el mundo entero es tu cuerpo, tu propio hogar. Deshace o destruye todas las barreras que separan al hombre del hombre. La idea de superioridad es ignorancia o ilusión. Isa Vasyam idam Sarvam (El Señor reside en todo este mundo). Desarrolla Viswa-Prem, el amor que todo lo abarca, que todo lo incluye. Únete con todos. La separación es muerte. La unidad es vida eterna. El mundo entero es Viswa - Br indavan. Siente que este cuerpo es un templo móvil de Dios. Adondequiera que tú estés, en el hogar, la oficina, etc., sabe que estás en el templo de Dios. Cada trabajo es una ofrenda al Señor. Siente que todos los seres son i mágenes de Dios. Transmuta cada trabajo en Yoga o en una ofrenda al Señor. Siente Akarta, Sakshi Bhava (sentir que eres simplemente un testigo), si eres un estudiante del Vedânta. Siente Nimitta Bhava (sentir que el Señor es el hacedor) si eres un aspirante en el sendero del Bhakti. Siente que Dios trabaja por medio de tus manos; que es Uno el Poder que realiza los trabajos por medio de todas las manos, ve a través de todos los ojos, oye a través de todas las orejas. Tú llega rás a ser un Ser cambiado. Tú tendrás un nuevo modo de ver las cosas. ¡Tú disfrutarás de la más elevada Paz y Dicha!
¡Que el Resplandeciente Brahman te guíe en todas tus actividades! ¡Deseándote, Gozo, Paz e Inmortalidad!!
Comprende las leyes del universo. Muévete con cautela en este mundo. Aprende los secretos de la naturaleza. Trata de saber las mejores maneras de controlar la mente. Conquista a esta mente. La conquista de la mente es realmente la conquista de la naturaleza y del mundo. La conquista de la mente te permitirá ir a la fuente de Poder del Alma y entonces realizarás: YO SOY EL SER INMORTAL.No te quejes. No protestes cua ndo te sientas invadido por problemas y aflicciones. Cada dificultad es una oportunidad que se te presenta para desarrollar tu voluntad y para fortalecerte. Acéptala. Las dificultades fortalecen tu voluntad, aumentan tu poder de resistencia y dirige n tu mente hacia Dios. Enfréntalas con una sonrisa. En tu debilidad yace tu verdadera fortaleza. Tú eres invencible. Nada te puede dañar. Conquista las dificultades una a una. Éste es el comienzo de una nueva vida, una vida de expansión, gloria y esplendo r divino. Asciende y avanza. Crece. Hazte más expansivo. Desarrolla todas las positivas cualidades virtuosas - el Daivi Sampatti, por ejemplo, la fortaleza, la paciencia y el coraje que están latentes en ti. Comienza una nueva vida. Sigue el sendero espir itual y realiza: YO SOY EL SER INMORTAL.
Ten un nuevo modo de ver. Ármate de una buena percepción, alegría, discernimiento, vivacidad de ánimo, y espíritu comprensivo. Un brillante y glorioso futuro te espera. Deja que el pasado quede enterrado. Tú puedes hacer milagros. Tú puedes hacer maravillas. No abandones la esperanza. Tú puedes destruir los efectos nocivos de los planetas adversos mediante tu fuerza de voluntad. Tú puedes dominar los elementos y la naturaleza. Tú puedes neutralizar el efecto de las malas influencias y de las fuerzas obscuras antagónicas que pueden operar contra ti. Tú puedes cambiar las circunstancias desfavorables, por las mejores posibles. Tú puedes anular el destino. Muchos lo han hecho. Tú puedes hacerlo también. ¡Manténte firme! ¡Reconoce! ¡Reclama por tu derecho de nacimiento, ya!!! TÚ ERES EL SER INMORTAL.
La determinación y la confianza en sí mismo son muy necesarias para el é xito en la Realización del Ser. En la Mundaka Upanishad encontrarás: "Este Âtman no puede ser obtenido por aquel que no es fuerte o que no es serio, o por la penitencia sin un propósito. Pero si un hombre sabio se esfuerza por conseguirlo por esos medios, entonces su ser se hace uno con Brahman (Dios)." La intrepidez es un requisito importante para un aspirante. Uno debería estar dispuesto a renunciar a esta vida en cualquier momento. Sin renunciar a est a pequeña vida sensual, la vida espiritual eterna no puede lograrse. 'Abhayam', la intrepidez, es la primera de las Daivi Sampatti o cualidades divinas que se enumeran en el Guita - Capítulo XVI -1. Un hombre tímido o un cobarde muere varias veces a ntes de morir realmente. Una vez que hayas decidido dedicarte a prácticas espirituales, persevera tenazmente cueste lo que cueste, aún a riesgo de tu propia vida. Pase lo que pase. Sé intrépido. Yérguete. Realiza la Verdad. Proclám ala en todas partes, TÚ ERES EL SER INMORTAL.
El destino es tu propia creación. Tú has creado tu destino mediante el pensamiento y la acción. Tú puedes reparar lo hecho por medio de pensar y actuar correctamente. Aún cuando haya un mal o una fuerza antagónica obscura que te ataque, tú puedes disminuir su fuerza resueltamente negando la existencia del mal o resueltamente apartando tu mente lejos de eso. Así tú puedes desarmar al destino. El pensamiento "Yo soy el Ser Inmortal " neutralizará todas las fuerzas nocivas, las influencias perversas de todos los planetas malévolos, e infundirá en ti coraje y fortaleza espiritual interior. El pensar mal es la causa raíz de los sufrimientos humanos. Cultiv a el recto pensar y el recto actuar. Trabaja desinteresadamente en términos de unidad con Âtma Bhava (sintiendo que es Uno el Ser que mora en todos). Ésta es la acción correcta. El recto pensar es cuando tú piensas: YO SOY EL SER INMORTA L.
No existe tal cosa como el pecado. El pecado es únicamente un error. El pecado es una creación mental. El alma bebé ha de cometer algunos errores durante el proceso de evolución. Los errores son tus mejores maestros. &nbs p;La idea de pecado se disolverá en el aire si tú piensas: YO SOY EL SER INMORTAL.
No digas: "El Karma, el Karma. Mi Karma me ha llevado a ser lo que soy". Esfuérzate. Esfuérzate. Practica Purushartha (la acción de liberada y consciente). Realiza Tapas (austeridades). Concéntrate. Purifícate. Medita. No te vuelvas fatalista. No te rindas a la inercia. No des balidos como un cordero. Ruge Om Om Om como un león del Vedân ta. Reflexiona cómo Markandeya, quien fue destinado a morir en su decimosexto año de vida, llegó a ser un Chiranjivi - un muchacho inmortal de dieciséis años a causa de sus Tapas. También ten en cuenta que por las Tapas que realizó Savitri, le fue devuelta la vida a su esposo muerto; cómo Benjamín Franklin y el difunto Sri T. Muthusami de la Banca de Madrás, se elevaron por sí mismos. Recuerda, mi querido Niranjan, que el hombre es el dueño de su destino. Viswamitra Rishi, quien er a un Raja (rey) Kshatriya, llegó a ser un Brahma Rishi, como Vashishtha y hasta creó un tercer mundo para Trisanku con el poder logrado por sus Tapas. El bandido Ratnakar llegó a ser el sabio Vâlmîki por medio de las Tapas. Los bandidos, Jagai y Madhai de Bengala, llegaron a ser santos con un alto nivel de desarrollo. Ellos llegaron a ser los discípulos de Gouranga. Lo que otros han hecho, tú puedes hacerlo también. No hay duda de esto. Tú también puedes hacer mar avillas y milagros si eres aplicado en la Sâdhana espiritual, en las Tapas y en la meditación. Lee con interés y atención el libro: "De la pobreza al Poder" de James Allen. Tú te inspirarás. Prepara un programa para tu vi da. Sigue mis " Veinte Importantes Instrucciones Espirituales" y "Cuarenta Preceptos de Oro" (Sâdhana Tattwa debe de ser la evolución de estos preceptos). Lee mi libro " Maneras Seguras para el Éxito en la Vida y en la Realización de Dios". Dedícate con empeño a la rutina espiritual. Dedícate con celo y entusiasmo a cumplir con tu Sâdhana. Llega a ser un Naishthic Brahmachari. Sé constante y sistemático en tus prácticas espirituales. Brilla en tu original, prístina gloria Bráhmica. Llega a ser un Jivanmukta (ser liberado). Recuerda: TÚ ERES HIJO DE LA INMORTALIDAD.
¡Hey Saumya! ¡Amado Ser Inmortal! Sé audaz. Sé alegre aunque te sientas vencido irremisiblemente, aunque no tengas nada para comer, aunque tengas que vestirte de harapos; la naturaleza esencial es Sat-Chit-Ânanda, Existencia Absoluta, Conocimiento Absoluto y Dicha Absoluta. Lo externo, esta envoltura físi ca mortal, es un producto ilusorio de Maya. Sonríe. Silba. Ríe. Salta. Baila en regocijo y éxtasis. Canta Om Om Om, Ram Ram Ram, Shyam Shyam Shyam, Sivoham Sivoham Sivoham, Soham Soham Soham. Sale de esta ja ula de carne. Tú no eres este cuerpo perecedero. Tú eres el Ser Inmortal. Tú eres el Âtman, que no tiene sexo. Tú eres el hijo del Rey de reyes, un Emperador de emperadores, el Brahman de las Upanishads, el Âtman que mora en la cámara de tu co razón (Hridaya Guha). Actúa como tal. Siéntete como tal. Exige tu derecho de nacimiento - ahora mismo, desde este mismo segundo. Siente. Manténte firme. Reconoce. Realiza, no mañana o pasado mañana, sino ahora mismo, de sde este mismo segundo, "Tat Twam Asi", Tú eres Aquello, Oh Niranjan. TÚ ERES EL SER INMORTAL.
¡Hermano! El CORAJE es Tu derecho de nacimiento, y no el temor. La PAZ es tu divina herencia, no la desazón. &nbs p; La INMORTALIDAD, pero no la mortalidad. La FORTALEZA, pero no la debilidad. La SALUD, pero no la enfermedad. La DICHA pero no la pena. El CONOCIMIENTO pero no la ignorancia.
Tú eres el arquitecto de tu pr opio destino y fortuna. Tú eres el dueño de tu propio destino. Tú puedes hacer y deshacer. Tú puedes lograr Brahmanhood por el recto pensar, el recto sentir, y el recto actuar. Tú puedes romper los viejos hábitos malsanos por el po der de la voluntad. Tú puedes destruir los malos Samskâras (impresiones de la mente subconsciente), los deseos impuros, las fantasías erróneas. Tú puedes construir nuevos hábitos. Tú puedes cambiar tu naturaleza. Tú puedes labrar u n bello carácter. Tú puedes mover el mundo entero por tu fuerza espiritual. Tú puedes elevar a otros también a la condición de divinidad. Tú puedes controlar la fuerza de la naturaleza. Tú puedes dominar los elementos.
Confí a en tu propio Ser. No seas crédulo. No creas en ningún dogma. Oye la voz interior del Alma o los impulsos de la conciencia pura. No seas un esclavo. No vendas tu libertad. Tú eres el Alma Inmortal. Destruye el co mplejo de inferioridad. Saca poder, coraje, y fortaleza desde dentro de ti mismo. Sé libre. No tengas fe ciega. Razona cuidadosamente y entonces acepta lo que sea. No te dejes llevar por emociones que surgen ciegamente. ;Somételas. No seas intolerante. Sé más expansivo. Hay un enorme depósito de poder y conocimiento dentro de ti. Necesita ser puesto en funcionamiento. Entonces todos los misterios del Ser te serán revelados. La obscurid ad de la ignorancia será disipada por la luz del conocimiento del Ser. La meditación constante sobre el Âtma es la llave maestra para abrir los reinos del conocimiento. Yo he dado aquí la sustancia de Vedânta en unas pocas líneas. Saborea el n éctar de la Vedânta y logra LA INMORTALIDAD, LA DICHA ETERNA, y EL GOZO PERENNE. Esta es la meta de la vida. Este es el fin y el objetivo de la existencia. El Karma- Yoga y la Upâsana (el culto) te prepararán para realizar esta sup rema meta.
Trata de llevar una vida de desapego, disciplina tu mente poco a poco. Nadie está libre de dolores, enfermedades, problemas y dificultades. Tú tendrás que afirmarte en tu propio Swa-rûpa (naturaleza esencial), el ÂTMAN dichos o - la fuente y apoyo para esta vida. Tú tendrás que recordar tu propia naturaleza divina. Sólo entonces tú conseguirás la fortaleza interior para encarar las dificultades de vida. Sólo entonces tú tendrás una mente equilibrada. Tú no serás afectado por malas influencias externas y vibraciones discordantes desagradables. La meditación constante en la mañana te dará nueva fortaleza y Vida interior - perenne regocijo y pura dicha. Practica esto. Siente esto, a pesar de la s condiciones tormentosas adversas. Gradualmente tú crecerás espiritualmente. Eventualmente lograrás la Realización del Ser.
Tu dolor actual es una purgación Kármica. Está allí para hacerte recordar a Dios más y más, para hacer se ntir la misericordia en tu corazón, para fortalecerte y para permitirte desarrollar poder de resistencia. Kunti rezó a Dios para que siempre le diese adversidad para que ella pudiese recordarlo siempre. Los Bhaktas (Devotos) se regocijan en su frir más. La enfermedad, el dolor, el escorpión, la serpiente, las calamidades, etc., son mensajeros de Dios. Un Bhakta les da la bienvenida con un alegre semblante. Él nunca protesta. Él repite una vez más: Yo soy tuyo, Mi Señor, Tú haces todo por mi propio bien.
¿ Dónde entonces hay lugar para lamentos y desesperación, mi estimado Niranjan? Tú eres amado por el Señor. Ésa es la razón por la que Él te trae problemas. Si Él quiere tener a alguien a Su lado, Él hace que se quede sin dinero. Le quita sus estimados parientes y amigos. Él destruye todos sus centros de placer, para que su mente pueda estar totalmente a Sus Pies de Loto. Enfrenta todo con un semblante sonriente, alegre. &n bsp;Comprende Sus maneras misteriosas. Vé a Dios en todo, en cada rostro - aunque esté fuera de la vista, que no esté fuera de la mente. Nosotros nos sentimos más cercanos cuando vivimos lejos físicamente. Permítasenos morar en nuestros corazones. Krishna de repente se ocultaba, para que Radha y las Gopis puedan desearlo más ansiosamente. Canta como Radha. Ansía Su visión como lo hicieron las Gopis. De esta manera la Gracia de Krishna queda obligada a descen der. Él es tu Amigo Inmortal. Nos olvides al Portador de la Flauta de Brindavan, tu Solaz y la alegría de Devaki.
El Todo Misericordioso Dios reside en el interior de tu corazón, Él está muy cerca de ti. Tú lo has olvidado. Pero Él aún te cuida. Los problemas son Sus bendiciones disfrazadas. Él quiere moldear tu cuerpo y mente como instrumentos aptos para Su libre juego o Lila. Él asiste o atiende tus necesidades mejor de lo que tú mismo lo harías. De ja de lado la carga que innecesariamente llevas sobre tus hombros a causa de tu egoísmo. Abandona las responsabilidades que te has autoimpuesto y vive en perfecta tranquilidad. Ten completa fe en Él. Ríndete incondicionalmente. Cor re hacia Él ya. Él te espera con los brazos extendidos para abrazarte. Él hará todo por ti. Créeme. Acepta lo que digo. Ábrele tu corazón libremente, como un niño. Se acabarán todas las miserias. Dile a Él por lo menos una vez con Bhava, sinceramente: Yo soy Tuyo, mi Señor. Todo es Tuyo, que se haga Tu voluntad.
Al instante se desvanecerá el abismo de la separación. Todas las miserias, inquietudes, preocupaciones y enfermedades se disolverán. &n bsp;¡Tú llegarás a ser uno con el Señor!
Siente que el mundo entero es tu cuerpo, tu propio hogar. Deshace o destruye todas las barreras que separan al hombre del hombre. La idea de superioridad es ignorancia o ilusión. Isa Vasyam idam Sarvam (El Señor reside en todo este mundo). Desarrolla Viswa-Prem, el amor que todo lo abarca, que todo lo incluye. Únete con todos. La separación es muerte. La unidad es vida eterna. El mundo entero es Viswa - Br indavan. Siente que este cuerpo es un templo móvil de Dios. Adondequiera que tú estés, en el hogar, la oficina, etc., sabe que estás en el templo de Dios. Cada trabajo es una ofrenda al Señor. Siente que todos los seres son i mágenes de Dios. Transmuta cada trabajo en Yoga o en una ofrenda al Señor. Siente Akarta, Sakshi Bhava (sentir que eres simplemente un testigo), si eres un estudiante del Vedânta. Siente Nimitta Bhava (sentir que el Señor es el hacedor) si eres un aspirante en el sendero del Bhakti. Siente que Dios trabaja por medio de tus manos; que es Uno el Poder que realiza los trabajos por medio de todas las manos, ve a través de todos los ojos, oye a través de todas las orejas. Tú llega rás a ser un Ser cambiado. Tú tendrás un nuevo modo de ver las cosas. ¡Tú disfrutarás de la más elevada Paz y Dicha!
¡Que el Resplandeciente Brahman te guíe en todas tus actividades! ¡Deseándote, Gozo, Paz e Inmortalidad!!
sábado, 26 de diciembre de 2009
Las 7 Razones de la vida
Nosotros venimos de un átomo, ese átomo habita en las moléculas, las moléculas habitan en las células y las células constituyen el cuerpo, Todas estas creaciones microscópicas, tienen características y tienen leyes a las cuales ellas obedecen hasta tanto un cuerpo este mas o menos equilibrado, marchando de acuerdo a esa orquesta, a 
esas notas en las que debe organizarse saludablemente el cuerpo humano.
El eter -el tatwa tejas- es el que se encarga de traernos a cada uno de nosotros la vibración, porque en él encontramos el calor; si el estudiante gnóstico que empieza a trabajar con la alquimia, con la vocalización y con todo aquello que tiene relación a despertar la armonía de un cuerpo para producirse posteriormente la regeneración, si esa persona, hombre o dama, no tiene en cuenta que el fuego que esta transmutando que la energía que está acumulando en las practica, que la energía que está acumulando con la santa unción; se constituyen todos en el elemento fuego que es el que posteriormente lo va a llevar a su redención, si esa persona no actúa de acuerdo a las leyes, a estar en armonía con ese infinito interior, que parte de la armonía de los electrones, de las moléculas y de las células, para que ese cuerpo responda a las exigencias que el padre tiene para la obra, ese elemento fuego de los tattwas -de tejas- se torna totalmente negativo, porque la energía que está recibiendo ese tattwa no pasa por una octava superior, trayendo como consecuencia que esa persona, tras de ser purificada por el fuego, es destruido por su propio fuego. Es necesario que nosotros aprendamos a vivir en armonía con el infinito a vivir en armonía con el cuerpo planetario, a vivir en armonía con las personas que nos rodean y por ende en armonía con las leyes de la naturaleza y los mandamientos de la ley de Dios.
Si analizamos lo que el maestro Samael llama “el doble centro de gravedad” que se forma en una persona que se propone a nacer y no morir, no es más que la condensación del elemento fuego en una forma negativa. Como quiera que el fuego cuando actúa purificando a la persona mediante esa disciplina, orden y obediencia de la persona, él tiende a subir como la luz pero sin el humo de la llama, ese humo lo constituyen todas las falsas emociones, todos los desequilibrios emocionales instintivos que la persona tiene, todas las luchas mentales que la persona tiene, no es mas que el humo que produce la llama de su propio fuego, si no hay una separación del humo con las llamas, de la energía y de la transmutación, indiscutiblemente esto se va a polarizar en los fuegos ígneos del interior de la tierra y de la naturaleza de nosotros.
Hay que reconocer que la transmutación es un arma de doble filo, si nosotros no separamos el humo de la llama ese humo producirá, (mala la comparación pero poca la diferencia) se negrea el latón; se negrea ese elemento conciliador que estamos tratando a rescatar, que sería nuestro Cristus-Lucifer, él se pone mas negro por el humo de esa llama que va impregnada con hidrógenos pesados y esa llama es la energía sexual, es la energía que se acumula en todas las practicas. Cuando no separamos ese humo de esa llama, esos recipientes que tienen que convertirse en los cáliz, donde se deposita el vino sagrado de la alquimia, se negrean, trayendo como consecuencia que esas llamas producidas por el fuego ya no se convierten en luz, sino se convierten en un fuego devorador que destruye a la persona, porque desciende a los mundos infiernos de la misma persona, poniendo en actividad, todos los mecanismos secretos que el agregado tiene en las infradimensiones de nosotros mismos. Quiera Dios y la Divina Providencia hermanos, que Uds. me estén entendiendo lo que aquí estamos diciendo. La persona que se de a la transmutación y a practicar la gnosis, y no tiene una disciplina en su comportamiento psicológico mental y físico, se está causando un terrible daño, porque todas las iglesias de su cuerpo físico y de su cuerpo astral, que en otros términos se les llaman chakras, quedan convertidos en antros, donde los mecanismos secretos del ego, siguen actuando en una forma indiscriminada y lamentablemente negativa ciento por ciento. Es necesario que toda persona que le guste o que quiera hacer transmutación de la energía sexual, se de a la tarea, todos los días, de practicar la meditación, de practicar la inspiración, de practicar la oración, porque de lo contrario no podría comprender ese tan difícil mecanismo de lo que es la alquimia. Queremos queridos hermanos que Uds. nos entiendan y si hay algo que no queda lo suficientemente claro, aquí estamos para aclarar esa situación.
Vamos a hacer, a continuación, un pequeño análisis de lo que son las 7 razones por las cuales vivimos.
La ciencia materialista cree que la vida es algo mecánico, creen que la vida no se sustenta sino en un tiempo de expresión física celular y que al retirarse quizás haya alma porque dicen que todavía no está debidamente demostrado; esto lo afirman inclusive los mismos religiosos, cuando se les somete a un análisis de fondo, ningún religiosos de los que tanto predican en esta época, saben de cierto que mas allá hay una vida, o un alma o un espíritu, esto es porque se desconocen todas las razones por la cuales hemos venido pasando la evolución del mundo y se desconoce en su totalidad cual ha sido, la forma en que El Creador trajo la vida a la tierra.
La primera razón de la vida es porque Dios necesita manifestarse a través de los elementos que han servido y que nos sirven a nosotros para vivir; me quiero referir al elemento tierra, donde las criaturas empiezan una evolución que aunque se sabe que es mecánica es una evolución que es mas consiente que la evolución de nosotros los humanos, cuando se interroga a uno de los devas que rigen los elementales de la tierra, y si ellos ven conveniente remiten a ese investigador a que hable con los gnomos de la tierra y ellos como maestros de esa evolución que comienza en ese reino ya conocen la ciencia que los rige y por ende ven a las criaturas que estén en otra escala de la evolución, los ven en un aspecto superior y les rinden culto, veneración y respeto.
No podemos nosotros, dejar de hablar con ustedes que cuando decimos “los gnomos y pigmeos de la tierra” nos estamos refiriendo a dos escalas de la evolución dentro de la vida mineral, los pigmeos son criaturas que tienen menos conocimientos objetivos de la ciencia que los rige, los gnomos son maestros de esa evolución y de ese reino, por eso alegóricamente la mitología los muestra como pequeños hombres llenos de barba y con el pelo blanco, indicando la sapiencia de la sabiduría que tienen allí en ese reino. Pasamos, posteriormente, a la vida que se encuentra en el reino vegetal, donde encontramos el cuerpo físico de elementos que ya han pasado de la tierra y que han venido a ubicarse en un organismo vegetal, pero que ya son conocedores y tienen en su conciencia el recuerdo y la experiencia vivida en el reino mineral. Cuando una persona se acerca a un árbol, con un hacha, con un machete o una motosierra a destruirlo, si tuviera sentidos extrasensoriales que le permitieran oír el clamor, oiría coros de niños pidiendo que no se le quitara el cuerpo físico, porque ellos saben que el que destruya a uno de ellos es capaz de destruirlos a todos. La naturaleza tiene en cada uno de estos reinos, Dioses, Devas, que se encargan de orientar a la humanidad para que solo destruya lo que sea justo y lo que necesite para su propia supervivencia.
Nosotros, los seres humanos de esta época, hemos venido cometiendo los errores más terribles, si nosotros estamos aquí dormidos, enfermos, inválidos, hay mucha gente prisionera en las cárceles, hay mucha gente que padece, no es porque Dios le ha mandado un castigo, sino porque lamentablemente ha sido uno de los que han destruido el vientre de esa Bendita Madre que se llama “La Naturaleza”, cuando nosotros destruimos a una criatura que la naturaleza la tiene allí, sin una razón que se justifique, estamos cometiendo el mismo crimen que matar a una persona o a un joven o a un niño que su padre y su madre lo tienen allí enseñándolos y educándolos, para que sean los hombres del futuro.
Es necesario que nosotros comprendamos que una de las necesidades y de las expresiones de la vida está en esas criaturas, nuestros hermanos menores, y que nosotros no tenemos derecho de maltratarlos por el solo hecho de que una sociedad descompuesta, degenerada y sin alma, nos induce a que lo hagamos. El gnóstico tiene que resolverse a vivir diferente, por eso nos persiguen, por eso no nos quieren, por eso nos odian; aprendamos nosotros que el instrumento que tiene la mano negra para destruir a dios en la tierra es el hombre, por eso en estos tiempos la humanidad ha sido declarada las séptima plaga, porque son los únicos que son capaces de convidarse unos contra los otros, nosotros podemos estar plenamente seguros que entramos a una selva donde hay tigres, leones, serpientes y todas esas criaturas, desde que no los ataquemos ellos buscan huir, el único que busca al hombre lo persigue hasta matarlo hasta destruirlo, es el mismo hombre.
La primera razón de la vida hay que comprenderla, queridos hermanos, pero de fondo, porque uno es muy poco o no quiere o no se ha interesado en comprender que la primer razón de vivir en que Dios necesita de todas esas diferentes manifestaciones y cuerpos para expresarse aquí. En el tercer orden tenemos a los animales, que yo pienso que todos ustedes conocen lo que el Maestro nos ha hablado como la evolución y la involución. Nosotros vemos como los gobiernos se dan el lujo de darle permiso legalizado por las autoridades, para que se asesinen a esas criaturas, justificando que es un deporte, eso es uno de los principales crímenes y nosotros no podemos ser solidarios con aquello porque caeríamos en el peor de los errores. Esas criaturas como nosotros necesitan vivir, y Dios necesita de ellas, porque muchas partes autónomas de las mónadas que están en el Altísimo, están evolucionando allí y si nosotros los quitamos, le quitaríamos el derecho a que esas mónadas tengan a sus esencias allí haciendo conciencia de los reinos que constituyen la naturaleza.
No podemos nosotros como estudiantes gnósticos serios, seguir cayendo en ese terrible error, que somos dueños de la vida de cualquiera de estas criaturas menores. Es necesario que los Sacerdotes gnósticos y las Isis gnósticas, comprendan que ustedes han sido ungidos para que cuiden de la vida, para que cuiden a todas aquellas diferentes manifestaciones de Dios; y si estoy hablando de los Sacerdotes y de las Isis, es porque todo hombre y toda mujer no es Sacerdote o no es Isis, porque la ungieron con aceite, sino porque ha aceptado la castidad, que es el principio fundamental de encarnar la vida para seguir viviendo. Es necesario que nosotros comprendamos que tenemos que luchar por la vida, ayudar a dar vida, para que nuestra vida interior, se desarrolle armoniosa con las leyes de la naturaleza. No es justo que nosotros los estudiantes gnósticos, vayamos por la carretera y le lancemos el auto encima a una criatura que va pasando por la carretera y que no tiene un sentido de la razón, que no alcanza a medir con su poca comprensión, la distancia en que viene un carro, y se le tira por que es un animal que dizque perjudicial, como es una pobre serpiente, como es un babo, como es cualquier animal, que los hombres los odian porque así se nos ha enseñado por una sociedad sin alma.
Nosotros, que tenemos el sentido de la razón, debemos de medir esas circunstancias, porque de lo contrario somos unos asesinos, que le estamos quitando a la naturaleza y a Dios el derecho de expresarse, en esas diferentes creaciones que tiene.
Son absurdos y herejes los enfrentamientos fratricidas en que se enfrentan los hermanos unos contra otros, como si todos no estuviéramos deseoso de poder encarnar al Ser. A la verdad no se la defiende con palabras, ella se defiende sola, la verdad se defiende con hechos y nada más que con hechos; donde hay hechos, donde hay hombres y mujeres haciendo una obra, esos son los hechos que Dios respeta, que Dios admira y que Dios ayuda.
Después viene el cuarto aspecto de esa creación que es el ser humano, ese ser humano tiene un dote especial, pero desgraciadamente tiene tres dotes negativos. La razón nos da a nosotros el derecho de salirnos de lo irracional a lo racional, pero cuando la razón ha tomado los destinos y la guiatura del hombre en la vida, lo ha convertido en una bestia; es decir, el animal usa su energía sexual, únicamente para su procreación, el hombre la usa únicamente como elemento de placer.
El animal usa lo que mata, lo come y no mas; el hombre mata todo lo encuentra a su paso. El animal vive una vida ajena a todo lo que es esa convulsionada evolución y cientifismo que tenemos; el hombre vive pendiente de que es lo nuevo que hay para complicarse más, es decir serían muchas las razones que tenemos para quedar plenamente demostrado por qué somos, en ocasiones, mas brutos que los animales.
La segunda razón que tiene la vida, para su existencia, es porque en un plan
eta viene a evolucionar una cantidad de elementos que podríamos llamar esencias, que sirven de un retro-alimento con el sol; un retro-alimento con la luna y un retro-alimento con la naturaleza; es decir, si no hubieran creaciones vivas en todos los planetas de un sistema solar, el sol no estaría haciendo ningún papel; cosa que nos hace entender que los científicos de la época están terriblemente equivocados, cuando creen que hay un sistema solar, que gira alrededor de una galaxia y de muchas galaxias nada más que para darnos luz, calor y sonido a unos pocos perversos que vivimos aquí.
El sol le está dando vida a un cuerpo, que ese cuerpo se llame el Cristo de nuestro sistema solar y el Cristo no tiene órganos muertos, el Cristo no tiene pies muertos ni manos muertas; el Cristo tiene un cuerpo organizado que está compuesto de diez partículas, esas diez partículas son diez sephirotes que él también tiene y que evolucionan dentro de ese sistema solar.
Hay siete partículas de Él, que corresponden a los siete planetas, que conocemos como el sistema, o los logos que actúan en nosotros; y hay tres partículas de él que corresponden a tres planetas que giran también alrededor de ciertas leyes pero que corresponden a otro número más liviano de leyes, que son los que le permiten que Él este unido con galaxia en que está. Si no fuera por ese retro-alimento, de la humanidad, las vidas con el Sol, la humanidad tendría alguna época en su desenvolvimiento, que quedaría estancada inclusive en la procreación. Mientras el Sol esté animando nuestro cuerpo, tiene en actividad un grupo de glándulas endocrinas, en las cuales Él está empezando a hacer microscópicas creaciones, que seguirán evolucionando en un cuerpo y, posteriormente, los que sean capaces de madurar, corresponderían a nuevas creaciones que el mismo Sol necesita hacer en otro lugar. La segunda razón de la vida tiene que ver, con ese cuidado que nosotros necesitamos tener, con nuestra vida, para colaborar con el Sol.
El que no colabora con el Sol, como lo dice el Maestro Samael, no tiene derecho a regenerar un cuerpo para continuar viviendo, con ese mismo calor, luz y sonido de ese Sol en otros estados de conciencia. Se equivocan los hermanos que creen que ser gnósticos, es asistir a una cadena el martes, una cadena el jueves y a un ritual el sábado y transmutar tal cual vez; eso no es ser un estudiante gnóstico, estudiante sí, pero no un practicante de la gnosis; porque eso es lo que la gnosis está haciendo por nosotros, pero que estamos haciendo nosotros por la gnosis, siendo que la gnosis es la matriz de todos los conocimientos, de todas las sabidurías, nosotros tenemos que hacer lo que nos corresponde para que entre la gnosis y nosotros haya un reto-alimento, el resultado de eso sería nuestro nacimiento interno.
Es necesario, queridos hermanos, que nosotros cuando transmutamos, nuestra energía, como solteros o como casados, posteriormente le dediquemos un tiempo mas o menos reglamentario, a ese trabajo que se hizo para llevar esa energía y fijarla en los lugares donde la naturaleza los está guardando, para producir en nosotros eso que todos necesitamos que es una regeneración.
Se equivocan los hermanos que transmutan y no vocalizan, los hermanos que vocalizan y no meditan, los hermanos que comen pan y vino y viven con peleas y con desequilibrios emocionales, esos hermanos están siendo devorados por su fuego interior, desgraciadamente en una forma negativa, porque ese fuego debido a la densidad del humo que tiene, esas llamas descienden a nuestras infradimensiones y desde allí, empieza a despertar los chakras en una forma negativa, como viva expresión de un agregado o de lo que en otros términos llamaríamos nuestro guardián del umbral. Estamos haciendo Dioses es cierto, ¡pero negros!!!
La tercera razón de la vida, es porque cuando ella se desdobla desde el mundo causal hacia la tierra, ella en sí misma no se conoce, porque ella no tiene la razón, ella únicamente tiene l
a inteligencia, y esa inteligencia no le es suficiente para poder ver como evoluciona ella misma en los diferentes organismos de que ya dijimos.
La vida cuando se desdobla del mundo causal viene a la tierra, pasando por los elementos que ya hablábamos y se entra en el organismos que le corresponde pero como digo, no tiene razón y por ende no se conoce si la vida que desciende como el elemento que activa un organismo, no se conoce con la vida espiritual habría un caos total en todos los mundos. Cuando la vida que evolucione en una planta, empieza a conocer la ciencia que lo rige, lo primero que hace es conocer a los devas que lo rigen, que los orientan, que los enseñan, esas esencias veneran a los devas, porque son los Dioses que allí están en ese reino, por eso hay una parte de la liturgia que dice: “respeta y honra a los Dioses el que desea llegar a ser Dios...”, esas criaturas respetan y veneran a los dioses que los enseñan, pero nunca les forman conflictos, ni nunca se rebelan contra el orden que la naturaleza les tiene. Cosa diferente cuando ya llegamos al estado humano, no es raro encontrar grupos de personas que se rebelan contra el Cristo, que se rebelan contra los Dioses y sobre todo niegan el mensaje que ellos traen. Esa razón de la vida, la encontramos en una forma más equilibrada en los reinos de la naturaleza que en el ser humano, por eso nosotros tenemos que ponernos en armonía con la evolución. Si no estamos en armonía con la evolución, se produciría en nosotros una desarmonía, como es la que tiene todo ser humano actualmente, y esa desarmonía con la evolución, lo conectaría indiscutiblemente con la desarmonía de la involución y no podría salirse de las leyes mecánicas de la naturaleza.
Si algo estamos diciendo aquí no es más que efectuando un llamando a la conciencia de ustedes, queridos hermanos, para que comprendamos que el ser estudiantes gnósticos no nos da el derecho de que seamos unos desordenados y unos violadores de la ley. Está terminantemente prohibido, si es que así se puede llamar, que nosotros tengamos enfrentamientos, diatribas y discordancias en los Lumisiales, en los hogares, porque eso trae indiscutiblemente una catástrofe a nivel de grupos.
Cuando nosotros admiramos todos estos aspectos que estamos viendo, no nos queda otro camino más, que darle gracias al altísimo por el hecho de tener un cuerpo físico de humano, tener un intelecto, tener una razón y por ende una comprensión que nos permite conocer la ciencia en que estamos y el nivel en relación a la evolución.
El cuarto aspecto de la razón de la vida está relacionada con el abismo, la razón de la vida, aunque a vosotros os parezca extraño, la encontramos en el abismo; pareciera contradictorio, pero eso es debido a que la gente nos han enseñado a nosotros a tenerle espanto y terror a la muerte, a tenerle terror al demonio, a tenerle terror al Lucifer; pero no han podido comprender estas gentes, que esas criaturas, si es que se pueden llamar así, cumplen una misión allá, en ese lugar donde nadie quisiera habitar. Esa misión que cumplen es producir ciertos aspectos -quizás inclusive psicológicos- en las personas, en la humanidad, porque allí es donde se condensan las energías lunares, que después de estar en abundancia, producen cierto rechazo a las energías solares y entonces el rechazo, si es que se puede llamar así (hay otros términos más adecuados) esas energías que se repelen del abismo y las energías que repelen los rayos del sol producen una condensación de elementos en la tierra, sobre la epidermis de la tierra, permitiendo que la tierra pueda fructificar, es decir, si no fuera porque el abismo, porque el infierno, tiene fuerzas negativas, nosotros no tendríamos prácticamente, un instinto de conservación que nos hace como buscar en alguna forma el elemento que nos permita no llegar hasta allá.
La reacción que hay de las fuerzas del abismo contra la energía del sol no la puede rechazar sino hasta el mundo de sexto orden, que es aquí. De aquí para arriba las energías que se escapan del averno, las fuerzas que se escapan de allá como materia de equilibrio, no pueden pasar de aquí, y las fuerza que vienen del Absoluto conducidas por los rayos del sol traen vida hasta el mundo de sexto orden, vuelvo a repetir, trayendo este fenómeno; la forma de nosotros, si es que hablamos en el aspecto espiritual, la podemos regenerar porque tenemos esas dos fuerzas, la una que nos invita y nos incita a la perversidad y la otra que nos invita o nos incita a la perfección, de allí es que extrae la conciencia o la comprensión, o algún elemento que toda persona tiene y sobre todo los que todavía tienen alma, a buscar esto que estamos haciendo nosotros; es un espacio donde ni las fuerzas del averno pueden pasar hacia arriba ni las fuerzas del sol pasar hacia abajo, en ese espacio entre la tierra, entre las fuerzas del averno y las fuerzas del sol, estamos nosotros.
Asimismo, esos rayos, que siguen desdoblándose como ultravioleta y otros tantos rayos de colores y vibraciones del los rayos del sol, siguen dándole un retro-alimento, a los mundos infiernos. Pareciera que son cosas como medio inverosímiles, pero que tienen una razón de ser, en lo que son los desideratos y la razón de la vida.
El quinto aspecto de la vida: es necesario que nosotros analicemos esto. El quinto aspecto de la vida se fundamenta en las miles de creaciones, como ya venimos diciendo, que tiene la naturaleza, pero que allí baja el Cristo a buscar las perfecciones, las perfecciones de todos esos elementos, porque si no fuera porque la inteligencia del Cristo llega hasta los elementales de la tierra, hasta los elementales de las plantas, hasta los elementales de los animales y desde luego al alma de nosotros, no podría continuar la evolución, quedaría la evolución estancada, dentro de un laberinto que no sabe para donde va, ni sabe por dónde salirse. Pero esa inteligencia que viene de arriba, que corresponde al Cristo , penetra en el centro motor de todas las criaturas que tienen cuerpo físico y algunos me dirían que una planta ¿qué centro motor tiene? y nosotros le diríamos que si lo tiene, porque si nosotros viajamos de norte a sur, para poner una pequeña comparación, el árbol viaja de la tierra buscando el sol, justamente porque ese elemental o ese deva de esa especie vegetal, induce a esa criatura a que se nutra de los rayos del sol, para que comprenda cuál es el camino que le queda para seguir sustentando la vida como una esencia que hace parte de la evolución del mundo y de los mundos. Volvemos nuevamente a justificar la razón de que matar un árbol es tanto como matar a una persona, cuando se hace sin una razón justificada.
El árbol necesita de esa comprensión, de esa conciencia, diríamos que él va consiguiendo cada día que amanece, cada día que los rayos del sol le dan, ese elemental va teniendo un cúmulo de conocimiento que le va a servir para posteriormente integrarse con los otros dos aspectos de la vida.
El sexto aspecto de la vida tiene relación con la ternura, con la contemplación, tiene relación en los elementos inferiores, en los elementos de la naturaleza, en que si nosotros conocemos y comprendemos la sabiduría y espontaneidad de ellos, invocamos a los gnomos y a los pigmeos y ellos llegan todos con sus herramientas y todos dispuestos a trabajar en beneficio de otra especie de la vida. Si invocamos a un elemental de las plantas todos están dispuestos inclusive piden que le quiten su cuerpo físico para que curen a un enfermo, porque ellos saben que el sacrificio, que el servicio y el sacrificio prestados a la evolución y a la vida que también a ellos hacen parte, les va a permitir estar en mejores condiciones en la escala de la evolución, si nosotros analizamos, los animales son criaturas que viven con el hombre, que viven para servirle, que ellos no protestan en ningún momento, porque en su instrucción interna que reciben les enseñan y eso ellos así lo entienden, que el hombre es un rey, pero desgraciadamente ese rey ha sido pervertido, y ahora todas esas criaturas le tienen que tener espanto y terror; sin embargo le obedecen porque ellos no infringen la ley. En ese aspecto de la vida vemos la ternura de la madre con el hijo, vemos la ternura del compañero, vemos la ternura del amigo, vemos la ternura de una criatura que solo le interesa servir porque en su interior aunque no tiene razón sabe que solo a través del servicio y del sacrificio, tiene derecho a seguir experimentando y conociendo los diferentes fenómenos de la vida.
Séptimo aspecto de la vida. Se relaciona con la sabiduría. Si nosotros vivimos y no nos interesa la sabiduría, hemos perdido el viaje por todos los otros elementos, a sido lamentable y triste y cuando la Divina Madre se acerca a un hijo para irle entregando los diferentes aspectos de la sabiduría de su Ser y él hace oídos sordos, entonces ella recurre al amor del Cristo, si el amor del Cristo no hace eco en el corazón del hombre o de la persona, se puede decir que es un caso perdido. Si nosotros no amamos la sabiduría y no la aprendemos a manejar, a encarnar y a vivir, estamos peor que los animales que a través de una enseñanza y de una obediencia a las leyes naturales, han venido por la evolución y no han llegado como fracasados. Nosotros si no hacemos un cambio radical en nuestro comportamiento mental, físico y psicológico, le estaríamos demostrando a Dios que ha sido un fracaso de su obra con nosotros. Sería terrible, lamentable, que el íntimo se tenga que retirar de nosotros porque no nos interesa la sabiduría que él nos da. No se puede tener amor si no tenemos sabiduría, y no se puede tener sabiduría si no tenemos amor.
Podríamos decir que en estas pocas palabras que hemos hablado con Uds. está la simbiosis de una vida orgánica y de una vida espiritual en la cual nosotros debemos de conocer, aprender a manejar y a respetar, no es justo que nosotros los estudiantes gnósticos le estemos dedicando tanto tiempo a la televisión, y le estemos dedicando tanto tiempo a la incongruencia del mundo y restándole tiempo que necesitamos para hacer meditaciones, para hacer oración y, por qué no decir, para tener diversiones sanas que nos lleven a todos a conocernos y formar masas, fuerzas que sean capaces de contrarrestar la maldad del mundo.
Queridos hermanos, quizás no sea este el momento más adecuado para pedirles a todos ustedes, que si no tomamos en serio esto, que si no tomamos... retomamos, sería la palabra, de hacer un cambio radical en nuestra vida, ¿QUE HACEMOS AQUI? ¿qué hacemos nosotros en los lumisiales? ¿de qué verdad nosotros estamos hablando? ¿de qué gnosis le estamos hablando a la gente? ¿cuál es el cambio que se está haciendo?...
Es necesario que ustedes todos, con nosotros, hagan cada día un examen de conciencia, hagamos auto-exámenes, y nos demos cuenta si es que verdaderamente estamos viviendo una enseñanza tal como nos la han entregado en este quinto evangelio. Por algo oímos a cientos de personas diciendo que somos “Samaelianos” y Samael nos entregó como síntesis de su doctrina, nos entregó nos dijo: morir, nacer y sacrificio; si eso se está haciendo es una prueba clara, sin equivocación, de que verdaderamente tenemos solvencia moral y esotérica para pararnos frente a un público a decirles que estamos mostrando una sabiduría que transforma al hombre; si no lo estamos haciendo así es una traición a nosotros mismos, es un engaño a nosotros mismos, es mejor no hacerlo.
Dios sabe que al cielo no llegan las grandes masas porque no son capaces d
e romper con esa ley de entropía, y con esa ley de nivelación, con aquella ley de... que todos manejamos... hacer el uno lo que ve hacer al otro, es decir una conducta gregaria; nosotros tenemos que salirnos del montón, queridos hermanos, si es que verdaderamente aspiramos hacer algo, olvidémonos de que uno puede estar en todo sin ser víctima de nada, eso lo escribió el Maestro como una... como una... muestra de su tolerancia, como una suma comprensión del Maestro para que nosotros fuéramos entrando dentro de esa comprensión de la doctrina. Después de que uno conoce que lo único que tiene el mundo para brindarnos es la perversidad, la maldad y la perdición, ¿que hacemos nosotros con toda esa tolerancia?, ¿con toda aquella dizque comprensión que vamos a tener con las personas? ¡Ellos no nos quieren escuchar a nosotros, pero si quieren que nosotros les escuchemos!!!, ¡ellos no quieren vivir como cristianos, pero si quieren que nosotros vivamos como demonios!!!, es decir, hay que aplicar esa lógica, y ese sentido común, si es que en realidad nosotros queremos continuar acompañando al Cristo en esa viacrucis, hasta que él descargue esa cruz en aquel monte del Calvario y desde allí le pronuncie esas siete sentencias que otrora pronunció a esa humanidad que se queda, porque no han sido capaces de transformarse en este corto tiempo que nos queda.
esas notas en las que debe organizarse saludablemente el cuerpo humano.El eter -el tatwa tejas- es el que se encarga de traernos a cada uno de nosotros la vibración, porque en él encontramos el calor; si el estudiante gnóstico que empieza a trabajar con la alquimia, con la vocalización y con todo aquello que tiene relación a despertar la armonía de un cuerpo para producirse posteriormente la regeneración, si esa persona, hombre o dama, no tiene en cuenta que el fuego que esta transmutando que la energía que está acumulando en las practica, que la energía que está acumulando con la santa unción; se constituyen todos en el elemento fuego que es el que posteriormente lo va a llevar a su redención, si esa persona no actúa de acuerdo a las leyes, a estar en armonía con ese infinito interior, que parte de la armonía de los electrones, de las moléculas y de las células, para que ese cuerpo responda a las exigencias que el padre tiene para la obra, ese elemento fuego de los tattwas -de tejas- se torna totalmente negativo, porque la energía que está recibiendo ese tattwa no pasa por una octava superior, trayendo como consecuencia que esa persona, tras de ser purificada por el fuego, es destruido por su propio fuego. Es necesario que nosotros aprendamos a vivir en armonía con el infinito a vivir en armonía con el cuerpo planetario, a vivir en armonía con las personas que nos rodean y por ende en armonía con las leyes de la naturaleza y los mandamientos de la ley de Dios.
Si analizamos lo que el maestro Samael llama “el doble centro de gravedad” que se forma en una persona que se propone a nacer y no morir, no es más que la condensación del elemento fuego en una forma negativa. Como quiera que el fuego cuando actúa purificando a la persona mediante esa disciplina, orden y obediencia de la persona, él tiende a subir como la luz pero sin el humo de la llama, ese humo lo constituyen todas las falsas emociones, todos los desequilibrios emocionales instintivos que la persona tiene, todas las luchas mentales que la persona tiene, no es mas que el humo que produce la llama de su propio fuego, si no hay una separación del humo con las llamas, de la energía y de la transmutación, indiscutiblemente esto se va a polarizar en los fuegos ígneos del interior de la tierra y de la naturaleza de nosotros.
Hay que reconocer que la transmutación es un arma de doble filo, si nosotros no separamos el humo de la llama ese humo producirá, (mala la comparación pero poca la diferencia) se negrea el latón; se negrea ese elemento conciliador que estamos tratando a rescatar, que sería nuestro Cristus-Lucifer, él se pone mas negro por el humo de esa llama que va impregnada con hidrógenos pesados y esa llama es la energía sexual, es la energía que se acumula en todas las practicas. Cuando no separamos ese humo de esa llama, esos recipientes que tienen que convertirse en los cáliz, donde se deposita el vino sagrado de la alquimia, se negrean, trayendo como consecuencia que esas llamas producidas por el fuego ya no se convierten en luz, sino se convierten en un fuego devorador que destruye a la persona, porque desciende a los mundos infiernos de la misma persona, poniendo en actividad, todos los mecanismos secretos que el agregado tiene en las infradimensiones de nosotros mismos. Quiera Dios y la Divina Providencia hermanos, que Uds. me estén entendiendo lo que aquí estamos diciendo. La persona que se de a la transmutación y a practicar la gnosis, y no tiene una disciplina en su comportamiento psicológico mental y físico, se está causando un terrible daño, porque todas las iglesias de su cuerpo físico y de su cuerpo astral, que en otros términos se les llaman chakras, quedan convertidos en antros, donde los mecanismos secretos del ego, siguen actuando en una forma indiscriminada y lamentablemente negativa ciento por ciento. Es necesario que toda persona que le guste o que quiera hacer transmutación de la energía sexual, se de a la tarea, todos los días, de practicar la meditación, de practicar la inspiración, de practicar la oración, porque de lo contrario no podría comprender ese tan difícil mecanismo de lo que es la alquimia. Queremos queridos hermanos que Uds. nos entiendan y si hay algo que no queda lo suficientemente claro, aquí estamos para aclarar esa situación.
Vamos a hacer, a continuación, un pequeño análisis de lo que son las 7 razones por las cuales vivimos.
La ciencia materialista cree que la vida es algo mecánico, creen que la vida no se sustenta sino en un tiempo de expresión física celular y que al retirarse quizás haya alma porque dicen que todavía no está debidamente demostrado; esto lo afirman inclusive los mismos religiosos, cuando se les somete a un análisis de fondo, ningún religiosos de los que tanto predican en esta época, saben de cierto que mas allá hay una vida, o un alma o un espíritu, esto es porque se desconocen todas las razones por la cuales hemos venido pasando la evolución del mundo y se desconoce en su totalidad cual ha sido, la forma en que El Creador trajo la vida a la tierra.
La primera razón de la vida es porque Dios necesita manifestarse a través de los elementos que han servido y que nos sirven a nosotros para vivir; me quiero referir al elemento tierra, donde las criaturas empiezan una evolución que aunque se sabe que es mecánica es una evolución que es mas consiente que la evolución de nosotros los humanos, cuando se interroga a uno de los devas que rigen los elementales de la tierra, y si ellos ven conveniente remiten a ese investigador a que hable con los gnomos de la tierra y ellos como maestros de esa evolución que comienza en ese reino ya conocen la ciencia que los rige y por ende ven a las criaturas que estén en otra escala de la evolución, los ven en un aspecto superior y les rinden culto, veneración y respeto.
No podemos nosotros, dejar de hablar con ustedes que cuando decimos “los gnomos y pigmeos de la tierra” nos estamos refiriendo a dos escalas de la evolución dentro de la vida mineral, los pigmeos son criaturas que tienen menos conocimientos objetivos de la ciencia que los rige, los gnomos son maestros de esa evolución y de ese reino, por eso alegóricamente la mitología los muestra como pequeños hombres llenos de barba y con el pelo blanco, indicando la sapiencia de la sabiduría que tienen allí en ese reino. Pasamos, posteriormente, a la vida que se encuentra en el reino vegetal, donde encontramos el cuerpo físico de elementos que ya han pasado de la tierra y que han venido a ubicarse en un organismo vegetal, pero que ya son conocedores y tienen en su conciencia el recuerdo y la experiencia vivida en el reino mineral. Cuando una persona se acerca a un árbol, con un hacha, con un machete o una motosierra a destruirlo, si tuviera sentidos extrasensoriales que le permitieran oír el clamor, oiría coros de niños pidiendo que no se le quitara el cuerpo físico, porque ellos saben que el que destruya a uno de ellos es capaz de destruirlos a todos. La naturaleza tiene en cada uno de estos reinos, Dioses, Devas, que se encargan de orientar a la humanidad para que solo destruya lo que sea justo y lo que necesite para su propia supervivencia.
Nosotros, los seres humanos de esta época, hemos venido cometiendo los errores más terribles, si nosotros estamos aquí dormidos, enfermos, inválidos, hay mucha gente prisionera en las cárceles, hay mucha gente que padece, no es porque Dios le ha mandado un castigo, sino porque lamentablemente ha sido uno de los que han destruido el vientre de esa Bendita Madre que se llama “La Naturaleza”, cuando nosotros destruimos a una criatura que la naturaleza la tiene allí, sin una razón que se justifique, estamos cometiendo el mismo crimen que matar a una persona o a un joven o a un niño que su padre y su madre lo tienen allí enseñándolos y educándolos, para que sean los hombres del futuro.
Es necesario que nosotros comprendamos que una de las necesidades y de las expresiones de la vida está en esas criaturas, nuestros hermanos menores, y que nosotros no tenemos derecho de maltratarlos por el solo hecho de que una sociedad descompuesta, degenerada y sin alma, nos induce a que lo hagamos. El gnóstico tiene que resolverse a vivir diferente, por eso nos persiguen, por eso no nos quieren, por eso nos odian; aprendamos nosotros que el instrumento que tiene la mano negra para destruir a dios en la tierra es el hombre, por eso en estos tiempos la humanidad ha sido declarada las séptima plaga, porque son los únicos que son capaces de convidarse unos contra los otros, nosotros podemos estar plenamente seguros que entramos a una selva donde hay tigres, leones, serpientes y todas esas criaturas, desde que no los ataquemos ellos buscan huir, el único que busca al hombre lo persigue hasta matarlo hasta destruirlo, es el mismo hombre.
La primera razón de la vida hay que comprenderla, queridos hermanos, pero de fondo, porque uno es muy poco o no quiere o no se ha interesado en comprender que la primer razón de vivir en que Dios necesita de todas esas diferentes manifestaciones y cuerpos para expresarse aquí. En el tercer orden tenemos a los animales, que yo pienso que todos ustedes conocen lo que el Maestro nos ha hablado como la evolución y la involución. Nosotros vemos como los gobiernos se dan el lujo de darle permiso legalizado por las autoridades, para que se asesinen a esas criaturas, justificando que es un deporte, eso es uno de los principales crímenes y nosotros no podemos ser solidarios con aquello porque caeríamos en el peor de los errores. Esas criaturas como nosotros necesitan vivir, y Dios necesita de ellas, porque muchas partes autónomas de las mónadas que están en el Altísimo, están evolucionando allí y si nosotros los quitamos, le quitaríamos el derecho a que esas mónadas tengan a sus esencias allí haciendo conciencia de los reinos que constituyen la naturaleza.
No podemos nosotros como estudiantes gnósticos serios, seguir cayendo en ese terrible error, que somos dueños de la vida de cualquiera de estas criaturas menores. Es necesario que los Sacerdotes gnósticos y las Isis gnósticas, comprendan que ustedes han sido ungidos para que cuiden de la vida, para que cuiden a todas aquellas diferentes manifestaciones de Dios; y si estoy hablando de los Sacerdotes y de las Isis, es porque todo hombre y toda mujer no es Sacerdote o no es Isis, porque la ungieron con aceite, sino porque ha aceptado la castidad, que es el principio fundamental de encarnar la vida para seguir viviendo. Es necesario que nosotros comprendamos que tenemos que luchar por la vida, ayudar a dar vida, para que nuestra vida interior, se desarrolle armoniosa con las leyes de la naturaleza. No es justo que nosotros los estudiantes gnósticos, vayamos por la carretera y le lancemos el auto encima a una criatura que va pasando por la carretera y que no tiene un sentido de la razón, que no alcanza a medir con su poca comprensión, la distancia en que viene un carro, y se le tira por que es un animal que dizque perjudicial, como es una pobre serpiente, como es un babo, como es cualquier animal, que los hombres los odian porque así se nos ha enseñado por una sociedad sin alma.
Nosotros, que tenemos el sentido de la razón, debemos de medir esas circunstancias, porque de lo contrario somos unos asesinos, que le estamos quitando a la naturaleza y a Dios el derecho de expresarse, en esas diferentes creaciones que tiene.
Son absurdos y herejes los enfrentamientos fratricidas en que se enfrentan los hermanos unos contra otros, como si todos no estuviéramos deseoso de poder encarnar al Ser. A la verdad no se la defiende con palabras, ella se defiende sola, la verdad se defiende con hechos y nada más que con hechos; donde hay hechos, donde hay hombres y mujeres haciendo una obra, esos son los hechos que Dios respeta, que Dios admira y que Dios ayuda.
Después viene el cuarto aspecto de esa creación que es el ser humano, ese ser humano tiene un dote especial, pero desgraciadamente tiene tres dotes negativos. La razón nos da a nosotros el derecho de salirnos de lo irracional a lo racional, pero cuando la razón ha tomado los destinos y la guiatura del hombre en la vida, lo ha convertido en una bestia; es decir, el animal usa su energía sexual, únicamente para su procreación, el hombre la usa únicamente como elemento de placer.
El animal usa lo que mata, lo come y no mas; el hombre mata todo lo encuentra a su paso. El animal vive una vida ajena a todo lo que es esa convulsionada evolución y cientifismo que tenemos; el hombre vive pendiente de que es lo nuevo que hay para complicarse más, es decir serían muchas las razones que tenemos para quedar plenamente demostrado por qué somos, en ocasiones, mas brutos que los animales.
La segunda razón que tiene la vida, para su existencia, es porque en un plan
eta viene a evolucionar una cantidad de elementos que podríamos llamar esencias, que sirven de un retro-alimento con el sol; un retro-alimento con la luna y un retro-alimento con la naturaleza; es decir, si no hubieran creaciones vivas en todos los planetas de un sistema solar, el sol no estaría haciendo ningún papel; cosa que nos hace entender que los científicos de la época están terriblemente equivocados, cuando creen que hay un sistema solar, que gira alrededor de una galaxia y de muchas galaxias nada más que para darnos luz, calor y sonido a unos pocos perversos que vivimos aquí.El sol le está dando vida a un cuerpo, que ese cuerpo se llame el Cristo de nuestro sistema solar y el Cristo no tiene órganos muertos, el Cristo no tiene pies muertos ni manos muertas; el Cristo tiene un cuerpo organizado que está compuesto de diez partículas, esas diez partículas son diez sephirotes que él también tiene y que evolucionan dentro de ese sistema solar.
Hay siete partículas de Él, que corresponden a los siete planetas, que conocemos como el sistema, o los logos que actúan en nosotros; y hay tres partículas de él que corresponden a tres planetas que giran también alrededor de ciertas leyes pero que corresponden a otro número más liviano de leyes, que son los que le permiten que Él este unido con galaxia en que está. Si no fuera por ese retro-alimento, de la humanidad, las vidas con el Sol, la humanidad tendría alguna época en su desenvolvimiento, que quedaría estancada inclusive en la procreación. Mientras el Sol esté animando nuestro cuerpo, tiene en actividad un grupo de glándulas endocrinas, en las cuales Él está empezando a hacer microscópicas creaciones, que seguirán evolucionando en un cuerpo y, posteriormente, los que sean capaces de madurar, corresponderían a nuevas creaciones que el mismo Sol necesita hacer en otro lugar. La segunda razón de la vida tiene que ver, con ese cuidado que nosotros necesitamos tener, con nuestra vida, para colaborar con el Sol.
El que no colabora con el Sol, como lo dice el Maestro Samael, no tiene derecho a regenerar un cuerpo para continuar viviendo, con ese mismo calor, luz y sonido de ese Sol en otros estados de conciencia. Se equivocan los hermanos que creen que ser gnósticos, es asistir a una cadena el martes, una cadena el jueves y a un ritual el sábado y transmutar tal cual vez; eso no es ser un estudiante gnóstico, estudiante sí, pero no un practicante de la gnosis; porque eso es lo que la gnosis está haciendo por nosotros, pero que estamos haciendo nosotros por la gnosis, siendo que la gnosis es la matriz de todos los conocimientos, de todas las sabidurías, nosotros tenemos que hacer lo que nos corresponde para que entre la gnosis y nosotros haya un reto-alimento, el resultado de eso sería nuestro nacimiento interno.
Es necesario, queridos hermanos, que nosotros cuando transmutamos, nuestra energía, como solteros o como casados, posteriormente le dediquemos un tiempo mas o menos reglamentario, a ese trabajo que se hizo para llevar esa energía y fijarla en los lugares donde la naturaleza los está guardando, para producir en nosotros eso que todos necesitamos que es una regeneración.
Se equivocan los hermanos que transmutan y no vocalizan, los hermanos que vocalizan y no meditan, los hermanos que comen pan y vino y viven con peleas y con desequilibrios emocionales, esos hermanos están siendo devorados por su fuego interior, desgraciadamente en una forma negativa, porque ese fuego debido a la densidad del humo que tiene, esas llamas descienden a nuestras infradimensiones y desde allí, empieza a despertar los chakras en una forma negativa, como viva expresión de un agregado o de lo que en otros términos llamaríamos nuestro guardián del umbral. Estamos haciendo Dioses es cierto, ¡pero negros!!!
La tercera razón de la vida, es porque cuando ella se desdobla desde el mundo causal hacia la tierra, ella en sí misma no se conoce, porque ella no tiene la razón, ella únicamente tiene l
a inteligencia, y esa inteligencia no le es suficiente para poder ver como evoluciona ella misma en los diferentes organismos de que ya dijimos.La vida cuando se desdobla del mundo causal viene a la tierra, pasando por los elementos que ya hablábamos y se entra en el organismos que le corresponde pero como digo, no tiene razón y por ende no se conoce si la vida que desciende como el elemento que activa un organismo, no se conoce con la vida espiritual habría un caos total en todos los mundos. Cuando la vida que evolucione en una planta, empieza a conocer la ciencia que lo rige, lo primero que hace es conocer a los devas que lo rigen, que los orientan, que los enseñan, esas esencias veneran a los devas, porque son los Dioses que allí están en ese reino, por eso hay una parte de la liturgia que dice: “respeta y honra a los Dioses el que desea llegar a ser Dios...”, esas criaturas respetan y veneran a los dioses que los enseñan, pero nunca les forman conflictos, ni nunca se rebelan contra el orden que la naturaleza les tiene. Cosa diferente cuando ya llegamos al estado humano, no es raro encontrar grupos de personas que se rebelan contra el Cristo, que se rebelan contra los Dioses y sobre todo niegan el mensaje que ellos traen. Esa razón de la vida, la encontramos en una forma más equilibrada en los reinos de la naturaleza que en el ser humano, por eso nosotros tenemos que ponernos en armonía con la evolución. Si no estamos en armonía con la evolución, se produciría en nosotros una desarmonía, como es la que tiene todo ser humano actualmente, y esa desarmonía con la evolución, lo conectaría indiscutiblemente con la desarmonía de la involución y no podría salirse de las leyes mecánicas de la naturaleza.
Si algo estamos diciendo aquí no es más que efectuando un llamando a la conciencia de ustedes, queridos hermanos, para que comprendamos que el ser estudiantes gnósticos no nos da el derecho de que seamos unos desordenados y unos violadores de la ley. Está terminantemente prohibido, si es que así se puede llamar, que nosotros tengamos enfrentamientos, diatribas y discordancias en los Lumisiales, en los hogares, porque eso trae indiscutiblemente una catástrofe a nivel de grupos.
Cuando nosotros admiramos todos estos aspectos que estamos viendo, no nos queda otro camino más, que darle gracias al altísimo por el hecho de tener un cuerpo físico de humano, tener un intelecto, tener una razón y por ende una comprensión que nos permite conocer la ciencia en que estamos y el nivel en relación a la evolución.
El cuarto aspecto de la razón de la vida está relacionada con el abismo, la razón de la vida, aunque a vosotros os parezca extraño, la encontramos en el abismo; pareciera contradictorio, pero eso es debido a que la gente nos han enseñado a nosotros a tenerle espanto y terror a la muerte, a tenerle terror al demonio, a tenerle terror al Lucifer; pero no han podido comprender estas gentes, que esas criaturas, si es que se pueden llamar así, cumplen una misión allá, en ese lugar donde nadie quisiera habitar. Esa misión que cumplen es producir ciertos aspectos -quizás inclusive psicológicos- en las personas, en la humanidad, porque allí es donde se condensan las energías lunares, que después de estar en abundancia, producen cierto rechazo a las energías solares y entonces el rechazo, si es que se puede llamar así (hay otros términos más adecuados) esas energías que se repelen del abismo y las energías que repelen los rayos del sol producen una condensación de elementos en la tierra, sobre la epidermis de la tierra, permitiendo que la tierra pueda fructificar, es decir, si no fuera porque el abismo, porque el infierno, tiene fuerzas negativas, nosotros no tendríamos prácticamente, un instinto de conservación que nos hace como buscar en alguna forma el elemento que nos permita no llegar hasta allá.
La reacción que hay de las fuerzas del abismo contra la energía del sol no la puede rechazar sino hasta el mundo de sexto orden, que es aquí. De aquí para arriba las energías que se escapan del averno, las fuerzas que se escapan de allá como materia de equilibrio, no pueden pasar de aquí, y las fuerza que vienen del Absoluto conducidas por los rayos del sol traen vida hasta el mundo de sexto orden, vuelvo a repetir, trayendo este fenómeno; la forma de nosotros, si es que hablamos en el aspecto espiritual, la podemos regenerar porque tenemos esas dos fuerzas, la una que nos invita y nos incita a la perversidad y la otra que nos invita o nos incita a la perfección, de allí es que extrae la conciencia o la comprensión, o algún elemento que toda persona tiene y sobre todo los que todavía tienen alma, a buscar esto que estamos haciendo nosotros; es un espacio donde ni las fuerzas del averno pueden pasar hacia arriba ni las fuerzas del sol pasar hacia abajo, en ese espacio entre la tierra, entre las fuerzas del averno y las fuerzas del sol, estamos nosotros.
Asimismo, esos rayos, que siguen desdoblándose como ultravioleta y otros tantos rayos de colores y vibraciones del los rayos del sol, siguen dándole un retro-alimento, a los mundos infiernos. Pareciera que son cosas como medio inverosímiles, pero que tienen una razón de ser, en lo que son los desideratos y la razón de la vida.
El quinto aspecto de la vida: es necesario que nosotros analicemos esto. El quinto aspecto de la vida se fundamenta en las miles de creaciones, como ya venimos diciendo, que tiene la naturaleza, pero que allí baja el Cristo a buscar las perfecciones, las perfecciones de todos esos elementos, porque si no fuera porque la inteligencia del Cristo llega hasta los elementales de la tierra, hasta los elementales de las plantas, hasta los elementales de los animales y desde luego al alma de nosotros, no podría continuar la evolución, quedaría la evolución estancada, dentro de un laberinto que no sabe para donde va, ni sabe por dónde salirse. Pero esa inteligencia que viene de arriba, que corresponde al Cristo , penetra en el centro motor de todas las criaturas que tienen cuerpo físico y algunos me dirían que una planta ¿qué centro motor tiene? y nosotros le diríamos que si lo tiene, porque si nosotros viajamos de norte a sur, para poner una pequeña comparación, el árbol viaja de la tierra buscando el sol, justamente porque ese elemental o ese deva de esa especie vegetal, induce a esa criatura a que se nutra de los rayos del sol, para que comprenda cuál es el camino que le queda para seguir sustentando la vida como una esencia que hace parte de la evolución del mundo y de los mundos. Volvemos nuevamente a justificar la razón de que matar un árbol es tanto como matar a una persona, cuando se hace sin una razón justificada.
El árbol necesita de esa comprensión, de esa conciencia, diríamos que él va consiguiendo cada día que amanece, cada día que los rayos del sol le dan, ese elemental va teniendo un cúmulo de conocimiento que le va a servir para posteriormente integrarse con los otros dos aspectos de la vida.
El sexto aspecto de la vida tiene relación con la ternura, con la contemplación, tiene relación en los elementos inferiores, en los elementos de la naturaleza, en que si nosotros conocemos y comprendemos la sabiduría y espontaneidad de ellos, invocamos a los gnomos y a los pigmeos y ellos llegan todos con sus herramientas y todos dispuestos a trabajar en beneficio de otra especie de la vida. Si invocamos a un elemental de las plantas todos están dispuestos inclusive piden que le quiten su cuerpo físico para que curen a un enfermo, porque ellos saben que el sacrificio, que el servicio y el sacrificio prestados a la evolución y a la vida que también a ellos hacen parte, les va a permitir estar en mejores condiciones en la escala de la evolución, si nosotros analizamos, los animales son criaturas que viven con el hombre, que viven para servirle, que ellos no protestan en ningún momento, porque en su instrucción interna que reciben les enseñan y eso ellos así lo entienden, que el hombre es un rey, pero desgraciadamente ese rey ha sido pervertido, y ahora todas esas criaturas le tienen que tener espanto y terror; sin embargo le obedecen porque ellos no infringen la ley. En ese aspecto de la vida vemos la ternura de la madre con el hijo, vemos la ternura del compañero, vemos la ternura del amigo, vemos la ternura de una criatura que solo le interesa servir porque en su interior aunque no tiene razón sabe que solo a través del servicio y del sacrificio, tiene derecho a seguir experimentando y conociendo los diferentes fenómenos de la vida.
Séptimo aspecto de la vida. Se relaciona con la sabiduría. Si nosotros vivimos y no nos interesa la sabiduría, hemos perdido el viaje por todos los otros elementos, a sido lamentable y triste y cuando la Divina Madre se acerca a un hijo para irle entregando los diferentes aspectos de la sabiduría de su Ser y él hace oídos sordos, entonces ella recurre al amor del Cristo, si el amor del Cristo no hace eco en el corazón del hombre o de la persona, se puede decir que es un caso perdido. Si nosotros no amamos la sabiduría y no la aprendemos a manejar, a encarnar y a vivir, estamos peor que los animales que a través de una enseñanza y de una obediencia a las leyes naturales, han venido por la evolución y no han llegado como fracasados. Nosotros si no hacemos un cambio radical en nuestro comportamiento mental, físico y psicológico, le estaríamos demostrando a Dios que ha sido un fracaso de su obra con nosotros. Sería terrible, lamentable, que el íntimo se tenga que retirar de nosotros porque no nos interesa la sabiduría que él nos da. No se puede tener amor si no tenemos sabiduría, y no se puede tener sabiduría si no tenemos amor.
Podríamos decir que en estas pocas palabras que hemos hablado con Uds. está la simbiosis de una vida orgánica y de una vida espiritual en la cual nosotros debemos de conocer, aprender a manejar y a respetar, no es justo que nosotros los estudiantes gnósticos le estemos dedicando tanto tiempo a la televisión, y le estemos dedicando tanto tiempo a la incongruencia del mundo y restándole tiempo que necesitamos para hacer meditaciones, para hacer oración y, por qué no decir, para tener diversiones sanas que nos lleven a todos a conocernos y formar masas, fuerzas que sean capaces de contrarrestar la maldad del mundo.
Queridos hermanos, quizás no sea este el momento más adecuado para pedirles a todos ustedes, que si no tomamos en serio esto, que si no tomamos... retomamos, sería la palabra, de hacer un cambio radical en nuestra vida, ¿QUE HACEMOS AQUI? ¿qué hacemos nosotros en los lumisiales? ¿de qué verdad nosotros estamos hablando? ¿de qué gnosis le estamos hablando a la gente? ¿cuál es el cambio que se está haciendo?...
Es necesario que ustedes todos, con nosotros, hagan cada día un examen de conciencia, hagamos auto-exámenes, y nos demos cuenta si es que verdaderamente estamos viviendo una enseñanza tal como nos la han entregado en este quinto evangelio. Por algo oímos a cientos de personas diciendo que somos “Samaelianos” y Samael nos entregó como síntesis de su doctrina, nos entregó nos dijo: morir, nacer y sacrificio; si eso se está haciendo es una prueba clara, sin equivocación, de que verdaderamente tenemos solvencia moral y esotérica para pararnos frente a un público a decirles que estamos mostrando una sabiduría que transforma al hombre; si no lo estamos haciendo así es una traición a nosotros mismos, es un engaño a nosotros mismos, es mejor no hacerlo.
Dios sabe que al cielo no llegan las grandes masas porque no son capaces d
e romper con esa ley de entropía, y con esa ley de nivelación, con aquella ley de... que todos manejamos... hacer el uno lo que ve hacer al otro, es decir una conducta gregaria; nosotros tenemos que salirnos del montón, queridos hermanos, si es que verdaderamente aspiramos hacer algo, olvidémonos de que uno puede estar en todo sin ser víctima de nada, eso lo escribió el Maestro como una... como una... muestra de su tolerancia, como una suma comprensión del Maestro para que nosotros fuéramos entrando dentro de esa comprensión de la doctrina. Después de que uno conoce que lo único que tiene el mundo para brindarnos es la perversidad, la maldad y la perdición, ¿que hacemos nosotros con toda esa tolerancia?, ¿con toda aquella dizque comprensión que vamos a tener con las personas? ¡Ellos no nos quieren escuchar a nosotros, pero si quieren que nosotros les escuchemos!!!, ¡ellos no quieren vivir como cristianos, pero si quieren que nosotros vivamos como demonios!!!, es decir, hay que aplicar esa lógica, y ese sentido común, si es que en realidad nosotros queremos continuar acompañando al Cristo en esa viacrucis, hasta que él descargue esa cruz en aquel monte del Calvario y desde allí le pronuncie esas siete sentencias que otrora pronunció a esa humanidad que se queda, porque no han sido capaces de transformarse en este corto tiempo que nos queda. martes, 1 de diciembre de 2009
Credo o Cristo Ecumenico Gnóstico
Ningún hombre ama a Dios si aborrece a sus semejantes,
Quien pisotea el corazón o el alma de su hermano;
Quien busca encadenar, nublar o ensombrecer la mente
Con miedos del infierno, no ha percibido nuestra meta.
Dios nos envió las religiones benditas;
Y Cristo, el Camino, la Verdad y la Vida,
Para dar descanso a la pesada carga que nos aflige
Y paz para el dolor, el pecado y la lucha.
Contemplad al Espíritu Universal que ha llegado
A todas las iglesias, y no a una solamente;
En la mañana de Pentecostés una lengua de fuego
Rodeaba a cada apóstol como un halo inmarcesible.
Desde entonces, y cual buitres famélicos voraces,
Hemos combatido a menudo por un nombre sin sentido,
Y buscado dogmas, edictos y credos,
Para enviarnos los unos a los otros a la hoguera.
¿Está Cristo dividido entonces? ¿Fue Pedro o Pablo,
Para salvar al mundo, clavado al madero?
Y si no, ¿por qué, entonces, tales divisiones?
El amor de Cristo abarca tanto a vosotros como a mí.
Su puro y dulcísimo amor no está confinado
Por credos que segregan y levantan murallas.
Su amor envuelve y abraza a toda la humanidad,
No importa el color de nuestros ojos ni el sabor de nuestro verbo.
Entonces, ¿por qué no aceptar Su palabra?
¿Por qué sostenemos credos divisorios?
Si una sola cosa importa ser oída;
Que el amor fraterno llene todos los corazones.
Sólo hay una cosa que el mundo necesita saber,
Sólo hay un bálsamo para todos los dolores humanos,
Sólo hay un camino que conduce hacia los ciclos,
Este camino es la humana compasión y el amor.
Quien pisotea el corazón o el alma de su hermano;
Quien busca encadenar, nublar o ensombrecer la mente
Con miedos del infierno, no ha percibido nuestra meta.
Dios nos envió las religiones benditas;
Y Cristo, el Camino, la Verdad y la Vida,
Para dar descanso a la pesada carga que nos aflige
Y paz para el dolor, el pecado y la lucha.
Contemplad al Espíritu Universal que ha llegado
A todas las iglesias, y no a una solamente;
En la mañana de Pentecostés una lengua de fuego
Rodeaba a cada apóstol como un halo inmarcesible.
Desde entonces, y cual buitres famélicos voraces,
Hemos combatido a menudo por un nombre sin sentido,
Y buscado dogmas, edictos y credos,
Para enviarnos los unos a los otros a la hoguera.
¿Está Cristo dividido entonces? ¿Fue Pedro o Pablo,
Para salvar al mundo, clavado al madero?
Y si no, ¿por qué, entonces, tales divisiones?
El amor de Cristo abarca tanto a vosotros como a mí.
Su puro y dulcísimo amor no está confinado
Por credos que segregan y levantan murallas.
Su amor envuelve y abraza a toda la humanidad,
No importa el color de nuestros ojos ni el sabor de nuestro verbo.
Entonces, ¿por qué no aceptar Su palabra?
¿Por qué sostenemos credos divisorios?
Si una sola cosa importa ser oída;
Que el amor fraterno llene todos los corazones.
Sólo hay una cosa que el mundo necesita saber,
Sólo hay un bálsamo para todos los dolores humanos,
Sólo hay un camino que conduce hacia los ciclos,
Este camino es la humana compasión y el amor.
martes, 24 de noviembre de 2009
El conocimiento de si mismo
El conocimiento propio es un proceso, no es un fin en sí mismo;
y para conocernos debemos estar atentos a nosotros mismos en la acción.
Para que uno pueda transformarse es esencial que se conozca.
Uno debe conocerse tal como es, no cómo quisiera ser,
lo cual tan sólo es un ideal y, por lo tanto, algo ficticio,
irreal; sólo lo que es puede ser transformado,
no lo que uno desearía ser.
Conocernos tal como somos requiere
una vigilancia extraordinaria de la mente,
porque lo que es experimenta modificaciones,
cambios constantes; y para poder seguirlos con rapidez,
la mente no debe estar atada a ningún dogma,
a ninguna creencia, a ningún modo de acción.
Si uno quiere ir en pos de algo no es bueno estar atado.
Si soy codicioso, envidioso, violento,
de poco vale que tenga meramente un ideal
de no violencia, de no codicia...
La comprensión de lo que somos,
el comprender sin distorsión alguna lo que en realidad somos,
es el principio de la virtud. La virtud es esencial,
porque ella nos brinda libertad.
El conocimiento propio es el descubrimiento,
de instante en instante, de las modalidades del "yo",
de sus intenciones, actividades, pensamientos y apetitos.
No se puede tratar de obtener lo eterno,
la mente no puede adquirirlo.
Se manifiesta a sí mismo cuando la mente está quieta,
y la mente sólo puede estar quieta cuando es sencilla,
cuando ya no acumula, no condena, no juzga ni sopesa.
Sólo la mente sencilla puede comprender lo real;
no así la mente repleta de palabras, conocimientos,
informaciones. La mente que analiza,
que calcula, no es una mente sencilla.
Entiendo por "conocerse a sí mismo"
conocer cada pensamiento, cada estado de ánimo,
cada palabra, cada sentimiento;
conocer la actividad de la propia mente.
Sin conocerse a sí mismo no es posible el estado de meditación.
Es importante comprender qué es este conocerse a sí mismo:
simplemente es estar atento, sin opción ni preferencia alguna,
al "yo", el cual tiene su origen en un haz de recuerdos;
sólo estar conscientes de él sin interpretarlo,
tan sólo observar el movimiento de la mente.
Sin ningún fin ni idea o creencia.
El conocimiento propio surge cuando
estamos atentos a nosotros mismos en la relación,
la cual revela lo que somos de instante en instante.
La relación es un espejo en el cual podemos vernos
tal y como somos realmente.
sábado, 29 de agosto de 2009
Adoración de la Cruz Mística
Llenos de júbilo * y desbordantes de Fe * venimos a tí * Oh! Cruz * Oh! Rosa Sacra Divina y Sublime.
Tú eres el bálsamo * que alienta el Gran Fuego * curando las llagas * encendiendo la Vida.
Eres el Camino * la Gnosis y la Vida * y en el Oficio te ofreces * para sanarnos las Almas * y reponer los Cuerpos.
Te aceptamos gozosos * porque Tú constituyes * el íntimo Triunfo * que con Fe aguardamos.
Tenemos plena Consciencia * de los Sagrados Misterios * que refulgentes os ciñen * para elevarnos al Reino.
Vuestros Dones triunfan * para tornar infinitas * nuestras obras limitadas.
Vuestra Corona se yergue * brillante y majestuosa * hasta copar sus efluvios * los Cielos del Absoluto.
Te constituyes en Nosotros * como Símbolo Eterno * del Logos Divino.
Preside Vuestra Estructura * la Sagrada Intersección * del Madero atravesado * que forman Vuestros Nobles Brazos.
Vuestras Manos ingentes * poderosas y Radiantes *generosas se extienden* para ahuyentar a las fuerzas * tenebrosas e inferiores.
Te pedimos que nos conduzcas * a establecer la poderosa Iglesia * que a todos los Seres Humanos * de Corazón noble y puro * nos unifique triunfales * en auténtico Amor fraternal.
Vuestra gloriosa Base * como Lanza Sagrada * está felizmente clavada * en nuestra Tierra Filosofal.
Vuestro impulso volitivo * redentor y generoso * eleve a las criaturas * que moran bajo el suelo * en las regiones inferiores.
Que las múltiples mutaciones * operadas en los eones * permita a todos los reinos * reunirse en Tí eternamente.
Oh! Bendita Cruz * belleza inmaculada * que sóis Trofeo de Victoria * procedente del Kresthos.
Sóis imán de Vida * que ofrecéis la Eternidad * con Vuestro Árbol Sagrado.
Vos extendéis tus raíces * como dedos gigantescos * por la hondura de los suelos.
Tú donas vuestro Fruto * de los Cielos infinitos * para brindar en la Tierra * el Portento de nuestra Gloria.
Oh! Cruz Venerable * que sóis Dádiva Sagrada * que proviene del Ser * os brindáis como Vid jugosa * floreciendo en el Jardín íntimo.
Oh! Grácil Luz * Rosa Divina en la Cruz * que entregáis vuestra Fuerza * a los valientes merecedores * que han sabido vencer * elevando el Sagrado Poder * y triunfando en la durabatalla * ejecutada contra el sí mismo * y sus tenebrosos guardianes.
Condúcenos por la Mística Escala * que está extendida gloriosa * desde la Tierra hacia los Cielos * de la materia hacia el Espítitu.
Oh! Cruz, Sagrada y Bendita * en Tí está latente la Redención. Con Fe en Vuestra Potestad * y en Vuestra excelsa Luz * todos nos cobijamos * para hacer oferta * de esta Unción Eucarística cual Supremo Sacrificio * en remembranza y Gloria del Kristo.
Tú eres el bálsamo * que alienta el Gran Fuego * curando las llagas * encendiendo la Vida.
Eres el Camino * la Gnosis y la Vida * y en el Oficio te ofreces * para sanarnos las Almas * y reponer los Cuerpos.
Te aceptamos gozosos * porque Tú constituyes * el íntimo Triunfo * que con Fe aguardamos.
Tenemos plena Consciencia * de los Sagrados Misterios * que refulgentes os ciñen * para elevarnos al Reino.
Vuestros Dones triunfan * para tornar infinitas * nuestras obras limitadas.
Vuestra Corona se yergue * brillante y majestuosa * hasta copar sus efluvios * los Cielos del Absoluto.
Te constituyes en Nosotros * como Símbolo Eterno * del Logos Divino.
Preside Vuestra Estructura * la Sagrada Intersección * del Madero atravesado * que forman Vuestros Nobles Brazos.
Vuestras Manos ingentes * poderosas y Radiantes *generosas se extienden* para ahuyentar a las fuerzas * tenebrosas e inferiores.
Te pedimos que nos conduzcas * a establecer la poderosa Iglesia * que a todos los Seres Humanos * de Corazón noble y puro * nos unifique triunfales * en auténtico Amor fraternal.
Vuestra gloriosa Base * como Lanza Sagrada * está felizmente clavada * en nuestra Tierra Filosofal.
Vuestro impulso volitivo * redentor y generoso * eleve a las criaturas * que moran bajo el suelo * en las regiones inferiores.
Que las múltiples mutaciones * operadas en los eones * permita a todos los reinos * reunirse en Tí eternamente.
Oh! Bendita Cruz * belleza inmaculada * que sóis Trofeo de Victoria * procedente del Kresthos.
Sóis imán de Vida * que ofrecéis la Eternidad * con Vuestro Árbol Sagrado.
Vos extendéis tus raíces * como dedos gigantescos * por la hondura de los suelos.
Tú donas vuestro Fruto * de los Cielos infinitos * para brindar en la Tierra * el Portento de nuestra Gloria.
Oh! Cruz Venerable * que sóis Dádiva Sagrada * que proviene del Ser * os brindáis como Vid jugosa * floreciendo en el Jardín íntimo.
Oh! Grácil Luz * Rosa Divina en la Cruz * que entregáis vuestra Fuerza * a los valientes merecedores * que han sabido vencer * elevando el Sagrado Poder * y triunfando en la durabatalla * ejecutada contra el sí mismo * y sus tenebrosos guardianes.
Condúcenos por la Mística Escala * que está extendida gloriosa * desde la Tierra hacia los Cielos * de la materia hacia el Espítitu.
Oh! Cruz, Sagrada y Bendita * en Tí está latente la Redención. Con Fe en Vuestra Potestad * y en Vuestra excelsa Luz * todos nos cobijamos * para hacer oferta * de esta Unción Eucarística cual Supremo Sacrificio * en remembranza y Gloria del Kristo.
jueves, 23 de julio de 2009
Aprender a vivir
Es necesario comprender la necesidad de aprender a vivir. Las experiencias de la vida diaria son muy útiles; desafortunadamente las gentes las repudian, las enjuician, las detes
tan, etc. Muchos se quejan de si mismos y de los demás; se asombra uno de ver como es que las gentes subestiman las experiencias.
Nosotros debemos actuar a la inversa, tomar las experiencias para nuestra propia auto-realización; ellas en si mismas pueden ofrecernos material didáctico suficiente como para el desarrollo de la esencia, o en otras palabras, para el crecimiento anímico. Así pues, las experiencias resultan ciertamente magnificas, en todo sentido. No es posible sacar material didáctico del desarrollo de la conciencia de cualquier otro lugar que no sea de las experiencias: por eso quienes las repudian, protestan contra las dolorosas experiencias de la vida, obviamente se privan de lo mejor, se privan precisamente de la fuente viva que puede conducirnos al robustecimiento de la vida anímica.
Cuando uno toma las experiencias como material didáctico para la su auto-realización, descubre sus propios defectos psicológicos, porque es en relación con la humanidad, es en relación con nuestros familiares, es en relación con nuestros compañeros de trabajo, en la fábrica, en el campo, etc. Mediante las experiencias logramos el auto-descubrimiento; obviamente las experiencias son buenas, hacen aflorar nuestros propios errores; en presencia de nuestros insultadores, por ejemplo, aflora el Yo de la Ira; en presencia del vino aflora el Yo de la Borrachera; en presencia de personas de otro sexo, si no estamos alertas y vigilantes como el vigía en época de guerra, aflora la Lujuria.
Así pues, resulta útil la experiencia para conocernos a si mismos. Obviamente lo principal es no identificarnos con ningún acontecimiento, con ninguna circunstancia; necesitamos aprender a ver los distintos eventos y circunstancias sin identificarnos con los mismos. Necesitamos aprovechar cada experiencia, por horrorosa que sea, para el auto-descubrimiento; cuando uno se esta auto-observando a si mismo, ve cuan útiles son las experiencias.
Es necesario entender la necesidad de desintegrar al Ego; no seria posible esto si no aprovecháramos las duras experiencias de la vida. Hay personas también, que después de un trabajo de observación constante con los distintos eventos de la existencia, se olvidan del trabajo, entonces las experiencias vuelven a ser tomadas como antes.
Cuando uno toma las experiencias de la vida como un medio para llegar a un fin, como un medio para el auto-descubrimiento, como un medio para la auto-observación, puede saborearlas. El sabor del trabajo es algo maravilloso, le da a uno una exquisitez inefable.
Cuando uno descubre que tiene tal o cual defecto psicológico y lo elimina, entonces viene a saborear el trabajo con un sabor inconfundible; pero cuando uno después de haber trabajado, abandona el trabajo sobre si mismo y vuelve a tomar las experiencias de la vida como antes, es decir vuelve a reinvertir el sentido de las experiencias, entonces indublitablemente sentirá otra vez el mismo sabor de la rutina diaria, el mismo sabor a vida de siempre.
Tenemos pues que distinguir claramente entre el sabor trabajo y el sabor de la vida rutinaria. Así pues mis caros hermanos, no huyan de las experiencias de la vida, aprovechen la mas simple experiencia para el auto-descubr
imiento; cualquier evento por insignificante que sea, nos permite el auto-conocimiento. Precisamente en relación con las distintas gentes es como viene uno a auto-descubrir , a descubrir sus propios errores que afloran tan espontáneamente que basta estar en estado de alerta para verlos.
Defecto descubierto debe ser trabajado, debe ser enjuiciado, analizado correctamente, debe ser comprendido a través de la técnica de la meditación. Posteriormente viene la ejecución, la disolución; cualquier agregado psíquico puede ser disuelto con la ayuda de Devi Kundalini Shakti, nuestra Madre Divina; si nosotros le suplicamos que elimine de nuestro interior, nuestro agregado psíquico que hemos comprendido, Ella así lo hará, lo desintegrará y quedaremos libres de tal defecto.
¡Cuán dichoso se siente uno cuando elimina de si algún defecto!, siente uno como que le hubieran quitado una abrumadora carga de encima, ¡cuanta dicha!. Y a medida que los distintos agregados psíquicos se van desintegrando, la Esencia, el Budhata, se va liberando; y cuando todos los agregados han sido reducidos a polvareda cósmica, desaparece la consciencia egoica, solo queda la Conciencia limpia del Ser, la Conciencia prístina original.
tan, etc. Muchos se quejan de si mismos y de los demás; se asombra uno de ver como es que las gentes subestiman las experiencias.Nosotros debemos actuar a la inversa, tomar las experiencias para nuestra propia auto-realización; ellas en si mismas pueden ofrecernos material didáctico suficiente como para el desarrollo de la esencia, o en otras palabras, para el crecimiento anímico. Así pues, las experiencias resultan ciertamente magnificas, en todo sentido. No es posible sacar material didáctico del desarrollo de la conciencia de cualquier otro lugar que no sea de las experiencias: por eso quienes las repudian, protestan contra las dolorosas experiencias de la vida, obviamente se privan de lo mejor, se privan precisamente de la fuente viva que puede conducirnos al robustecimiento de la vida anímica.
Cuando uno toma las experiencias como material didáctico para la su auto-realización, descubre sus propios defectos psicológicos, porque es en relación con la humanidad, es en relación con nuestros familiares, es en relación con nuestros compañeros de trabajo, en la fábrica, en el campo, etc. Mediante las experiencias logramos el auto-descubrimiento; obviamente las experiencias son buenas, hacen aflorar nuestros propios errores; en presencia de nuestros insultadores, por ejemplo, aflora el Yo de la Ira; en presencia del vino aflora el Yo de la Borrachera; en presencia de personas de otro sexo, si no estamos alertas y vigilantes como el vigía en época de guerra, aflora la Lujuria.
Así pues, resulta útil la experiencia para conocernos a si mismos. Obviamente lo principal es no identificarnos con ningún acontecimiento, con ninguna circunstancia; necesitamos aprender a ver los distintos eventos y circunstancias sin identificarnos con los mismos. Necesitamos aprovechar cada experiencia, por horrorosa que sea, para el auto-descubrimiento; cuando uno se esta auto-observando a si mismo, ve cuan útiles son las experiencias.
Es necesario entender la necesidad de desintegrar al Ego; no seria posible esto si no aprovecháramos las duras experiencias de la vida. Hay personas también, que después de un trabajo de observación constante con los distintos eventos de la existencia, se olvidan del trabajo, entonces las experiencias vuelven a ser tomadas como antes.
Cuando uno toma las experiencias de la vida como un medio para llegar a un fin, como un medio para el auto-descubrimiento, como un medio para la auto-observación, puede saborearlas. El sabor del trabajo es algo maravilloso, le da a uno una exquisitez inefable.
Cuando uno descubre que tiene tal o cual defecto psicológico y lo elimina, entonces viene a saborear el trabajo con un sabor inconfundible; pero cuando uno después de haber trabajado, abandona el trabajo sobre si mismo y vuelve a tomar las experiencias de la vida como antes, es decir vuelve a reinvertir el sentido de las experiencias, entonces indublitablemente sentirá otra vez el mismo sabor de la rutina diaria, el mismo sabor a vida de siempre.
Tenemos pues que distinguir claramente entre el sabor trabajo y el sabor de la vida rutinaria. Así pues mis caros hermanos, no huyan de las experiencias de la vida, aprovechen la mas simple experiencia para el auto-descubr
imiento; cualquier evento por insignificante que sea, nos permite el auto-conocimiento. Precisamente en relación con las distintas gentes es como viene uno a auto-descubrir , a descubrir sus propios errores que afloran tan espontáneamente que basta estar en estado de alerta para verlos.Defecto descubierto debe ser trabajado, debe ser enjuiciado, analizado correctamente, debe ser comprendido a través de la técnica de la meditación. Posteriormente viene la ejecución, la disolución; cualquier agregado psíquico puede ser disuelto con la ayuda de Devi Kundalini Shakti, nuestra Madre Divina; si nosotros le suplicamos que elimine de nuestro interior, nuestro agregado psíquico que hemos comprendido, Ella así lo hará, lo desintegrará y quedaremos libres de tal defecto.
¡Cuán dichoso se siente uno cuando elimina de si algún defecto!, siente uno como que le hubieran quitado una abrumadora carga de encima, ¡cuanta dicha!. Y a medida que los distintos agregados psíquicos se van desintegrando, la Esencia, el Budhata, se va liberando; y cuando todos los agregados han sido reducidos a polvareda cósmica, desaparece la consciencia egoica, solo queda la Conciencia limpia del Ser, la Conciencia prístina original.
Por: V:.M:. Samael Aun Weor
miércoles, 18 de marzo de 2009
Hablar y Callar
HABLAR oportunamente, es acierto.
HABLAR frente al enemigo, es civismo.
HABLAR ante la injusticia, es valentía.
HABLAR para rectificar, es un deber.
HABLAR para defender, es compasión.
HABLAR ante un dolor, es consolar.
HABLAR para ayudar a otros, es caridad.
HABLAR con sinceridad, es rectitud.
HABLAR de si mismo, es vanidad.
HABLAR restituyéndote fama, es honradez.
HABLAR disipando falsos, es conciencia.
HABLAR de defectos ajenos, es lastimar.
HABLAR debiendo callar, es necedad.
HABLAR por hablar, es tontería.
CALLAR cuando acusan, es heroísmo.
CALLAR cuando insultan, es amor.
CALLAR las propias penas, es sacrificio.
CALLAR de si mismo, es humildad.
CALLAR miserias humanas, es caridad.
CALLAR a tiempo, es prudencia.
CALLAR en el dolor, es penitencia.
CALLAR palabras inútiles, es virtud.
CALLAR cuando hieren, es santidad.
CALLAR para defender, es nobleza.
CALLAR defectos ajenos, es benevolencia.
CALLAR debiendo hablar, es cobardía.
Debemos aprender primero a CALLAR para luego
poder HABLAR
Recuerda siempre:
Que tus palabras sean más importantes que el
Silencio que rompes
martes, 10 de junio de 2008
Parábola de La Prisión
El mundo es una prisión y nosotros somos los prisioneros: ¡haz un boquete en el muro de la prisión y sal de ella! Jalal al-Din Rumi. (Masnavi I, 982). Imagínate a un hombre que tiene que rescatar a gente de cierta prisión.Se ha decidido que sólo hay un modo plausible de llevar esto a cabo.
El libertador tiene que entrar en la prisión sin atraer la atención. Debe permanecer allí relativamente libre para actuar durante cierto período. La solución escogida es que entrará como convicto.
Por consiguiente, hace los preparativos, oportunos para que le capturen y le sentencien. Como otros que han caído víctimas de este sistema, se le envía a la prisión que es su meta. Cuando llega, sabe que se le ha despojado de cualquier posible dispositivo que le pudiese haber ayudado en una escapada. Todo lo que posee es su plan, su ingenio, su habilidad y su conocimiento. Por lo demás, tiene que arreglárselas con equipo improvisado, adquirido en la propia prisión.
El mayor problema es que los prisioneros sufren de psicosis carcelaria. Esto les hace pensar que su prisión es el mundo entero. Otra característica es el olvido de partes esenciales de su pasado. Por consiguiente, casi no poseen memoria alguna de la existencia, perfil y detalle del mundo exterior.
La historia de los compañeros de prisión de este hombre es una historia carcelaria. Sus vidas son vidas carcelarias. Piensan y actúan en base a ello.
Por ejemplo, en vez de acumular pan como provisión para la huida, lo moldean y hacen dominós con los cuales juegan. Saben que alguno de estos juegos son diversiones, pero otros los consideran reales. A las ratas, que podían entrenar como medio de comunicación con el exterior, las tratan como animales domésticos. Beben el líquido de limpieza que contiene alcohol, el cual les produce alucinaciones placenteras. Considerarían una triste pérdida, incluso un crimen, si alguien lo usase para drogar y dejar inconscientes a los guardianes, haciendo posible la huida.
El problema se agrava, ya que los desdichados han olvidado el significado de algunas de las palabras normales que hemos estado usando. Si les pides una definición para palabras tales como "provisiones", "viaje", "huida", obtendrías una lista de significaciones como "rancho carcelario", "caminar de un bloque de celdas a otro", y "evitar el castigo por parte de los guardianes".
"El mundo exterior" sonaría a sus oídos como una extraña contradicción: "Ya que éste es el mundo, este lugar donde vivimos -dirían-, ¿cómo puede haber otro fuera?".
El hombre que está trabajando en el plan de rescate, al principio, sólo puede actuar mediante analogía.
Hay pocos prisioneros que acepten sus analogías, ya que a ellos les parecen locos balbuceos. Cuando dice "necesitamos provisiones para nuestro viaje de huida al m
undo exterior", por supuesto, a ellos les suena como el absurdo siguiente: "Necesitamos provisiones -alimentos para usar en la prisión- para nuestro viaje -trasladarnos de un bloque de celdas a otro- de huida -evitar el castigo de los guardianes- al mundo exterior -a la prisión exterior..."Algunos de los prisioneros de mente más seria puede que digan que quieren entender el significado de sus palabras, pero ya han olvidado el lenguaje del mundo exterior. Cuando este hombre muere, algunos de los prisioneros hacen de sus palabras y actos un culto carcelario. Lo utilizan para consolarse a sí mismos y para encontrar argumentos contra el siguiente libertador que se las ingenie para llegar hasta ellos.
Sin embargo, una minoría, de vez en cuando, escapa.
Cuento de la
tradición sufí, publicado en la recopilación
de Idries Shah, "Caravana de sueños", en Editorial
Kairós.
jueves, 5 de junio de 2008
¿Os atacan, os contradicen, os insultan?
Pues entonces os debéis de tener a vosotros mismos por dichosos, amados hermanos; pues ciertamente no hemos venido a este mundo para ser alabados, antes bien para ser tenidos por menos que nada entre las criaturas.No debemos olvidar que estamos aquí para morder el polvo en mérito al juramento profesado, y también para dar la otra mejilla, y para regalar la túnica si se nos pide las sandalias. Antes de todo aquello no podemos aspirar a contarnos entre los bienaventurados.
Por esto no guardéis rencor, ni contradicción sobre quienes os agravian.
Muy por el contrario debéis bendecirlos y orar por ellos.
A mas insulto más bendición, a más rechazo más oración.
No olvidéis que estos hermanos que os agravian son nuestros mayores y mejores maestros.
¿Acaso gracias a ellos no habéis descubierto en el interior de vuestra propia psique abominables sentimientos de orgullo, desprecio, odio, presunción, vileza, conjura, entre otros muchos otros defectos?.
Pues bien, debéis saber que aquellos que os agravian están allí por voluntad de Dios mismo a fin de poder probar en vosotros la valía, haciendoós -a través de ellos- seres más perfectos.
¿Contradicen vuestra verdad? Y yo os digo ¿cual es la verdad? Lo que vosotros sabéis no necesita ser demostrado sino por la experiencia, y esto es ¡a vosotros mismos! Por lo demás cada quien tiene su verdad, y cada quién tiene su experiencia.
Y si acaso os resulta preciso debatir, no olvidéis lo que el maestro os dijo al propósito: referiros al mensaje, pero nunca ofendáis al mensajero. Puesto que él también es imagen viva de Dios, y por tanto merece el mismo respeto que deberíais a cualquiera de vuestros mas queridos hermanos.
No dañéis la luz de vuestro verbo.
Más si no os escuchan, sacudid el polvo de vuestras sandalias y alejaros de allí prontamente.
Ya hubo un tiempo en el que fuisteis calcinados en la hoguera por vuestros inquisidores, y bien demostrasteis mucho coraje en ello. Mas ahora es tiempo de que vosotros mismos encendáis una pira en el corazón para que calcinéis allí los malos sentimientos que vuestros inquisidores provocan hoy en vosotros.
Entonces ya no solo seréis valientes, sino también vencedores.
Sed indiferentes al vituperio; más también a la alabanza.
Toda contradicción a vuestros dogmas solo es ocasión propicia para que corroboréis ese dogma por medio de la meditación.
Así cruzaréis la frontera que existe entre la creencia y la fe.
A toda oposición no le corresponde una reacción, sino una revolución.
No olvidéis que el mismo Cristo escogió a Tomás como apóstol suyo pues sabía que solo a través de la duda se consigue la revolución de la dialéctica del espíritu que revoluciona.
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